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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der falsche Böswicht

vid gefragt/ da hat solche die Michol mit betrübtem An-
gesicht in die Cammer hineingeführt/ he-he-hertzlich
seuffzend/ (O Weiber-List) daß ihr Herr schwehrlich
kranck liege/ wegen allzugrosser Hitze habe er die gantze
Nacht phantasirt (O ihr Phantasten glaubts nit) und
jetzt habe er kurtz vorhero eingeschlaffen/ still/ still/ damit
er nit erwacht/ O mein GOtt/ sagt doch dem König/ daß
er im Bett liege wie ein Stock/ er könne sich gar nit rühren
(ist wahr wie ein Stock) er wird ihme ohne das nit entge-
hen: diese Trabanten/ wohl rechte Maul-Affanten glaub-
ten/ daß in der Warheit der David im Bett kranck liege/
haben also einen aichenen Stock und Block vor den David
gehalten und angesehen.

Wie offt ist dieses geschehen! wie offt geschicht es noch!
wie offt wird es geschehen! daß man einen Stock vor den
David/ will sagen/ einen verstockten Sünder und Bös-
wicht vor einen Heiligen haltet/ weilen seine äusserliche
Gebärden den menschlichen Augen nichts anderst vorhal-
ten/ als den besten Tugend-Wandel/ und Ruhm-wür-
digste Heiligkeit/ da unterdessen er nit anderst ist/ als ei-
ner mit Gold und Zierrahten überzogner Trämb in einem
hoch-Fürstlichem Pallast/ so aber inwendig faul/ mo-
derig/ und Wurmstichig.

Allhier könten sehr viel erschröckliche Geschichten bey-
gesetzt werden/ vorderst von etlichen Religiosen und Or-
dens-Leuten/ welche da von aussen einen solchen Eyffer/
Zucht/ und Heiligkeit der Welt gezeigt/ daß man sie vor
vollkommene Leute/ halbe Engel/ mehr als irrdische
Creaturen/ von GOTT erleuchte Gemühter gehalten/
und fast unter die Zahl der Heiligen gesetzt/ die nachmals
aber nit ohne Schad und Schande der Catholischen Kir-

chen

Judas der falſche Boͤswicht

vid gefragt/ da hat ſolche die Michol mit betruͤbtem An-
geſicht in die Cammer hineingefuͤhrt/ he-he-hertzlich
ſeuffzend/ (O Weiber-Liſt) daß ihr Herr ſchwehrlich
kranck liege/ wegen allzugroſſer Hitze habe er die gantze
Nacht phantaſirt (O ihr Phantaſten glaubts nit) und
jetzt habe er kurtz vorhero eingeſchlaffen/ ſtill/ ſtill/ damit
er nit erwacht/ O mein GOtt/ ſagt doch dem Koͤnig/ daß
er im Bett liege wie ein Stock/ er koͤnne ſich gar nit ruͤhren
(iſt wahr wie ein Stock) er wird ihme ohne das nit entge-
hen: dieſe Trabanten/ wohl rechte Maul-Affanten glaub-
ten/ daß in der Warheit der David im Bett kranck liege/
haben alſo einen aichenen Stock und Block vor den David
gehalten und angeſehen.

Wie offt iſt dieſes geſchehen! wie offt geſchicht es noch!
wie offt wird es geſchehen! daß man einen Stock vor den
David/ will ſagen/ einen verſtockten Suͤnder und Boͤs-
wicht vor einen Heiligen haltet/ weilen ſeine aͤuſſerliche
Gebaͤrden den menſchlichen Augen nichts anderſt vorhal-
ten/ als den beſten Tugend-Wandel/ und Ruhm-wuͤr-
digſte Heiligkeit/ da unterdeſſen er nit anderſt iſt/ als ei-
ner mit Gold und Zierrahten uͤberzogner Traͤmb in einem
hoch-Fuͤrſtlichem Pallaſt/ ſo aber inwendig faul/ mo-
derig/ und Wurmſtichig.

Allhier koͤnten ſehr viel erſchroͤckliche Geſchichten bey-
geſetzt werden/ vorderſt von etlichen Religioſen und Or-
dens-Leuten/ welche da von auſſen einen ſolchen Eyffer/
Zucht/ und Heiligkeit der Welt gezeigt/ daß man ſie vor
vollkommene Leute/ halbe Engel/ mehr als irrdiſche
Creaturen/ von GOTT erleuchte Gemuͤhter gehalten/
und faſt unter die Zahl der Heiligen geſetzt/ die nachmals
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[302/0334] Judas der falſche Boͤswicht vid gefragt/ da hat ſolche die Michol mit betruͤbtem An- geſicht in die Cammer hineingefuͤhrt/ he-he-hertzlich ſeuffzend/ (O Weiber-Liſt) daß ihr Herr ſchwehrlich kranck liege/ wegen allzugroſſer Hitze habe er die gantze Nacht phantaſirt (O ihr Phantaſten glaubts nit) und jetzt habe er kurtz vorhero eingeſchlaffen/ ſtill/ ſtill/ damit er nit erwacht/ O mein GOtt/ ſagt doch dem Koͤnig/ daß er im Bett liege wie ein Stock/ er koͤnne ſich gar nit ruͤhren (iſt wahr wie ein Stock) er wird ihme ohne das nit entge- hen: dieſe Trabanten/ wohl rechte Maul-Affanten glaub- ten/ daß in der Warheit der David im Bett kranck liege/ haben alſo einen aichenen Stock und Block vor den David gehalten und angeſehen. Wie offt iſt dieſes geſchehen! wie offt geſchicht es noch! wie offt wird es geſchehen! daß man einen Stock vor den David/ will ſagen/ einen verſtockten Suͤnder und Boͤs- wicht vor einen Heiligen haltet/ weilen ſeine aͤuſſerliche Gebaͤrden den menſchlichen Augen nichts anderſt vorhal- ten/ als den beſten Tugend-Wandel/ und Ruhm-wuͤr- digſte Heiligkeit/ da unterdeſſen er nit anderſt iſt/ als ei- ner mit Gold und Zierrahten uͤberzogner Traͤmb in einem hoch-Fuͤrſtlichem Pallaſt/ ſo aber inwendig faul/ mo- derig/ und Wurmſtichig. Allhier koͤnten ſehr viel erſchroͤckliche Geſchichten bey- geſetzt werden/ vorderſt von etlichen Religioſen und Or- dens-Leuten/ welche da von auſſen einen ſolchen Eyffer/ Zucht/ und Heiligkeit der Welt gezeigt/ daß man ſie vor vollkommene Leute/ halbe Engel/ mehr als irrdiſche Creaturen/ von GOTT erleuchte Gemuͤhter gehalten/ und faſt unter die Zahl der Heiligen geſetzt/ die nachmals aber nit ohne Schad und Schande der Catholiſchen Kir- chen

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/334>, abgerufen am 22.11.2024.

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