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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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ist aber zu spat kommen.

seiner Gnade/ wird ihn also verblenden/ daß er solche
Thür nit wird finden/ und so lang mit seinem verstarrten
Gemüth/ mit seinem vor Furcht zappelnden Hertzen/ mit
seinen verwirrten Gedancken herum tappen/ bis ihn elen-
den Tropffen der Tod ergreifft/ der Göttliche Richter in
Zorn erscheint/ und die Seele durch gerechtes Urthel zu
dem ewigen Untergang gezogen wird. Es wird mehr-
malen ein solcher Sterbender seuffzen/ er wird die Augen
voller Wasser haben/ er wird das Crucifix küssen/ er wird
auch JESUS und MARIA dem Beicht Vatter
nachsagen/ unterdessen aber werden solche äusserliche Zei-
chen nit aus Liebe zu GOtt/ nit aus Reue der Sünden/
sondern aus Furcht des Todes erweckt/ dann GOtt gibt
ihme die Gnade nit/ rechte Reue und Leyd zu erwecken.
O gütigster JESU/ diß soll ja jemand wohl erwä-
gen.

Was Neues/ Herr Sebastian? bring etwas Neues
auf die Bahn/ Neues genug/ sagt er/ der alte Herr
Büernschell ist heut frühe ad Patres gangen. Ist er einmal
hin? tröste ihn GOtt/ jetzt findt sich mehr eine junge Wit-
tib/ die wird ihr die Haar ausgeraufft haben? was dann/
sie seynd herum geflogen/ als wanns Kehlwisch thät reg-
nen: Sie wird geweint und geseuffzet haben? ich glaube
wohl/ ein Seuffzer hätte gar leicht können eine gantze
Muth oder Malter geschnittnes Stroh hinweg blasen.
So ist er einmal hin? der wird ein Schönes verlassen ha-
ben? dann er war so karg/ daß er den Salat wie ein Gaiß
gefressen/ ohne Essig und Oel. Ist er gut gestorben? ja/
ja/ gar gut/ er hat gebeicht/ ist mit dem höchsten Gut
versehen worden/ auf die letzt hat sich der alte Kantz gleich-
wol starck gewehret um sein Leben/ tröste ihn GOtt/ wei-
len er nur gut gestorben.

Solche albere Urthel fällen wir Menschen fast täg-
lich/ und glauben unschwehr/ daß ein solcher Geitzhals

nach

K k k 2

iſt aber zu ſpat kommen.

ſeiner Gnade/ wird ihn alſo verblenden/ daß er ſolche
Thuͤr nit wird finden/ und ſo lang mit ſeinem verſtarrten
Gemuͤth/ mit ſeinem vor Furcht zappelnden Hertzen/ mit
ſeinen verwirrten Gedancken herum tappen/ bis ihn elen-
den Tropffen der Tod ergreifft/ der Goͤttliche Richter in
Zorn erſcheint/ und die Seele durch gerechtes Urthel zu
dem ewigen Untergang gezogen wird. Es wird mehr-
malen ein ſolcher Sterbender ſeuffzen/ er wird die Augen
voller Waſſer haben/ er wird das Crucifix kuͤſſen/ er wird
auch JESUS und MARIA dem Beicht Vatter
nachſagen/ unterdeſſen aber werden ſolche aͤuſſerliche Zei-
chen nit aus Liebe zu GOtt/ nit aus Reue der Suͤnden/
ſondern aus Furcht des Todes erweckt/ dann GOtt gibt
ihme die Gnade nit/ rechte Reue und Leyd zu erwecken.
O guͤtigſter JESU/ diß ſoll ja jemand wohl erwaͤ-
gen.

