Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas sihet das erschröckliche Angesicht JEsu/ sucht ihr? JEsum von Nazareth gaben sie zur Ant-wort: Ich bins/ sagte er/ ego sum, auf welche zwey kurtze Wort/ 6. einige Buchstaben/ sie allesamt gantz un- beweglich gestanden wie die marmorsteinerne Statuen/ stumm und blind/ nachmals seynd sie dergestalten zuruck gefallen/ als hätte sie alle ein starcker Donnerkeil zu Bo- Dionyfius Carthus art. 48. in Lucam.den geschlagen. Unter solchen ware Judas der allererste. Was diesen und alle diejenige zusammen geschworne Feind zu Boden geworffen/ ware nichts anderst/ als das erschröckliche Angesicht des HErrn/ dann dazumalen schossen gantze feurige Stralen aus seinen Augen/ und machte er eben dasjenige Angesicht/ wie er es einmal zei- gen wird am Jüngsten Tag/ da er richten wird die Leben- dige und die Todte. Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! In der heiligen Schrifft suche ich/ finde ich/ zehle nit.
Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/ ſucht ihr? JEſum von Nazareth gaben ſie zur Ant-wort: Ich bins/ ſagte er/ ego ſum, auf welche zwey kurtze Wort/ 6. einige Buchſtaben/ ſie alleſamt gantz un- beweglich geſtanden wie die marmorſteinerne Statuen/ ſtumm und blind/ nachmals ſeynd ſie dergeſtalten zuruck gefallen/ als haͤtte ſie alle ein ſtarcker Donnerkeil zu Bo- Dionyfius Carthus art. 48. in Lucam.den geſchlagen. Unter ſolchen ware Judas der allererſte. Was dieſen und alle diejenige zuſammen geſchworne Feind zu Boden geworffen/ ware nichts anderſt/ als das erſchroͤckliche Angeſicht des HErrn/ dann dazumalen ſchoſſen gantze feurige Stralen aus ſeinen Augen/ und machte er eben dasjenige Angeſicht/ wie er es einmal zei- gen wird am Juͤngſten Tag/ da er richten wird die Leben- dige und die Todte. Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! In der heiligen Schrifft ſuche ich/ finde ich/ zehle nit.
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Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/
ſucht ihr? JEſum von Nazareth gaben ſie zur Ant-
wort: Ich bins/ ſagte er/ ego ſum, auf welche zwey
kurtze Wort/ 6. einige Buchſtaben/ ſie alleſamt gantz un-
beweglich geſtanden wie die marmorſteinerne Statuen/
ſtumm und blind/ nachmals ſeynd ſie dergeſtalten zuruck
gefallen/ als haͤtte ſie alle ein ſtarcker Donnerkeil zu Bo-
den geſchlagen. Unter ſolchen ware Judas der allererſte.
Was dieſen und alle diejenige zuſammen geſchworne
Feind zu Boden geworffen/ ware nichts anderſt/ als das
erſchroͤckliche Angeſicht des HErrn/ dann dazumalen
ſchoſſen gantze feurige Stralen aus ſeinen Augen/ und
machte er eben dasjenige Angeſicht/ wie er es einmal zei-
gen wird am Juͤngſten Tag/ da er richten wird die Leben-
dige und die Todte.
Dionyfius
Carthus
art. 48. in
Lucam.
Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe! Wehe!
In der heiligen Schrifft ſuche ich/ finde ich/ zehle
ich hundert und zwey und fuͤnfzigmal das Væ! Wehe! bey
dem Evangeliſten Matthæo ſechzehenmal Væ! Wehe!
bey dem Marco zweymal/ Væ, Wehe! bey dem Luca
vierzehenmal Væ! Wehe! bey dem Joanne in ſeinem Apo-
calypſi vierzehenmal Væ! Wehe! noch mehrer Væ! We-
he! wehe! wehe! wehe! am Juͤngſten Tag. Mein lie-
ber und heiliger Patriarch Jacob du haſt zwoͤlff Soͤhn
erzeugt/ mein ſag her/ welcher iſt dir der Liebſte? Der
erſtgebohrne heiſt Ruben/ iſt dieſer? Nein. Der An-
derte heiſt Simeon, iſt dieſer? Nein. Der Dritte heiſt
Levi, iſt dieſer? Nein. Der Vierdte heiſt Juda, iſt die-
ſer? Nein. Der Fuͤnffte heiſt Nephthali, iſt dieſer?
Nein. Der Sechſte heiſt Iſaſchar, iſt dieſer? Nein.
Der Siebende heiſt Gad, iſt dieſer? Nein. Der Achte
heiſt Dan, iſt dieſer? der gar nit. Der Neundte heiſt
Zabulon, iſt dieſer? Nein. Der Zehende heiſt Aſer, iſt
dieſer? Nein. Der Eilffte heiſt Joſeph, iſt dieſer? auch
nit.
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