Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas sihet das erschröckliche Angesicht JEsu/

Mein Freund/ sagt er/ diese Feigen habt ihr dem und dem
entfrembdet/ worüber dieser schamroth worden/ und sein
Schuld bekennet.

Als zu Panormi des Königs Printz tödtlich dahin gele-
gen/ hat ihme der heil. Mönch Sylvester freundlich zuge-
sprochen/ Er/ benanntlichen der König/ solle guten Muths
seyn/ der Sohn werde bald frisch und gesund aufstehen. Die
Herren Medici hielten diesen Sylvester vor einen albernen
Ferras.
2. Maji.Menschen/ wolten ihn also derentwegen foppen/ und liessen
einen Urin von einer Schwein herbey tragen/ woraus er
solle abnemen/ was der krancke Prinz vor einen Zustand
habe? worauf der heilige Mann geantwortet/ wie daß
solches Wasser von keinem Menschen/ sondern von einer
Schwein seye/ die würcklich zehen Junge im Leib trage/
welches sich auch also befunden.

Der Seraphische Franciscus, der Heilige Bernardus, die
H. Coleta, die H. Theresia, der H. Dominicus, Philippus,
Nerius, Joannes Saguntinus, Benedictus, Rosa Peruana, Igna-
tius, Xaverius, und andere Heilige mehr/ haben zuwei-
len ganz geheime Sachen gewust. Am Jüngsten Tag
aber wird alles Geheim aufgehebt seyn/ zumal werde ich
wissen/ was die ganze Welt gethan/ und die ganze Wilt
wird wissen/ was ich gethan/ ein Gedanken so gar eines Au-
genblicks wird dazumal nit verborgen bleiben/ nichts ver-
deckt/ alles offenbahr/ nichts vermäntlet/ alles offenbahr/
nichts verblümlet/ alles offenbahr/ nichts vertuscht/ alles
offenbahr/ nichts verborgen/ alles offenbahr/ nichts ver-
hüllt/ alles offenbar/ nichts versteckt/ alles offenbar/ nichts
verschwiegen/ alles offenbar/ alles nach der Länge/ alles
nach der Breite/ alles nach der Maß/ alles nach der Weiß/
alles nach der Zahl/ alles nach dem Gewicht/ alles nach
den Umständen. Jetzt heist es still/ jetzt schlieft man in die
Winckel/ jetzt sucht man die Finstere/ jetzt sperrt man alle
Thüren zu/ jetzt verhüllt man die Fenster/ jetzt verbrennt man
die Brief/ jetzt gibt man acht/ damit es niemand weiß/ nie-

mand

Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/

Mein Freund/ ſagt er/ dieſe Feigen habt ihr dem und dem
entfrembdet/ woruͤber dieſer ſchamroth worden/ und ſein
Schuld bekennet.

Als zu Panormi des Koͤnigs Printz toͤdtlich dahin gele-
gen/ hat ihme der heil. Moͤnch Sylveſter freundlich zuge-
ſprochen/ Er/ benanntlichen der Koͤnig/ ſolle guten Muths
ſeyn/ deꝛ Sohn weꝛde bald friſch und geſund aufſtehen. Die
Herren Medici hielten dieſen Sylveſter vor einen albernẽ
Ferras.
2. Maji.Menſchen/ wolten ihn alſo derentwegẽ foppen/ und lieſſen
einen Urin von einer Schwein herbey tragen/ woraus er
ſolle abnemen/ was der krancke Prinz vor einen Zuſtand
habe? worauf der heilige Mann geantwortet/ wie daß
ſolches Waſſer von keinem Menſchen/ ſondern von einer
Schwein ſeye/ die wuͤrcklich zehen Junge im Leib trage/
welches ſich auch alſo befunden.

