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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Die dreyssig Silberling

Jener Religios von deme Baronius registriert/ hat es ge-
nugsam erfahren/ daß sich Gott eines solchen erbarme/ der sich
auch über die armen Seelen erbarmet hat/ massen dieser nach
seinem zeitlichen Hintritt mit vielen andern Seelen/ so gleich
dazumahl in der selbigen Stund von ihnen abgeschiden/ vor
dem Göttlichen Richterstuhl gestelt/ und von den bösen Gei-
stern dermassen hart angeklagt worden/ daß bereits über ihn
solte gefällt werden das Urtheil der ewigen Verdamnuß. Weil
er aber sein Lebtag ein sonderbahrer Liebhaber der armen See-
len gewest/ und selbiger in seinem Gebett nie vergessen/ also hat
GOtt in Ansehung diser Lieb zu den verstorbenen Christglau-
Tom. 9.
ad ann.
716.bigen/ auch vermittels der Vorbitt der armen Seelen/ ihn ver-
schonet/ und beynebens anbefohlen/ er solle widerum zum Le-
ben kehren/ und noch genugsame Buß auff der Welt würcken.

Wer in Himmel will kommen hinauff/ der schicke den armen
Seelen einige Hülffe hinunter; wer erhalten will das ewige Le-
ben/ der vergesse nit der Todten; wer gelangen will zur Seelig-
keit/ der helff den armen Seelen auß der Mühseeligkeit; wer
kommen will zu dem ewigen Abendmahl/ der faste für die armen
Seelen im Fegfeur; wer will/ daß er ewig soll brinnen in der
Liebe GOttes/ der lösche den armen Seelen das Fegfeur auß;
wer will/ daß ihme GOtt solle die Sünden nachlassen/ der
schencke den armen Seelen einen Ablaß; wer gelangen will zu
dem himmlischen Vatterland/ der spendiere offt denen armen
Seelen einige Vatter unser; wer will kommen zu dem ewigen
Liecht/ der führe die armen Seelen auß der Finsternuß; wer
will/ daß sich GOtt seiner dazumahl soll erbarmen/ der erbar-
me sich dermahlen der armen Seelen im Fegfeuer.

Unmöglich scheint es/ daß jemand/ so ein Mildhertziger/
Hülffreicher der armen Seelen ist/ könne ewig verlohren wer-
den/ zumahlen solche Seelen unauffhörlich ihre Gutthäter zu
GOtt dem Allmächtigen schreyen und seuffzen: es gibt der Ex-
empel genug/ daß solche Seelen ihre Liebhaber bey nächtlicher

Weil

Die dreyſſig Silberling

Jener Religios von deme Baronius regiſtriert/ hat es ge-
nugſam erfahren/ daß ſich Gott eines ſolchen erbarme/ der ſich
auch uͤber die armen Seelen erbarmet hat/ maſſen dieſer nach
ſeinem zeitlichen Hintritt mit vielen andern Seelen/ ſo gleich
dazumahl in der ſelbigen Stund von ihnen abgeſchiden/ vor
dem Goͤttlichen Richterſtuhl geſtelt/ und von den boͤſen Gei-
ſtern dermaſſen hart angeklagt worden/ daß bereits uͤber ihn
ſolte gefaͤllt werdẽ das Urtheil der ewigen Verdamnuß. Weil
er aber ſein Lebtag ein ſonderbahrer Liebhaber der armen See-
len geweſt/ und ſelbiger in ſeinem Gebett nie vergeſſen/ alſo hat
GOtt in Anſehung diſer Lieb zu den verſtorbenen Chriſtglau-
Tom. 9.
ad ann.
716.bigen/ auch vermittels der Vorbitt der armen Seelen/ ihn ver-
ſchonet/ und beynebens anbefohlen/ er ſolle widerum zum Le-
ben kehren/ und noch genugſame Buß auff der Welt wuͤrcken.

