Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wahre Liecht mit Liechtern und Laternen.

es Salvianus Massiliensis bezeuget/ auch so gar keinem ein
Zahn ausgefallen/ mit den kleinen Kindern seynd die
Kleyder aufgewachsen/ und den grossen Leuthen ist durch
40. Jahr nit ein Faden verletzt worden; vierzig Jahr
nur ein Kleid tragen/ das ist viel/ aber alle vierzehen
Tag ein anders Kleid tragen/ das ist auch viel/ alle vier
Wochen anderst aufziehen/ das ist auch viel/ alle vier
Zeiten des Jahrs eine andere Modi in Kleidern haben/
das ist auch viel/ und leyder bey dieser bethörten Welt
gäntzlich im Schwung.

Es hat unser lieber HERR einst gesagt/ daß kein
Prophet angenehm seye in seinem Vatterland/ ich und
ein anderer sagt ebenfalls/ daß kein Zeug/ und Tuch und
Band angenehm seye in dem Land/ wo es gemacht/ der
jetzige Kleider-Pracht will nur mit ausländischen
Waaren versehen seyn/ aus Galilaea ist vor diesem alles
Gutes entsprungen/ massen darinnen unser HErr und
Heyland gebohren/ aber aus Gallia kommet der Zeit al-
les Ubel her/ weilen darinnen alle Teuffels-Modi in der
Wiegen ligt/ man achtet es nit/ wann schon dergleichen
Modi/ Maden seynd/ welche den Beutel durchfressen.
Der Atlas/ sagen und singen die Poeten/ habe Vorzei-
ten die Welt getragen/ jezt könte man schier sagen/ der
Adlas thue die Welt verderben/ dann bereits auch ein
russige Kästen-Braterin an einem Fest-Tag in Adlas
daher prangt. Mit Cameelen seynd vor diesem die drey
Könige aus Orient zu unserm HErrn kommen/ jezt will
auch eine gemeine Fleck-Siederin/ in und mit Camme-
loth zum Teuffel fahren. Es haben dazumal die Heb-
räer sich verwundert und vergafft/ wie sie gehört/ daß
die Apostel zu Pfingsten allerley Sprachen geredet/ ja
etliche glaubten/ diese Fischer haben zu tieff in die zinner-
ne Reussen geschauet/ es ist sich dermalen nit viel weni-
ger zu verwundern/ wann man höret/ daß die Schneider

(cum

K k 3

wahre Liecht mit Liechtern und Laternen.

es Salvianus Maſſilienſis bezeuget/ auch ſo gar keinem ein
Zahn ausgefallen/ mit den kleinen Kindern ſeynd die
Kleyder aufgewachſen/ und den groſſen Leuthen iſt durch
40. Jahr nit ein Faden verletzt worden; vierzig Jahr
nur ein Kleid tragen/ das iſt viel/ aber alle vierzehen
Tag ein anders Kleid tragen/ das iſt auch viel/ alle vier
Wochen anderſt aufziehen/ das iſt auch viel/ alle vier
Zeiten des Jahrs eine andere Modi in Kleidern haben/
das iſt auch viel/ und leyder bey dieſer bethoͤrten Welt
gaͤntzlich im Schwung.

