Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas der Gewissenlose Bößwicht/ Susannae zu spolieren/ wären nimmermehr so frey und frechgewesen/ und Susannem als ein zarteste Lilgen in disem Garten mit so unverschämten Händen angetast: wann sie die schlimme Gedancken/ so ihnen der listige Sathan/ und Geist der Unrei- nigkeit eingeben/ hätten bey Zeiten/ als sie noch im Saamen und ersten Aufschuß waren/ ausgerott. David als König in Jsrael/ wäre nie von der Sau gestochen Jene saubere Madam wäre dem keuschen Joseph mit dem Wie der gerechte Joseph wahr genommen/ daß sein werthe- zunehmen
Judas der Gewiſſenloſe Boͤßwicht/ Suſannæ zu ſpolieren/ waͤren nimmermehr ſo frey und frechgeweſen/ und Suſannem als ein zaꝛteſte Lilgen in diſem Garten mit ſo unverſchaͤmten Haͤnden angetaſt: wann ſie die ſchlimme Gedancken/ ſo ihnen der liſtige Sathan/ und Geiſt der Unrei- nigkeit eingeben/ haͤtten bey Zeiten/ als ſie noch im Saamen uñ erſten Aufſchuß waren/ ausgerott. David als Koͤnig in Jſrael/ waͤre nie von der Sau geſtochẽ Jene ſaubere Madam waͤre dem keuſchen Joſeph mit dem Wie der gerechte Joſeph wahr genom̃en/ daß ſein werthe- zunehmen
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Judas der Gewiſſenloſe Boͤßwicht/
Suſannæ zu ſpolieren/ waͤren nimmermehr ſo frey und frech
geweſen/ und Suſannem als ein zaꝛteſte Lilgen in diſem Garten
mit ſo unverſchaͤmten Haͤnden angetaſt: wann ſie die ſchlimme
Gedancken/ ſo ihnen der liſtige Sathan/ und Geiſt der Unrei-
nigkeit eingeben/ haͤtten bey Zeiten/ als ſie noch im Saamen uñ
erſten Aufſchuß waren/ ausgerott.
David als Koͤnig in Jſrael/ waͤre nie von der Sau geſtochẽ
worden in ſeinem Spiel/ haͤtte nie ein ſo grobe und Sauiſche
Action begangen/ haͤtte nie in ſeiner gekroͤntẽ Hochheit einen ſo
aͤrgrelichen Schandfleck angehenckt/ wañ er die erſte boͤſe Ge-
dancken/ ſo ihme von der ſchoͤnen Berſabea ſeynd eingefallen/
haͤtte fruͤhezeitig ausgeſchlagen.
Jene ſaubere Madam waͤre dem keuſchen Joſeph mit dem
taͤglichen Ladſchreiben nit ſo uͤberlaͤſtig geweſen/ ſie haͤtte mit
den 10. Buchſtaben Dormi mecum nicht geſucht die 10. Gebot
zu brechen/ ſie waͤre ihm nie im Mantel gefallen/ mit deme ſie
nachmal ihre Boßheit hat wollen vermantlen; wann ſie bey
Zeiten die Funcken/ ſo ihr der Sathan eingeworffen/ haͤtte ge-
daͤmpfft/ und alſobald die unzulaͤſſige Gedancken abgewieſen;
dann ſo bald der boͤſe Feind durch dergleichen Gedancken an-
klopfft/ ſo muß man geſchwind ſagen/ man laſſe nit ein: ſo bald
er anfangt zu ſingen/ ſo muß man ihm gleich klopffen: ſo bald er
ſeine Wahren feil bietet/ ſo muß man ihm geſchwind antwor-
ten/ man kauffe nichts: ſo bald er vor die Veſtung ruckt/ ſo muß
man die die Porten zuſchlieſſen: dann hierinnsfalls allezeit
periculum in mora.
Wie der gerechte Joſeph wahr genom̃en/ daß ſein werthe-
ſte Geſpons Maria ſchwanger gehe/ wolte er zwar an dero un-
befleckter Reinigkeit nit zweifflen/ doch ſeynd ihme derentwe-
gen gleichwol ſeltzame/ ob ſchon fliegende Gedancken/ eingefal-
len bey Naͤchtlicher Weel. Aber ſihe! kaum daß ſolche Gedan-
cken in ſein Hertz ſeynd geſtigen/ da ſchickt GOtt alſobald einen
Engel/ ſo ihme erſchiene im Schlaff/ der da ſprach/ Joſeph du
Sohn David foͤrchte dich nicht/ Mariam dein Eheweib zu dir
zunehmen
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/236>, abgerufen am 22.07.2024. |