Wer in Himmel will kom̃en hinauff/ der ſchicke den armen
Seelen einige Huͤlffe hinunter; wer erhalten will das ewige Le-
ben/ der vergeſſe nit der Todten; wer gelangen will zur Seelig-
keit/ der helff den armen Seelen auß der Muͤhſeeligkeit; wer
kom̃en will zu dem ewigen Abendmahl/ der faſte fuͤr die armen
Seelen im Fegfeur; wer will/ daß er ewig ſoll brinnen in der
Liebe GOttes/ der loͤſche den armen Seelen das Fegfeur auß;
wer will/ daß ihme GOtt ſolle die Suͤnden nachlaſſen/ der
ſchencke den armen Seelen einen Ablaß; wer gelangen will zu
dem himmliſchen Vatterland/ der ſpendiere offt denen armen
Seelen einige Vatter unſer; wer will kommen zu dem ewigen
Liecht/ der fuͤhre die armen Seelen auß der Finſternuß; wer
will/ daß ſich GOtt ſeiner dazumahl ſoll erbarmen/ der erbar-
me ſich dermahlen der armen Seelen im Fegfeuer.

Unmoͤglich ſcheint es/ daß jemand/ ſo ein Mildhertziger/
Huͤlffreicher der armen Seelen iſt/ koͤnne ewig verlohren wer-
den/ zumahlen ſolche Seelen unauffhoͤrlich ihre Gutthaͤter zu
GOtt dem Allmaͤchtigen ſchreyen und ſeuffzen: es gibt der Ex-
empel genug/ daß ſolche Seelen ihre Liebhaber bey naͤchtlicher

Weil

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[301[310]/0322] Die dreyſſig Silberling Jener Religios von deme Baronius regiſtriert/ hat es ge- nugſam erfahren/ daß ſich Gott eines ſolchen erbarme/ der ſich auch uͤber die armen Seelen erbarmet hat/ maſſen dieſer nach ſeinem zeitlichen Hintritt mit vielen andern Seelen/ ſo gleich dazumahl in der ſelbigen Stund von ihnen abgeſchiden/ vor dem Goͤttlichen Richterſtuhl geſtelt/ und von den boͤſen Gei- ſtern dermaſſen hart angeklagt worden/ daß bereits uͤber ihn ſolte gefaͤllt werdẽ das Urtheil der ewigen Verdamnuß. Weil er aber ſein Lebtag ein ſonderbahrer Liebhaber der armen See- len geweſt/ und ſelbiger in ſeinem Gebett nie vergeſſen/ alſo hat GOtt in Anſehung diſer Lieb zu den verſtorbenen Chriſtglau- bigen/ auch vermittels der Vorbitt der armen Seelen/ ihn ver- ſchonet/ und beynebens anbefohlen/ er ſolle widerum zum Le- ben kehren/ und noch genugſame Buß auff der Welt wuͤrcken. Tom. 9. ad ann. 716. Wer in Himmel will kom̃en hinauff/ der ſchicke den armen Seelen einige Huͤlffe hinunter; wer erhalten will das ewige Le- ben/ der vergeſſe nit der Todten; wer gelangen will zur Seelig- keit/ der helff den armen Seelen auß der Muͤhſeeligkeit; wer kom̃en will zu dem ewigen Abendmahl/ der faſte fuͤr die armen Seelen im Fegfeur; wer will/ daß er ewig ſoll brinnen in der Liebe GOttes/ der loͤſche den armen Seelen das Fegfeur auß; wer will/ daß ihme GOtt ſolle die Suͤnden nachlaſſen/ der ſchencke den armen Seelen einen Ablaß; wer gelangen will zu dem himmliſchen Vatterland/ der ſpendiere offt denen armen Seelen einige Vatter unſer; wer will kommen zu dem ewigen Liecht/ der fuͤhre die armen Seelen auß der Finſternuß; wer will/ daß ſich GOtt ſeiner dazumahl ſoll erbarmen/ der erbar- me ſich dermahlen der armen Seelen im Fegfeuer. Unmoͤglich ſcheint es/ daß jemand/ ſo ein Mildhertziger/ Huͤlffreicher der armen Seelen iſt/ koͤnne ewig verlohren wer- den/ zumahlen ſolche Seelen unauffhoͤrlich ihre Gutthaͤter zu GOtt dem Allmaͤchtigen ſchreyen und ſeuffzen: es gibt der Ex- empel genug/ daß ſolche Seelen ihre Liebhaber bey naͤchtlicher Weil

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 301[310]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/322>, abgerufen am 25.04.2024.

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