Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

den Iscarioth zur heylsamen Poenitenz.
fentlich/ mit nassen Augen/ mit gebognen Knien/ mit
zerknirschtem Herzen bekennet/ sie habe gesündiget: Den
Mantel/ wormit dergleichen Beichtkinder ihre Fehler ver-
decken in der Beicht/ den hat der Teuffel zugeschnitten/
den hat er gemacht/ den hat er gefüttert/ den flickt er noch
alle Tag/ Stund und Augenblick.

Im alten Testament musten/ aus Befelch GOttes/Levit. 13.
die Leuth/ so den Aussatz hatten/ sich stellen vor dem Prie-
ster/ aber wie? sie musten sich stellen mit ganz zerrissenen
Kleidern/ mit blossem Haubt etc. diß ware ein Figur und
Vorbild unserer Beicht/ dieses Sacrament der Buß/ gehe
hin Sünder/ gehe hin Sünderin/ was ist anderst dein
Sünden-Last/ als ein wilder Aussatz der Seelen/ gehe
hin/ zeig dich dem Priester im Beichtstuhl/ aber fein mit
zerrissnen Kleiden/ damit er deinen elenden Zustand wol
sehe/ nimm nur keinen Mantel mit dir/ t[h]ue auf keine
Weis deine begangne Verbrechen entschuldigen und be-
mantlen: fein blos/ wie die Sach in sich selbsten ist/ in
animam suam peccat, qui se excusat, repellens proinde a
se indulgentiae medicinam, & sic vitam sibi proprio ore in-
teroludens. Das ist bitter genug geredet von dem Hö-
nigfliessenden Abt Bernardo. Der sich entschuldiget/ sün-
diget in sein eigne Seel/ schiebt von sich die Medicin der
Verzeihung/ und bringt sich selbst um das Leben.

Barbara tritt am heiligen Ostertag in Beichtstuhl/
macht ihre gewöhnliche Ceremonten/ nach solchen aber
fängt sie an ganz wolberedt/ ohne einigen Arrest der Zun-
gen/ zu reden/ oder besser geredet/ zu schwäzen.

Pater, ich hab Stieffkinder/ die seynd so gar unerzo-
gen/ ich wolte lieber Omeissen hüten/ als sie/ die Fratzen
haben halt ein Mutter gehabt/ die hat keine Brillen ge-
braucht/ sondern hat alles durch die Finger gesehen: jetzt
wachsen sie auf/ und ist nichts an ihnen zu sehen/ als lau-
ter Ungebärden.

Pater

den Iſcarioth zur heylſamen Pœnitenz.
fentlich/ mit naſſen Augen/ mit gebognen Knien/ mit
zerknirſchtem Herzen bekennet/ ſie habe geſuͤndiget: Den
Mantel/ wormit dergleichen Beichtkinder ihre Fehler veꝛ-
decken in der Beicht/ den hat der Teuffel zugeſchnitten/
den hat er gemacht/ den hat er gefuͤttert/ den flickt er noch
alle Tag/ Stund und Augenblick.

Im alten Teſtament muſten/ aus Befelch GOttes/Levit. 13.
die Leuth/ ſo den Auſſatz hatten/ ſich ſtellen vor dem Prie-
ſter/ aber wie? ſie muſten ſich ſtellen mit ganz zerriſſenen
Kleidern/ mit bloſſem Haubt ꝛc. diß ware ein Figur und
Vorbild unſerer Beicht/ dieſes Sacrament der Buß/ gehe
hin Suͤnder/ gehe hin Suͤnderin/ was iſt anderſt dein
Suͤnden-Laſt/ als ein wilder Auſſatz der Seelen/ gehe
hin/ zeig dich dem Prieſter im Beichtſtuhl/ aber fein mit
zerriſſnen Kleiden/ damit er deinen elenden Zuſtand wol
ſehe/ nimm nur keinen Mantel mit dir/ t[h]ue auf keine
Weis deine begangne Verbrechen entſchuldigen und be-
mantlen: fein blos/ wie die Sach in ſich ſelbſten iſt/ in
animam ſuam peccat, qui ſe excuſat, repellens proinde â
ſe indulgentiæ medicinam, & ſic vitam ſibi proprio ore in-
teroludens. Das iſt bitter genug geredet von dem Hoͤ-
nigflieſſenden Abt Bernardo. Der ſich entſchuldiget/ ſuͤn-
diget in ſein eigne Seel/ ſchiebt von ſich die Medicin der
Verzeihung/ und bringt ſich ſelbſt um das Leben.

