Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.und giebt es seinen Weib und Kindern. und Nahrungs-Mittel zu suchen; du bist wie ein Opffer-Stock/ so Tag und Nacht das Maul aufreist/ das Geld zu schlicken; du bist wie ein Krebs/ so auch dem Nechsten zum grö- sten Schaden umb sich frist; du bist wie ein Dornhecken/ die so gar ein Heu-oder Stroh Wagen/ der vorbey fähret/ nicht un- geropffter last; du bist wie ein reissender Fluß/ der auch diebi- scher Weiß frembden Grund untergräbt/ und folgends hinweg zwickt. Du schwitzest mehr als ein Postklepper/ du lauffst mehr als ein Land-Both/ du wackest mehr als ein Goggel- hahn/ du grabst mehr als ein Maulwurff/ du samblest mehr als ein Omeiß (besser geredet) du stihlst mehr als ein Raab: Narr/ Narra, so sag mir aber zu was Ziel und End du sol- ches ungerechtes Gut zusammen rafflest? darumb antwor- test du/ darumb/ damit Heut oder Morgen/ mein Weib und Kinder ein guts Stückel Brod/ und ein ehrliche Unterhaltung haben. O bethörter Tropff! du irrest weit/ du must wissen/ daß du solcher Gestalten deinem Weib und Kindern das Brod vom Maul wegnehmest; dann das ungerechte Gut/ hat bey den Erben kein grössere Beständigkeit/ als der Butter an der Sonnen. Die Kinder Jsrael seynd wunderbarlicher Weiß in der Sigismundus Ignatius von Reichershausen/ Herr zu gan-
und giebt es ſeinen Weib und Kindern. und Nahrungs-Mittel zu ſuchen; du biſt wie ein Opffer-Stock/ ſo Tag und Nacht das Maul aufreiſt/ das Geld zu ſchlicken; du biſt wie ein Krebs/ ſo auch dem Nechſten zum groͤ- ſten Schaden umb ſich friſt; du biſt wie ein Dornhecken/ die ſo gar ein Heu-oder Stroh Wagen/ der vorbey faͤhret/ nicht un- geropffter laſt; du biſt wie ein reiſſender Fluß/ der auch diebi- ſcher Weiß frembden Grund untergraͤbt/ und folgends hınweg zwickt. Du ſchwitzeſt mehr als ein Poſtklepper/ du lauffſt mehr als ein Land-Both/ du wackeſt mehr als ein Goggel- hahn/ du grabſt mehr als ein Maulwurff/ du ſambleſt mehr als ein Omeiß (beſſer geredet) du ſtihlſt mehr als ein Raab: Narꝛ/ Narra, ſo ſag mir aber zu was Ziel und End du ſol- ches ungerechtes Gut zuſammen raffleſt? darumb antwor- teſt du/ darumb/ damit Heut oder Morgen/ mein Weib und Kinder ein guts Stuͤckel Brod/ und ein ehrliche Unterhaltung haben. O bethoͤrter Tropff! du irreſt weit/ du muſt wiſſen/ daß du ſolcher Geſtalten deinem Weib und Kindern das Brod vom Maul wegnehmeſt; dann das ungerechte Gut/ hat bey den Erben kein groͤſſere Beſtaͤndigkeit/ als der Butter an der Sonnen. Die Kinder Jſrael ſeynd wunderbarlicher Weiß in der Sigismundus Ignatius von Reichershauſen/ Herꝛ zu gan-
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und giebt es ſeinen Weib und Kindern.
und Nahrungs-Mittel zu ſuchen; du biſt wie ein Opffer-
Stock/ ſo Tag und Nacht das Maul aufreiſt/ das Geld zu
ſchlicken; du biſt wie ein Krebs/ ſo auch dem Nechſten zum groͤ-
ſten Schaden umb ſich friſt; du biſt wie ein Dornhecken/ die ſo
gar ein Heu-oder Stroh Wagen/ der vorbey faͤhret/ nicht un-
geropffter laſt; du biſt wie ein reiſſender Fluß/ der auch diebi-
ſcher Weiß frembden Grund untergraͤbt/ und folgends hınweg
zwickt. Du ſchwitzeſt mehr als ein Poſtklepper/ du lauffſt
mehr als ein Land-Both/ du wackeſt mehr als ein Goggel-
hahn/ du grabſt mehr als ein Maulwurff/ du ſambleſt mehr
als ein Omeiß (beſſer geredet) du ſtihlſt mehr als ein Raab:
Narꝛ/ Narra, ſo ſag mir aber zu was Ziel und End du ſol-
ches ungerechtes Gut zuſammen raffleſt? darumb antwor-
teſt du/ darumb/ damit Heut oder Morgen/ mein Weib und
Kinder ein guts Stuͤckel Brod/ und ein ehrliche Unterhaltung
haben. O bethoͤrter Tropff! du irreſt weit/ du muſt wiſſen/
daß du ſolcher Geſtalten deinem Weib und Kindern das Brod
vom Maul wegnehmeſt; dann das ungerechte Gut/ hat bey
den Erben kein groͤſſere Beſtaͤndigkeit/ als der Butter an der
Sonnen.
Die Kinder Jſrael ſeynd wunderbarlicher Weiß in der
Wuͤſten von GOtt dem HErrn geſpeiſt worden/ und zwar
mit dem edleſten Himmel-Brodt oder Manna/ welches ſie alle
Tag geſammlet/ jedoch mit dem Geding/ daß ſie uͤber Nachts
nichts darvon ſollen aufbehalten: Quidam ex eis, &c. Etli-
che aber aus ihnen/ verſtehe geitzige Narꝛen/ ſeynd ſolchem
Gebott nicht nachkommen/ ſondern einiges Manna in ge-
wiſſe Geſchirꝛ/ in Kiſten und Kaͤſten eingeſperꝛt/ und aufbe-
halten/ aber was Nutzen iſt daraus entſproſſen: Scatere cœ-
pit vermibus, &c. Es iſt alles verfault geweſt/ ſtinckend wor-
den/ und voller Wuͤrm. Da ſehe einer/ was unrecht aufge-
hebt wird/ das verdirbt/ das kan man nicht genieſſen.
Exod. 16.
Sigismundus Ignatius von Reichershauſen/ Herꝛ zu
Furtenberg und Diebing/ ꝛc. Jſt mit denen Unterthanen umb-
gan-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/291>, abgerufen am 22.07.2024. |