Der Seraphiſche Franciſcus, der Heilige Bernardus, die
H. Coleta, die H. Thereſia, der H. Dominicus, Philippus,
Nerius, Joannes Saguntinus, Benedictus, Roſa Peruana, Igna-
tius, Xaverius, und andere Heilige mehr/ haben zuwei-
len ganz geheime Sachen gewuſt. Am Juͤngſten Tag
aber wird alles Geheim aufgehebt ſeyn/ zumal werde ich
wiſſen/ was die ganze Welt gethan/ und die ganze Wilt
wird wiſſen/ was ich gethan/ ein Gedankẽ ſo gar eines Au-
genblicks wird dazumal nit verboꝛgen bleiben/ nichts ver-
deckt/ alles offenbahr/ nichts vermaͤntlet/ alles offenbahr/
nichts verbluͤmlet/ alles offenbahr/ nichts vertuſcht/ alles
offenbahr/ nichts verborgen/ alles offenbahr/ nichts ver-
huͤllt/ alles offenbar/ nichts verſteckt/ alles offenbar/ nichts
verſchwiegen/ alles offenbar/ alles nach der Laͤnge/ alles
nach der Breite/ alles nach der Maß/ alles nach der Weiß/
alles nach der Zahl/ alles nach dem Gewicht/ alles nach
den Umſtaͤnden. Jetzt heiſt es ſtill/ jetzt ſchlieft man in die
Winckel/ jetzt ſucht man die Finſtere/ jetzt ſperrt man alle
Thuͤrẽ zu/ jetzt verhuͤllt man die Fenſter/ jetzt veꝛbreñt man
die Brief/ jetzt gibt man acht/ damit es niemand weiß/ nie-