Barbara tritt am heiligen Oſtertag in Beichtſtuhl/
macht ihre gewoͤhnliche Ceremonten/ nach ſolchen aber
faͤngt ſie an ganz wolberedt/ ohne einigen Arreſt der Zun-
gen/ zu reden/ oder beſſer geredet/ zu ſchwaͤzen.

Pater, ich hab Stieffkinder/ die ſeynd ſo gar unerzo-
gen/ ich wolte lieber Omeiſſen huͤten/ als ſie/ die Fratzen
haben halt ein Mutter gehabt/ die hat keine Brillen ge-
braucht/ ſondern hat alles durch die Finger geſehen: jetzt
wachſen ſie auf/ und iſt nichts an ihnen zu ſehen/ als lau-
ter Ungebaͤrden.

Pater
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0399" n="367"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">den I&#x017F;carioth zur heyl&#x017F;amen</hi><hi rendition="#aq">P&#x0153;nitenz.</hi></fw><lb/>
fentlich/ mit na&#x017F;&#x017F;en Augen/ mit gebognen Knien/ mit<lb/>
zerknir&#x017F;chtem Herzen bekennet/ &#x017F;ie habe ge&#x017F;u&#x0364;ndiget: Den<lb/>
Mantel/ wormit dergleichen Beichtkinder ihre Fehler ve&#xA75B;-<lb/>
decken in der Beicht/ den hat der Teuffel zuge&#x017F;chnitten/<lb/>
den hat er gemacht/ den hat er gefu&#x0364;ttert/ den flickt er noch<lb/>
alle Tag/ Stund und Augenblick.</p><lb/>
        <p>Im alten Te&#x017F;tament mu&#x017F;ten/ aus Befelch GOttes/<note place="right"><hi rendition="#aq">Levit.</hi> 13.</note><lb/>
die Leuth/ &#x017F;o den Au&#x017F;&#x017F;atz hatten/ &#x017F;ich &#x017F;tellen vor dem Prie-<lb/>
&#x017F;ter/ aber wie? &#x017F;ie mu&#x017F;ten &#x017F;ich &#x017F;tellen mit ganz zerri&#x017F;&#x017F;enen<lb/>
Kleidern/ mit blo&#x017F;&#x017F;em Haubt &#xA75B;c. diß ware ein Figur und<lb/>
Vorbild un&#x017F;erer Beicht/ die&#x017F;es Sacrament der Buß/ gehe<lb/>
hin Su&#x0364;nder/ gehe hin Su&#x0364;nderin/ was i&#x017F;t ander&#x017F;t dein<lb/>
Su&#x0364;nden-La&#x017F;t/ als ein wilder Au&#x017F;&#x017F;atz der Seelen/ gehe<lb/>
hin/ zeig dich dem Prie&#x017F;ter im Beicht&#x017F;tuhl/ aber fein mit<lb/>
zerri&#x017F;&#x017F;nen Kleiden/ damit er deinen elenden Zu&#x017F;tand wol<lb/>
&#x017F;ehe/ nimm nur keinen Mantel mit dir/ t<supplied>h</supplied>ue auf keine<lb/>
Weis deine begangne Verbrechen ent&#x017F;chuldigen und be-<lb/>
mantlen: fein blos/ wie die Sach in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">in<lb/>
animam &#x017F;uam peccat, qui &#x017F;e excu&#x017F;at, repellens proinde â<lb/>
&#x017F;e indulgentiæ medicinam, &amp; &#x017F;ic vitam &#x017F;ibi proprio ore in-<lb/>
teroludens.</hi> Das i&#x017F;t bitter genug geredet von dem Ho&#x0364;-<lb/>
nigflie&#x017F;&#x017F;enden Abt <hi rendition="#aq">Bernardo.</hi> Der &#x017F;ich ent&#x017F;chuldiget/ &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
diget in &#x017F;ein eigne Seel/ &#x017F;chiebt von &#x017F;ich die <hi rendition="#aq">Medicin</hi> der<lb/>
Verzeihung/ und bringt &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t um das Leben.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Barbara</hi> tritt am heiligen O&#x017F;tertag in Beicht&#x017F;tuhl/<lb/>
