Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias.

werde nach sich ziehen/ und folgsam ihnen das Interesse zimb-
lich geschmählert weren; haben demnach dise Hohe-Priester/
dise Hochwürdige Herrn einen Rath versammlet/ und allerley
Anschläg auf die Bahn gebracht/ wie doch fernerm Ubel vorzu-
biegen seye. Wie sie nun im besten Discurs begriffen/ und glaub-
ten ihres Sinns/ daß sie sehr bescheid und weißlich geredet ha-
ben/ da richtet sich der Caiphas auf/ welcher desselbigen Jahrs
der höchste Priester war/ und ein Oberhaupt der Synagog und
völliger Geistlichkeit/ und sprach nit ohne Grollen und Wider-
willen/ Vosnescitis quidquam, Jhr wisset nichts.

O pfuy/ pfuy! wie schändlich steht es/ wie ungereimbt ist es/
wann jemand in hohem Ampt und Geistlicher Würde sich be-
findet/ und den Namen und Titul tragt Jhr Hoch-Würden/
Jhr Gnaden/ Jhr Excellenz, &c. und man ihnen ebenfals vor-
werffe/ was Caiphas denen Hohen-Priestern/ ihr wisset nichts/
Vos nescitis quidquam: Jhr seyd nit gelehrt/ wol aber geläert/
ihr seyd kein Doctor, wol aber ein Doc-thor/ ihr seyd nit gra-
dirt/ wol aber radirt: ihr seyd mehrer Lutteratus als Litteratus:
ihr seyd gleicher einem Stoloni als Soloni: ihr seyd ähnlicher ei-
nem Stallmann/ als einem Salamon: ihr seyd ein besserer Mat-
to, als Mathematicus, ihr wisset mehrer aus einem Plano, als
einem Becano; doch ist bekandter der Gaymann/ als der Lay-
mann/ ihr seyd ein schlechter Canonist, wohl aber ein guter
Kandelist: Vos nescitisquidquam, &c. Die schöne Rachel
hat Stroh unterm Leib gehabt/ wie sie die Götzenbilder ver-
borgen/ ihr aber tragt Stroh im Kopff; der Samson hat mit
einem Esels-Kinnbacken tausend Philistäer erlegt/ ihr köndt
mit einem gantzen Esels-Kopff nichts richten: deß Josephs
Brüder haben Korn und Weitzen in den Säcken gehabt/ ihr
aber habt Habern im Kopff/ und seyd gar ein Haber-Narr:
in dem obern Garn der Archen Noe seynd allerley Vögel ge-
west/ bey euch aber ist oberhalb ein gantzes Gimpel-Nest/

pfuy!

Pars IV. G g

gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias.

werde nach ſich ziehen/ und folgſam ihnen das Intereſſe zimb-
lich geſchmaͤhlert weren; haben demnach diſe Hohe-Prieſter/
diſe Hochwuͤrdige Herꝛn einen Rath verſammlet/ und allerley
Anſchlaͤg auf die Bahn gebracht/ wie doch fernerm Ubel vorzu-
biegen ſeye. Wie ſie nun im beſten Diſcurs begꝛiffen/ und glaub-
ten ihres Sinns/ daß ſie ſehr beſcheid und weißlich geredet ha-
ben/ da richtet ſich der Caiphas auf/ welcher deſſelbigen Jahrs
der hoͤchſte Prieſter war/ und ein Oberhaupt der Synagog und
voͤlliger Geiſtlichkeit/ und ſprach nit ohne Grollen und Wider-
willen/ Vosneſcitis quidquam, Jhr wiſſet nichts.

O pfuy/ pfuy! wie ſchaͤndlich ſteht es/ wie ungereimbt iſt es/
wann jemand in hohem Ampt und Geiſtlicher Wuͤrde ſich be-
findet/ und den Namen und Titul tragt Jhr Hoch-Wuͤrden/
Jhr Gnaden/ Jhr Excellenz, &c. und man ihnen ebenfals vor-
werffe/ was Caiphas denẽ Hohen-Prieſtern/ ihr wiſſet nichts/
Vos neſcitis quidquam: Jhr ſeyd nit gelehrt/ wol aber gelaͤert/
ihr ſeyd kein Doctor, wol aber ein Doc-thor/ ihr ſeyd nit gra-
dirt/ wol aber radirt: ihr ſeyd mehrer Lutteratus als Litteratus:
ihr ſeyd gleicher einem Stoloni als Soloni: ihr ſeyd aͤhnlicher ei-
nem Stallmann/ als einem Salamon: ihr ſeyd ein beſſerer Mat-
to, als Mathematicus, ihr wiſſet mehrer aus einem Plano, als
einem Becano; doch iſt bekandter der Gaymann/ als der Lay-
mann/ ihr ſeyd ein ſchlechter Canoniſt, wohl aber ein guter
Kandeliſt: Vos neſcitisquidquam, &c. Die ſchoͤne Rachel
hat Stroh unterm Leib gehabt/ wie ſie die Goͤtzenbilder ver-
borgen/ ihr aber tragt Stroh im Kopff; der Samſon hat mit
einem Eſels-Kinnbacken tauſend Philiſtaͤer erlegt/ ihr koͤndt
mit einem gantzen Eſels-Kopff nichts richten: deß Joſephs
Bruͤder haben Korn und Weitzen in den Saͤcken gehabt/ ihr
aber habt Habern im Kopff/ und ſeyd gar ein Haber-Narꝛ:
in dem obern Garn der Archen Noe ſeynd allerley Voͤgel ge-
weſt/ bey euch aber iſt oberhalb ein gantzes Gimpel-Neſt/