Was Neues/ Herr Sebaſtian? bring etwas Neues
auf die Bahn/ Neues genug/ ſagt er/ der alte Herr
Buͤernſchell iſt heut fruͤhe ad Patres gangē. Iſt er einmal
hin? troͤſte ihn GOtt/ jetzt findt ſich mehr eine junge Wit-
tib/ die wird ihr die Haar ausgeraufft haben? was dann/
ſie ſeynd herum geflogen/ als wanns Kehlwiſch thaͤt reg-
nen: Sie wird geweint und geſeuffzet haben? ich glaube
wohl/ ein Seuffzer haͤtte gar leicht koͤnnen eine gantze
Muth oder Malter geſchnittnes Stroh hinweg blaſen.
So iſt er einmal hin? der wird ein Schoͤnes verlaſſen ha-
ben? dann er war ſo karg/ daß er den Salat wie ein Gaiß
gefreſſen/ ohne Eſſig und Oel. Iſt er gut geſtorben? ja/
ja/ gar gut/ er hat gebeicht/ iſt mit dem hoͤchſten Gut
verſehen worden/ auf die letzt hat ſich der alte Kantz gleich-
wol ſtarck gewehret um ſein Leben/ troͤſte ihn GOtt/ wei-
len er nur gut geſtorben.

Solche albere Urthel faͤllen wir Menſchen faſt taͤg-
lich/ und glauben unſchwehr/ daß ein ſolcher Geitzhals

nach

K k k 2

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[443/0475] iſt aber zu ſpat kommen. ſeiner Gnade/ wird ihn alſo verblenden/ daß er ſolche Thuͤr nit wird finden/ und ſo lang mit ſeinem verſtarrten Gemuͤth/ mit ſeinem vor Furcht zappelnden Hertzen/ mit ſeinen verwirrten Gedancken herum tappen/ bis ihn elen- den Tropffen der Tod ergreifft/ der Goͤttliche Richter in Zorn erſcheint/ und die Seele durch gerechtes Urthel zu dem ewigen Untergang gezogen wird. Es wird mehr- malen ein ſolcher Sterbender ſeuffzen/ er wird die Augen voller Waſſer haben/ er wird das Crucifix kuͤſſen/ er wird auch JESUS und MARIA dem Beicht Vatter nachſagen/ unterdeſſen aber werden ſolche aͤuſſerliche Zei- chen nit aus Liebe zu GOtt/ nit aus Reue der Suͤnden/ ſondern aus Furcht des Todes erweckt/ dann GOtt gibt ihme die Gnade nit/ rechte Reue und Leyd zu erwecken. O guͤtigſter JESU/ diß ſoll ja jemand wohl erwaͤ- gen. Was Neues/ Herr Sebaſtian? bring etwas Neues auf die Bahn/ Neues genug/ ſagt er/ der alte Herr Buͤernſchell iſt heut fruͤhe ad Patres gangē. Iſt er einmal hin? troͤſte ihn GOtt/ jetzt findt ſich mehr eine junge Wit- tib/ die wird ihr die Haar ausgeraufft haben? was dann/ ſie ſeynd herum geflogen/ als wanns Kehlwiſch thaͤt reg- nen: Sie wird geweint und geſeuffzet haben? ich glaube wohl/ ein Seuffzer haͤtte gar leicht koͤnnen eine gantze Muth oder Malter geſchnittnes Stroh hinweg blaſen. So iſt er einmal hin? der wird ein Schoͤnes verlaſſen ha- ben? dann er war ſo karg/ daß er den Salat wie ein Gaiß gefreſſen/ ohne Eſſig und Oel. Iſt er gut geſtorben? ja/ ja/ gar gut/ er hat gebeicht/ iſt mit dem hoͤchſten Gut verſehen worden/ auf die letzt hat ſich der alte Kantz gleich- wol ſtarck gewehret um ſein Leben/ troͤſte ihn GOtt/ wei- len er nur gut geſtorben. Solche albere Urthel faͤllen wir Menſchen faſt taͤg- lich/ und glauben unſchwehr/ daß ein ſolcher Geitzhals nach K k k 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/475>, abgerufen am 29.11.2024.

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