macht ihre gewo&#x0364;hnliche Ceremonten/ nach &#x017F;olchen aber<lb/>
fa&#x0364;ngt &#x017F;ie an ganz wolberedt/ ohne einigen <hi rendition="#aq">Arre&#x017F;t</hi> der Zun-<lb/>
gen/ zu reden/ oder be&#x017F;&#x017F;er geredet/ zu &#x017F;chwa&#x0364;zen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Pater,</hi> ich hab Stieffkinder/ die &#x017F;eynd &#x017F;o gar unerzo-<lb/>
gen/ ich wolte lieber Omei&#x017F;&#x017F;en hu&#x0364;ten/ als &#x017F;ie/ die Fratzen<lb/>
haben halt ein Mutter gehabt/ die hat keine Brillen ge-<lb/>
braucht/ &#x017F;ondern hat alles durch die Finger ge&#x017F;ehen: jetzt<lb/>
wach&#x017F;en &#x017F;ie auf/ und i&#x017F;t nichts an ihnen zu &#x017F;ehen/ als lau-<lb/>
ter Ungeba&#x0364;rden.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Pater</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[367/0399] den Iſcarioth zur heylſamen Pœnitenz. fentlich/ mit naſſen Augen/ mit gebognen Knien/ mit zerknirſchtem Herzen bekennet/ ſie habe geſuͤndiget: Den Mantel/ wormit dergleichen Beichtkinder ihre Fehler veꝛ- decken in der Beicht/ den hat der Teuffel zugeſchnitten/ den hat er gemacht/ den hat er gefuͤttert/ den flickt er noch alle Tag/ Stund und Augenblick. Im alten Teſtament muſten/ aus Befelch GOttes/ die Leuth/ ſo den Auſſatz hatten/ ſich ſtellen vor dem Prie- ſter/ aber wie? ſie muſten ſich ſtellen mit ganz zerriſſenen Kleidern/ mit bloſſem Haubt ꝛc. diß ware ein Figur und Vorbild unſerer Beicht/ dieſes Sacrament der Buß/ gehe hin Suͤnder/ gehe hin Suͤnderin/ was iſt anderſt dein Suͤnden-Laſt/ als ein wilder Auſſatz der Seelen/ gehe hin/ zeig dich dem Prieſter im Beichtſtuhl/ aber fein mit zerriſſnen Kleiden/ damit er deinen elenden Zuſtand wol ſehe/ nimm nur keinen Mantel mit dir/ thue auf keine Weis deine begangne Verbrechen entſchuldigen und be- mantlen: fein blos/ wie die Sach in ſich ſelbſten iſt/ in animam ſuam peccat, qui ſe excuſat, repellens proinde â ſe indulgentiæ medicinam, & ſic vitam ſibi proprio ore in- teroludens. Das iſt bitter genug geredet von dem Hoͤ- nigflieſſenden Abt Bernardo. Der ſich entſchuldiget/ ſuͤn- diget in ſein eigne Seel/ ſchiebt von ſich die Medicin der Verzeihung/ und bringt ſich ſelbſt um das Leben. Levit. 13. Barbara tritt am heiligen Oſtertag in Beichtſtuhl/ macht ihre gewoͤhnliche Ceremonten/ nach ſolchen aber faͤngt ſie an ganz wolberedt/ ohne einigen Arreſt der Zun- gen/ zu reden/ oder beſſer geredet/ zu ſchwaͤzen. Pater, ich hab Stieffkinder/ die ſeynd ſo gar unerzo- gen/ ich wolte lieber Omeiſſen huͤten/ als ſie/ die Fratzen haben halt ein Mutter gehabt/ die hat keine Brillen ge- braucht/ ſondern hat alles durch die Finger geſehen: jetzt wachſen ſie auf/ und iſt nichts an ihnen zu ſehen/ als lau- ter Ungebaͤrden. Pater

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/399
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/399>, abgerufen am 16.02.2025.