Es hat unſer lieber HERR einſt geſagt/ daß kein
Prophet angenehm ſeye in ſeinem Vatterland/ ich und
ein anderer ſagt ebenfalls/ daß kein Zeug/ und Tuch und
Band angenehm ſeye in dem Land/ wo es gemacht/ der
jetzige Kleider-Pracht will nur mit auslaͤndiſchen
Waaren verſehen ſeyn/ aus Galilæa iſt vor dieſem alles
Gutes entſprungen/ maſſen darinnen unſer HErr und
Heyland gebohren/ aber aus Gallia kommet der Zeit al-
les Ubel her/ weilen darinnen alle Teuffels-Modi in der
Wiegen ligt/ man achtet es nit/ wann ſchon dergleichen
Modi/ Maden ſeynd/ welche den Beutel durchfreſſen.
Der Atlas/ ſagen und ſingen die Poeten/ habe Vorzei-
ten die Welt getragen/ jezt koͤnte man ſchier ſagen/ der
Adlas thue die Welt verderben/ dann bereits auch ein
ruſſige Kaͤſten-Braterin an einem Feſt-Tag in Adlas
daher prangt. Mit Cameelen ſeynd vor dieſem die drey
Koͤnige aus Orient zu unſerm HErrn kommen/ jezt will
auch eine gemeine Fleck-Siederin/ in und mit Camme-
loth zum Teuffel fahren. Es haben dazumal die Heb-
raͤer ſich verwundert und vergafft/ wie ſie gehoͤrt/ daß
die Apoſtel zu Pfingſten allerley Sprachen geredet/ ja
etliche glaubten/ dieſe Fiſcher haben zu tieff in die zinner-
ne Reuſſen geſchauet/ es iſt ſich dermalen nit viel weni-
ger zu verwundern/ wann man hoͤret/ daß die Schneider