pfuy!

Pars IV. G g

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0245" n="233"/><fw place="top" type="header">gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias.</fw><lb/>
werde nach &#x017F;ich ziehen/ und folg&#x017F;am ihnen das <hi rendition="#aq">Intere&#x017F;&#x017F;e</hi> zimb-<lb/>
lich ge&#x017F;chma&#x0364;hlert weren; haben demnach di&#x017F;e Hohe-Prie&#x017F;ter/<lb/>
di&#x017F;e Hochwu&#x0364;rdige Her&#xA75B;n einen Rath ver&#x017F;ammlet/ und allerley<lb/>
An&#x017F;chla&#x0364;g auf die Bahn gebracht/ wie doch fernerm <hi rendition="#fr">U</hi>bel vorzu-<lb/>
biegen &#x017F;eye. Wie &#x017F;ie nun im be&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> beg&#xA75B;iffen/ und glaub-<lb/>
ten ihres <hi rendition="#fr">S</hi>inns/ daß &#x017F;ie &#x017F;ehr be&#x017F;cheid und weißlich geredet ha-<lb/>
ben/ da richtet &#x017F;ich der <hi rendition="#aq">Caiphas</hi> auf/ welcher de&#x017F;&#x017F;elbigen Jahrs<lb/>
der ho&#x0364;ch&#x017F;te Prie&#x017F;ter war/ und ein Oberhaupt der <hi rendition="#aq">Synagog</hi> und<lb/>
vo&#x0364;lliger Gei&#x017F;tlichkeit/ und &#x017F;prach nit ohne Grollen und Wider-<lb/>
willen/ <hi rendition="#aq">Vosne&#x017F;citis quidquam,</hi> Jhr wi&#x017F;&#x017F;et nichts.</p><lb/>
          <p>O pfuy/ pfuy! wie &#x017F;cha&#x0364;ndlich &#x017F;teht es/ wie ungereimbt i&#x017F;t es/<lb/>
wann jemand in hohem Ampt und Gei&#x017F;tlicher Wu&#x0364;rde &#x017F;ich be-<lb/>
findet/ und den Namen und Titul tragt Jhr Hoch-Wu&#x0364;rden/<lb/>
Jhr Gnaden/ Jhr <hi rendition="#aq">Excellenz, &amp;c.</hi> und man ihnen ebenfals vor-<lb/>
werffe/ was <hi rendition="#aq">Caiphas</hi> dene&#x0303; Hohen-<hi rendition="#fr">P</hi>rie&#x017F;tern/ ihr wi&#x017F;&#x017F;et nichts/<lb/><hi rendition="#aq">Vos ne&#x017F;citis quidquam:</hi> Jhr &#x017F;eyd nit gelehrt/ wol aber gela&#x0364;ert/<lb/>
ihr &#x017F;eyd kein <hi rendition="#aq">Doctor,</hi> wol aber ein <hi rendition="#aq">Doc-</hi>thor/ ihr &#x017F;eyd nit <hi rendition="#aq">gra-<lb/>
di</hi>rt/ wol aber <hi rendition="#aq">radi</hi>rt: ihr &#x017F;eyd mehrer <hi rendition="#aq">Lutteratus</hi> als <hi rendition="#aq">Litteratus:</hi><lb/>
ihr &#x017F;eyd gleicher einem <hi rendition="#aq">Stoloni</hi> als <hi rendition="#aq">Soloni:</hi> ihr &#x017F;eyd a&#x0364;hnlicher ei-<lb/>
nem Stallmann/ als einem <hi rendition="#aq">Salamon:</hi> ihr &#x017F;eyd ein be&#x017F;&#x017F;erer <hi rendition="#aq">Mat-<lb/>
to,</hi> als <hi rendition="#aq">Mathematicus,</hi> ihr wi&#x017F;&#x017F;et mehrer aus einem <hi rendition="#aq">Plano,</hi> als<lb/>
einem <hi rendition="#aq">Becano;</hi> doch i&#x017F;t bekandter der Gaymann/ als der Lay-<lb/>
mann/ ihr &#x017F;eyd ein &#x017F;chlechter <hi rendition="#aq">Canoni&#x017F;t,</hi> wohl aber ein guter<lb/>
Kandeli&#x017F;t: <hi rendition="#aq">Vos ne&#x017F;citisquidquam, &amp;c.</hi> Die &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#aq">Rachel</hi><lb/>
