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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der Gewissenlose Bößwicht/

Susannae zu spolieren/ wären nimmermehr so frey und frech
gewesen/ und Susannem als ein zarteste Lilgen in disem Garten
mit so unverschämten Händen angetast: wann sie die schlimme
Gedancken/ so ihnen der listige Sathan/ und Geist der Unrei-
nigkeit eingeben/ hätten bey Zeiten/ als sie noch im Saamen und
ersten Aufschuß waren/ ausgerott.

David als König in Jsrael/ wäre nie von der Sau gestochen
worden in seinem Spiel/ hätte nie ein so grobe und Sauische
Action begangen/ hätte nie in seiner gekrönten Hochheit einen so
ärgrelichen Schandfleck angehenckt/ wann er die erste böse Ge-
dancken/ so ihme von der schönen Bersabea seynd eingefallen/
hätte frühezeitig ausgeschlagen.

Jene saubere Madam wäre dem keuschen Joseph mit dem
täglichen Ladschreiben nit so überlästig gewesen/ sie hätte mit
den 10. Buchstaben Dormi mecum nicht gesucht die 10. Gebot
zu brechen/ sie wäre ihm nie im Mantel gefallen/ mit deme sie
nachmal ihre Boßheit hat wollen vermantlen; wann sie bey
Zeiten die Funcken/ so ihr der Sathan eingeworffen/ hätte ge-
dämpfft/ und alsobald die unzulässige Gedancken abgewiesen;
dann so bald der böse Feind durch dergleichen Gedancken an-
klopfft/ so muß man geschwind sagen/ man lasse nit ein: so bald
er anfangt zu singen/ so muß man ihm gleich klopffen: so bald er
seine Wahren feil bietet/ so muß man ihm geschwind antwor-
ten/ man kauffe nichts: so bald er vor die Vestung ruckt/ so muß
man die die Porten zuschliessen: dann hierinnsfalls allezeit
periculum in mora.

Wie der gerechte Joseph wahr genommen/ daß sein werthe-
ste Gespons Maria schwanger gehe/ wolte er zwar an dero un-
befleckter Reinigkeit nit zweifflen/ doch seynd ihme derentwe-
gen gleichwol seltzame/ ob schon fliegende Gedancken/ eingefal-
len bey Nächtlicher Weel. Aber sihe! kaum daß solche Gedan-
cken in sein Hertz seynd gestigen/ da schickt GOtt alsobald einen
Engel/ so ihme erschiene im Schlaff/ der da sprach/ Joseph du
Sohn David förchte dich nicht/ Mariam dein Eheweib zu dir

zunehmen

Judas der Gewiſſenloſe Boͤßwicht/

Suſannæ zu ſpolieren/ waͤren nimmermehr ſo frey und frech
geweſen/ und Suſannem als ein zaꝛteſte Lilgen in diſem Garten
mit ſo unverſchaͤmten Haͤnden angetaſt: wann ſie die ſchlimme
Gedancken/ ſo ihnen der liſtige Sathan/ und Geiſt der Unrei-
nigkeit eingeben/ haͤtten bey Zeiten/ als ſie noch im Saamen uñ
erſten Aufſchuß waren/ ausgerott.

David als Koͤnig in Jſrael/ waͤre nie von der Sau geſtochẽ
worden in ſeinem Spiel/ haͤtte nie ein ſo grobe und Sauiſche
Action begangen/ haͤtte nie in ſeiner gekroͤntẽ Hochheit einen ſo
aͤrgrelichen Schandfleck angehenckt/ wañ er die erſte boͤſe Ge-
dancken/ ſo ihme von der ſchoͤnen Berſabea ſeynd eingefallen/
haͤtte fruͤhezeitig ausgeſchlagen.

Jene ſaubere Madam waͤre dem keuſchen Joſeph mit dem
taͤglichen Ladſchreiben nit ſo uͤberlaͤſtig geweſen/ ſie haͤtte mit
den 10. Buchſtaben Dormi mecum nicht geſucht die 10. Gebot
zu brechen/ ſie waͤre ihm nie im Mantel gefallen/ mit deme ſie
nachmal ihre Boßheit hat wollen vermantlen; wann ſie bey
Zeiten die Funcken/ ſo ihr der Sathan eingeworffen/ haͤtte ge-
daͤmpfft/ und alſobald die unzulaͤſſige Gedancken abgewieſen;
dann ſo bald der boͤſe Feind durch dergleichen Gedancken an-
klopfft/ ſo muß man geſchwind ſagen/ man laſſe nit ein: ſo bald
er anfangt zu ſingen/ ſo muß man ihm gleich klopffen: ſo bald er
ſeine Wahren feil bietet/ ſo muß man ihm geſchwind antwor-
ten/ man kauffe nichts: ſo bald er vor die Veſtung ruckt/ ſo muß
man die die Porten zuſchlieſſen: dann hierinnsfalls allezeit
periculum in mora.