mand

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0254" n="222"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas &#x017F;ihet das er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Ange&#x017F;icht JE&#x017F;u/</hi></fw><lb/>
Mein Freund/ &#x017F;agt er/ die&#x017F;e Feigen habt ihr dem und dem<lb/>
entfrembdet/ woru&#x0364;ber die&#x017F;er &#x017F;chamroth worden/ und &#x017F;ein<lb/>
Schuld bekennet.</p><lb/>
        <p>Als zu <hi rendition="#aq">Panormi</hi> des Ko&#x0364;nigs Printz to&#x0364;dtlich dahin gele-<lb/>
gen/ hat ihme der heil. Mo&#x0364;nch Sylve&#x017F;ter freundlich zuge-<lb/>
&#x017F;prochen/ Er/ benanntlichen der Ko&#x0364;nig/ &#x017F;olle guten Muths<lb/>
&#x017F;eyn/ de&#xA75B; Sohn we&#xA75B;de bald fri&#x017F;ch und ge&#x017F;und auf&#x017F;tehen. Die<lb/>
Herren <hi rendition="#aq">Medici</hi> hielten die&#x017F;en Sylve&#x017F;ter vor einen alberne&#x0303;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ferras.<lb/>
2. Maji.</hi></note>Men&#x017F;chen/ wolten ihn al&#x017F;o derentwege&#x0303; foppen/ und lie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
einen Urin von einer Schwein herbey tragen/ woraus er<lb/>
&#x017F;olle abnemen/ was der krancke Prinz vor einen Zu&#x017F;tand<lb/>
habe? worauf der heilige Mann geantwortet/ wie daß<lb/>
&#x017F;olches Wa&#x017F;&#x017F;er von keinem Men&#x017F;chen/ &#x017F;ondern von einer<lb/>
Schwein &#x017F;eye/ die wu&#x0364;rcklich zehen Junge im Leib trage/<lb/>
welches &#x017F;ich auch al&#x017F;o befunden.</p><lb/>
        <p>Der <hi rendition="#aq">Seraphi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus,</hi> der Heilige <hi rendition="#aq">Bernardus,</hi> die<lb/>
H. <hi rendition="#aq">Coleta,</hi> die H. <hi rendition="#aq">There&#x017F;ia,</hi> der H. <hi rendition="#aq">Dominicus, Philippus,<lb/>
Nerius, Joannes Saguntinus, Benedictus, Ro&#x017F;a Peruana, Igna-<lb/>
tius, Xaverius,</hi> und andere Heilige mehr/ haben zuwei-<lb/>
len ganz geheime Sachen gewu&#x017F;t. Am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag<lb/>
aber wird alles Geheim aufgehebt &#x017F;eyn/ zumal werde ich<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ was die ganze Welt gethan/ und die ganze Wilt<lb/>
wird wi&#x017F;&#x017F;en/ was ich gethan/ ein Gedanke&#x0303; &#x017F;o gar eines Au-<lb/>
genblicks wird dazumal nit verbo&#xA75B;gen bleiben/ nichts ver-<lb/>
deckt/ alles offenbahr/ nichts verma&#x0364;ntlet/ alles offenbahr/<lb/>
nichts verblu&#x0364;mlet/ alles offenbahr/ nichts vertu&#x017F;cht/ alles<lb/>
offenbahr/ nichts verborgen/ alles offenbahr/ nichts ver-<lb/>
hu&#x0364;llt/ alles offenbar/ nichts ver&#x017F;teckt/ alles offenbar/ nichts<lb/>
ver&#x017F;chwiegen/ alles offenbar/ alles nach der La&#x0364;nge/ alles<lb/>
nach der Breite/ alles nach der Maß/ alles nach der Weiß/<lb/>
alles nach der Zahl/ alles nach dem Gewicht/ alles nach<lb/>
den Um&#x017F;ta&#x0364;nden. Jetzt hei&#x017F;t es &#x017F;till/ jetzt &#x017F;chlieft man in die<lb/>
Winckel/ jetzt &#x017F;ucht man die Fin&#x017F;tere/ jetzt &#x017F;perrt man alle<lb/>
Thu&#x0364;re&#x0303; zu/ jetzt verhu&#x0364;llt man die Fen&#x017F;ter/ jetzt ve&#xA75B;bren&#x0303;t man<lb/>
die Brief/ jetzt gibt man acht/ damit es niemand weiß/ nie-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mand</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[222/0254] Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/ Mein Freund/ ſagt er/ dieſe Feigen habt ihr dem und dem entfrembdet/ woruͤber dieſer ſchamroth worden/ und ſein Schuld bekennet. Als zu Panormi des Koͤnigs Printz toͤdtlich dahin gele- gen/ hat ihme der heil. Moͤnch Sylveſter freundlich zuge- ſprochen/ Er/ benanntlichen der Koͤnig/ ſolle guten Muths ſeyn/ deꝛ Sohn weꝛde bald friſch und geſund aufſtehen. Die Herren Medici hielten dieſen Sylveſter vor einen albernẽ Menſchen/ wolten ihn alſo derentwegẽ foppen/ und lieſſen einen Urin von einer Schwein herbey tragen/ woraus er ſolle abnemen/ was der krancke Prinz vor einen Zuſtand habe? worauf der heilige Mann geantwortet/ wie daß ſolches Waſſer von keinem Menſchen/ ſondern von einer Schwein ſeye/ die wuͤrcklich zehen Junge im Leib trage/ welches ſich auch alſo befunden. Ferras. 2. Maji. Der Seraphiſche Franciſcus, der Heilige Bernardus, die H. Coleta, die H. Thereſia, der H. Dominicus, Philippus, Nerius, Joannes Saguntinus, Benedictus, Roſa Peruana, Igna- tius, Xaverius, und andere Heilige mehr/ haben zuwei- len ganz geheime Sachen gewuſt. Am Juͤngſten Tag aber wird alles Geheim aufgehebt ſeyn/ zumal werde ich wiſſen/ was die ganze Welt gethan/ und die ganze Wilt wird wiſſen/ was ich gethan/ ein Gedankẽ ſo gar eines Au- genblicks wird dazumal nit verboꝛgen bleiben/ nichts ver- deckt/ alles offenbahr/ nichts vermaͤntlet/ alles offenbahr/ nichts verbluͤmlet/ alles offenbahr/ nichts vertuſcht/ alles offenbahr/ nichts verborgen/ alles offenbahr/ nichts ver- huͤllt/ alles offenbar/ nichts verſteckt/ alles offenbar/ nichts verſchwiegen/ alles offenbar/ alles nach der Laͤnge/ alles nach der Breite/ alles nach der Maß/ alles nach der Weiß/ alles nach der Zahl/ alles nach dem Gewicht/ alles nach den Umſtaͤnden. Jetzt heiſt es ſtill/ jetzt ſchlieft man in die Winckel/ jetzt ſucht man die Finſtere/ jetzt ſperrt man alle Thuͤrẽ zu/ jetzt verhuͤllt man die Fenſter/ jetzt veꝛbreñt man die Brief/ jetzt gibt man acht/ damit es niemand weiß/ nie- mand

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/254
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/254>, abgerufen am 12.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.