hat <hi rendition="#fr">S</hi>troh unterm Leib gehabt/ wie &#x017F;ie die <hi rendition="#fr">G</hi>o&#x0364;tzenbilder ver-<lb/>
borgen/ ihr aber tragt Stroh im Kopff; der Sam&#x017F;on hat mit<lb/>
einem E&#x017F;els-Kinnbacken tau&#x017F;end Phili&#x017F;ta&#x0364;er erlegt/ ihr ko&#x0364;ndt<lb/>
mit einem gantzen E&#x017F;els-Kopff nichts richten: deß Jo&#x017F;ephs<lb/>
Bru&#x0364;der haben Korn und Weitzen in den Sa&#x0364;cken gehabt/ ihr<lb/>
aber habt Habern im Kopff/ und &#x017F;eyd gar ein Haber-Nar&#xA75B;:<lb/>
in dem obern <hi rendition="#fr">G</hi>arn der Archen Noe &#x017F;eynd allerley Vo&#x0364;gel ge-<lb/>
we&#x017F;t/ bey euch aber i&#x017F;t oberhalb ein gantzes Gimpel-Ne&#x017F;t/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars IV.</hi> G g</fw><fw place="bottom" type="catch">pfuy!</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[233/0245] gelangt durch einhellige Wahl der H. Matthias. werde nach ſich ziehen/ und folgſam ihnen das Intereſſe zimb- lich geſchmaͤhlert weren; haben demnach diſe Hohe-Prieſter/ diſe Hochwuͤrdige Herꝛn einen Rath verſammlet/ und allerley Anſchlaͤg auf die Bahn gebracht/ wie doch fernerm Ubel vorzu- biegen ſeye. Wie ſie nun im beſten Diſcurs begꝛiffen/ und glaub- ten ihres Sinns/ daß ſie ſehr beſcheid und weißlich geredet ha- ben/ da richtet ſich der Caiphas auf/ welcher deſſelbigen Jahrs der hoͤchſte Prieſter war/ und ein Oberhaupt der Synagog und voͤlliger Geiſtlichkeit/ und ſprach nit ohne Grollen und Wider- willen/ Vosneſcitis quidquam, Jhr wiſſet nichts. O pfuy/ pfuy! wie ſchaͤndlich ſteht es/ wie ungereimbt iſt es/ wann jemand in hohem Ampt und Geiſtlicher Wuͤrde ſich be- findet/ und den Namen und Titul tragt Jhr Hoch-Wuͤrden/ Jhr Gnaden/ Jhr Excellenz, &c. und man ihnen ebenfals vor- werffe/ was Caiphas denẽ Hohen-Prieſtern/ ihr wiſſet nichts/ Vos neſcitis quidquam: Jhr ſeyd nit gelehrt/ wol aber gelaͤert/ ihr ſeyd kein Doctor, wol aber ein Doc-thor/ ihr ſeyd nit gra- dirt/ wol aber radirt: ihr ſeyd mehrer Lutteratus als Litteratus: ihr ſeyd gleicher einem Stoloni als Soloni: ihr ſeyd aͤhnlicher ei- nem Stallmann/ als einem Salamon: ihr ſeyd ein beſſerer Mat- to, als Mathematicus, ihr wiſſet mehrer aus einem Plano, als einem Becano; doch iſt bekandter der Gaymann/ als der Lay- mann/ ihr ſeyd ein ſchlechter Canoniſt, wohl aber ein guter Kandeliſt: Vos neſcitisquidquam, &c. Die ſchoͤne Rachel hat Stroh unterm Leib gehabt/ wie ſie die Goͤtzenbilder ver- borgen/ ihr aber tragt Stroh im Kopff; der Samſon hat mit einem Eſels-Kinnbacken tauſend Philiſtaͤer erlegt/ ihr koͤndt mit einem gantzen Eſels-Kopff nichts richten: deß Joſephs Bruͤder haben Korn und Weitzen in den Saͤcken gehabt/ ihr aber habt Habern im Kopff/ und ſeyd gar ein Haber-Narꝛ: in dem obern Garn der Archen Noe ſeynd allerley Voͤgel ge- weſt/ bey euch aber iſt oberhalb ein gantzes Gimpel-Neſt/ pfuy! Pars IV. G g

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/245
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/245>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.