(cum

K k 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0293" n="261"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">wahre Liecht mit Liechtern und Laternen.</hi></fw><lb/>
es <hi rendition="#aq">Salvianus Ma&#x017F;&#x017F;ilien&#x017F;is</hi> bezeuget/ auch &#x017F;o gar keinem ein<lb/>
Zahn ausgefallen/ mit den kleinen Kindern &#x017F;eynd die<lb/>
Kleyder aufgewach&#x017F;en/ und den gro&#x017F;&#x017F;en Leuthen i&#x017F;t durch<lb/>
40. Jahr nit ein Faden verletzt worden; vierzig Jahr<lb/>
nur ein Kleid tragen/ das i&#x017F;t viel/ aber alle vierzehen<lb/>
Tag ein anders Kleid tragen/ das i&#x017F;t auch viel/ alle vier<lb/>
Wochen ander&#x017F;t aufziehen/ das i&#x017F;t auch viel/ alle vier<lb/>
Zeiten des Jahrs eine andere <hi rendition="#aq">Modi</hi> in Kleidern haben/<lb/>
das i&#x017F;t auch viel/ und leyder bey die&#x017F;er betho&#x0364;rten Welt<lb/>
ga&#x0364;ntzlich im Schwung.</p><lb/>
        <p>Es hat un&#x017F;er lieber <hi rendition="#g">HERR</hi> ein&#x017F;t ge&#x017F;agt/ daß kein<lb/>
Prophet angenehm &#x017F;eye in &#x017F;einem Vatterland/ ich und<lb/>
ein anderer &#x017F;agt ebenfalls/ daß kein Zeug/ und Tuch und<lb/>
Band angenehm &#x017F;eye in dem Land/ wo es gemacht/ der<lb/>
jetzige Kleider-Pracht will nur mit ausla&#x0364;ndi&#x017F;chen<lb/>
Waaren ver&#x017F;ehen &#x017F;eyn/ aus <hi rendition="#aq">Galilæa</hi> i&#x017F;t vor die&#x017F;em alles<lb/>
Gutes ent&#x017F;prungen/ ma&#x017F;&#x017F;en darinnen un&#x017F;er HErr und<lb/>
Heyland gebohren/ aber aus <hi rendition="#aq">Gallia</hi> kommet der Zeit al-<lb/>
les Ubel her/ weilen darinnen alle Teuffels-Modi in der<lb/>
Wiegen ligt/ man achtet es nit/ wann &#x017F;chon dergleichen<lb/>
Modi/ Maden &#x017F;eynd/ welche den Beutel durchfre&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Der Atlas/ &#x017F;agen und &#x017F;ingen die Poeten/ habe Vorzei-<lb/>
ten die Welt getragen/ jezt ko&#x0364;nte man &#x017F;chier &#x017F;agen/ der<lb/>
Adlas thue die Welt verderben/ dann bereits auch ein<lb/>
ru&#x017F;&#x017F;ige Ka&#x0364;&#x017F;ten-Braterin an einem Fe&#x017F;t-Tag in Adlas<lb/>
daher prangt. Mit Cameelen &#x017F;eynd vor die&#x017F;em die drey<lb/>
Ko&#x0364;nige aus Orient zu un&#x017F;erm HErrn kommen/ jezt will<lb/>
auch eine gemeine Fleck-Siederin/ in und mit Camme-<lb/>
loth zum Teuffel fahren. Es haben dazumal die Heb-<lb/>
ra&#x0364;er &#x017F;ich verwundert und vergafft/ wie &#x017F;ie geho&#x0364;rt/ daß<lb/>
die Apo&#x017F;tel zu Pfing&#x017F;ten allerley Sprachen geredet/ ja<lb/>
etliche glaubten/ die&#x017F;e Fi&#x017F;cher haben zu tieff in die zinner-<lb/>
ne Reu&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chauet/ es i&#x017F;t &#x017F;ich dermalen nit viel weni-<lb/>
ger zu verwundern/ wann man ho&#x0364;ret/ daß die Schneider<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">(<hi rendition="#aq">cum</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[261/0293] wahre Liecht mit Liechtern und Laternen. es Salvianus Maſſilienſis bezeuget/ auch ſo gar keinem ein Zahn ausgefallen/ mit den kleinen Kindern ſeynd die Kleyder aufgewachſen/ und den groſſen Leuthen iſt durch 40. Jahr nit ein Faden verletzt worden; vierzig Jahr nur ein Kleid tragen/ das iſt viel/ aber alle vierzehen Tag ein anders Kleid tragen/ das iſt auch viel/ alle vier Wochen anderſt aufziehen/ das iſt auch viel/ alle vier Zeiten des Jahrs eine andere Modi in Kleidern haben/ das iſt auch viel/ und leyder bey dieſer bethoͤrten Welt gaͤntzlich im Schwung. Es hat unſer lieber HERR einſt geſagt/ daß kein Prophet angenehm ſeye in ſeinem Vatterland/ ich und ein anderer ſagt ebenfalls/ daß kein Zeug/ und Tuch und Band angenehm ſeye in dem Land/ wo es gemacht/ der jetzige Kleider-Pracht will nur mit auslaͤndiſchen Waaren verſehen ſeyn/ aus Galilæa iſt vor dieſem alles Gutes entſprungen/ maſſen darinnen unſer HErr und Heyland gebohren/ aber aus Gallia kommet der Zeit al- les Ubel her/ weilen darinnen alle Teuffels-Modi in der Wiegen ligt/ man achtet es nit/ wann ſchon dergleichen Modi/ Maden ſeynd/ welche den Beutel durchfreſſen. Der Atlas/ ſagen und ſingen die Poeten/ habe Vorzei- ten die Welt getragen/ jezt koͤnte man ſchier ſagen/ der Adlas thue die Welt verderben/ dann bereits auch ein ruſſige Kaͤſten-Braterin an einem Feſt-Tag in Adlas daher prangt. Mit Cameelen ſeynd vor dieſem die drey Koͤnige aus Orient zu unſerm HErrn kommen/ jezt will auch eine gemeine Fleck-Siederin/ in und mit Camme- loth zum Teuffel fahren. Es haben dazumal die Heb- raͤer ſich verwundert und vergafft/ wie ſie gehoͤrt/ daß die Apoſtel zu Pfingſten allerley Sprachen geredet/ ja etliche glaubten/ dieſe Fiſcher haben zu tieff in die zinner- ne Reuſſen geſchauet/ es iſt ſich dermalen nit viel weni- ger zu verwundern/ wann man hoͤret/ daß die Schneider (cum K k 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/293
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/293>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.