Wie der gerechte Joſeph wahr genom̃en/ daß ſein werthe-
ſte Geſpons Maria ſchwanger gehe/ wolte er zwar an dero un-
befleckter Reinigkeit nit zweifflen/ doch ſeynd ihme derentwe-
gen gleichwol ſeltzame/ ob ſchon fliegende Gedancken/ eingefal-
len bey Naͤchtlicher Weel. Aber ſihe! kaum daß ſolche Gedan-
cken in ſein Hertz ſeynd geſtigen/ da ſchickt GOtt alſobald einen
Engel/ ſo ihme erſchiene im Schlaff/ der da ſprach/ Joſeph du
Sohn David foͤrchte dich nicht/ Mariam dein Eheweib zu dir

zunehmen

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[224/0236] Judas der Gewiſſenloſe Boͤßwicht/ Suſannæ zu ſpolieren/ waͤren nimmermehr ſo frey und frech geweſen/ und Suſannem als ein zaꝛteſte Lilgen in diſem Garten mit ſo unverſchaͤmten Haͤnden angetaſt: wann ſie die ſchlimme Gedancken/ ſo ihnen der liſtige Sathan/ und Geiſt der Unrei- nigkeit eingeben/ haͤtten bey Zeiten/ als ſie noch im Saamen uñ erſten Aufſchuß waren/ ausgerott. David als Koͤnig in Jſrael/ waͤre nie von der Sau geſtochẽ worden in ſeinem Spiel/ haͤtte nie ein ſo grobe und Sauiſche Action begangen/ haͤtte nie in ſeiner gekroͤntẽ Hochheit einen ſo aͤrgrelichen Schandfleck angehenckt/ wañ er die erſte boͤſe Ge- dancken/ ſo ihme von der ſchoͤnen Berſabea ſeynd eingefallen/ haͤtte fruͤhezeitig ausgeſchlagen. Jene ſaubere Madam waͤre dem keuſchen Joſeph mit dem taͤglichen Ladſchreiben nit ſo uͤberlaͤſtig geweſen/ ſie haͤtte mit den 10. Buchſtaben Dormi mecum nicht geſucht die 10. Gebot zu brechen/ ſie waͤre ihm nie im Mantel gefallen/ mit deme ſie nachmal ihre Boßheit hat wollen vermantlen; wann ſie bey Zeiten die Funcken/ ſo ihr der Sathan eingeworffen/ haͤtte ge- daͤmpfft/ und alſobald die unzulaͤſſige Gedancken abgewieſen; dann ſo bald der boͤſe Feind durch dergleichen Gedancken an- klopfft/ ſo muß man geſchwind ſagen/ man laſſe nit ein: ſo bald er anfangt zu ſingen/ ſo muß man ihm gleich klopffen: ſo bald er ſeine Wahren feil bietet/ ſo muß man ihm geſchwind antwor- ten/ man kauffe nichts: ſo bald er vor die Veſtung ruckt/ ſo muß man die die Porten zuſchlieſſen: dann hierinnsfalls allezeit periculum in mora. Wie der gerechte Joſeph wahr genom̃en/ daß ſein werthe- ſte Geſpons Maria ſchwanger gehe/ wolte er zwar an dero un- befleckter Reinigkeit nit zweifflen/ doch ſeynd ihme derentwe- gen gleichwol ſeltzame/ ob ſchon fliegende Gedancken/ eingefal- len bey Naͤchtlicher Weel. Aber ſihe! kaum daß ſolche Gedan- cken in ſein Hertz ſeynd geſtigen/ da ſchickt GOtt alſobald einen Engel/ ſo ihme erſchiene im Schlaff/ der da ſprach/ Joſeph du Sohn David foͤrchte dich nicht/ Mariam dein Eheweib zu dir zunehmen

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/236>, abgerufen am 26.04.2024.

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