Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der Ertzschelm hasset das geistliche Gesang/

Händ und Füß an die glüende Ketten gefässelt/ nachdem
vermerckte er/ daß sie ihn auf ein gantz feuriges Bett ge-
legt/ mit dem schimpfflichen Vorwurff/ er seye sehr matt
und müd worden/ bedarffe also einiger Erquickung/ nach-
dem so gossen sie ihm einen Becher ins Maul/ mit Feuer und
Schwefel angefüllt/ so dann thäten die böse Feind sämtlich
ihn zwingen/ er solle nun ein hüpsches Lied singen/ dann
ihnen gar zu wohl bewust seye/ was Schnacken und un-
züchtige Zotten er auf der Welt gesungen/ worauf der
Verdammte sich möglichst entschuldigte/ wie daß er könne
singen/ weil ihm der Schlund voller Pech und Schwefel/
du must singen/ sagten sie/ du wurdest ja in so kurtzer Zeit
deine saubere Lieder nit vergessen haben/ wordurch du
Groß und Klein manche Aergernuß gegeben/ sing/ Bru-
der sing/ sing von der grunen Au/ sing von der verliebten
Frau/ sing von der wilden Sau/ sing/ Bruder sing/ sin-
gen kan ich nit/ gab er mehrmalen zur Antwort/ aber
Heulen und Klagen wohl. So sey es/ sagten die verdammte
Geister/ wollan/ mach den Anfang/ worauf er/ vermale-
deyt seye der Tag/ an dem ich gebohren/ vermaledeyt mein
Vatter und Mutter/ die mich erzogen/ vermaledeyt die
Wollusten der Welt/ in die ich mich vertiefft/ vermaledeyt
die Freund/ die mich verführt; das ist noch nit genug/ sagte
der Teufel/ fahre weiter fort; Ey so seye auch vermaledeyt/
schrie der elende Tropff/ vermaledeyt sey auch GOtt/ der
mich erschaffen/ vermaledeyt sey auch GOttes Sohn/ der
mich erlöst/ vermaledeyt der Richter/ der mich verdammt etc.
O GOtt/ wer entsetzt sich nit/ ob solchen erschröcklichen
GOttslästerungen! wem schauret nit der Buckel/ ob sol-
chen unendlichen Peinen! Aber merckts wohl/ merckts
wohl ihr unbehutsame Welt-Menschen/ denen zuweilen

eine

Judas der Ertzſchelm haſſet das geiſtliche Geſang/

Haͤnd und Fuͤß an die gluͤende Ketten gefaͤſſelt/ nachdem
vermerckte er/ daß ſie ihn auf ein gantz feuriges Bett ge-
legt/ mit dem ſchimpfflichen Vorwurff/ er ſeye ſehr matt
und muͤd worden/ bedarffe alſo einiger Erquickung/ nach-
dem ſo goſſen ſie ihm einē Becher ins Maul/ mit Feuer und
Schwefel angefuͤllt/ ſo dann thaͤten die boͤſe Feind ſaͤmtlich
ihn zwingen/ er ſolle nun ein huͤpſches Lied ſingen/ dann
ihnen gar zu wohl bewuſt ſeye/ was Schnacken und un-
zuͤchtige Zotten er auf der Welt geſungen/ worauf der
Verdammte ſich moͤglichſt entſchuldigte/ wie daß er koͤnne
ſingen/ weil ihm der Schlund voller Pech und Schwefel/
du muſt ſingen/ ſagten ſie/ du wůrdeſt ja in ſo kurtzer Zeit
deine ſaubere Lieder nit vergeſſen haben/ wordurch du
Groß und Klein manche Aergernuß gegeben/ ſing/ Bru-
der ſing/ ſing von der grůnen Au/ ſing von der verliebten
Frau/ ſing von der wilden Sau/ ſing/ Bruder ſing/ ſin-
gen kan ich nit/ gab er mehrmalen zur Antwort/ aber
Heulen und Klagen wohl. So ſey es/ ſagten die verdam̄te
Geiſter/ wollan/ mach den Anfang/ worauf er/ vermale-
deyt ſeye der Tag/ an dem ich gebohren/ vermaledeyt mein
Vatter und Mutter/ die mich erzogen/ vermaledeyt die
Wollůſten der Welt/ in die ich mich vertiefft/ vermaledeyt
die Freund/ die mich verfuͤhrt; das iſt noch nit genug/ ſagte
der Teufel/ fahre weiter fort; Ey ſo ſeye auch vermaledeyt/
ſchrie der elende Tropff/ vermaledeyt ſey auch GOtt/ der
mich erſchaffen/ vermaledeyt ſey auch GOttes Sohn/ der
mich erloͤſt/ vermaledeyt der Richter/ der mich verdam̄t ꝛc.
O GOtt/ wer entſetzt ſich nit/ ob ſolchen erſchroͤcklichen
GOttslaͤſterungen! wem ſchauret nit der Buckel/ ob ſol-
chen unendlichen Peinen! Aber merckts wohl/ merckts
wohl ihr unbehutſame Welt-Menſchen/ denen zuweilen

eine

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[112/0144] Judas der Ertzſchelm haſſet das geiſtliche Geſang/ Haͤnd und Fuͤß an die gluͤende Ketten gefaͤſſelt/ nachdem vermerckte er/ daß ſie ihn auf ein gantz feuriges Bett ge- legt/ mit dem ſchimpfflichen Vorwurff/ er ſeye ſehr matt und muͤd worden/ bedarffe alſo einiger Erquickung/ nach- dem ſo goſſen ſie ihm einē Becher ins Maul/ mit Feuer und Schwefel angefuͤllt/ ſo dann thaͤten die boͤſe Feind ſaͤmtlich ihn zwingen/ er ſolle nun ein huͤpſches Lied ſingen/ dann ihnen gar zu wohl bewuſt ſeye/ was Schnacken und un- zuͤchtige Zotten er auf der Welt geſungen/ worauf der Verdammte ſich moͤglichſt entſchuldigte/ wie daß er koͤnne ſingen/ weil ihm der Schlund voller Pech und Schwefel/ du muſt ſingen/ ſagten ſie/ du wůrdeſt ja in ſo kurtzer Zeit deine ſaubere Lieder nit vergeſſen haben/ wordurch du Groß und Klein manche Aergernuß gegeben/ ſing/ Bru- der ſing/ ſing von der grůnen Au/ ſing von der verliebten Frau/ ſing von der wilden Sau/ ſing/ Bruder ſing/ ſin- gen kan ich nit/ gab er mehrmalen zur Antwort/ aber Heulen und Klagen wohl. So ſey es/ ſagten die verdam̄te Geiſter/ wollan/ mach den Anfang/ worauf er/ vermale- deyt ſeye der Tag/ an dem ich gebohren/ vermaledeyt mein Vatter und Mutter/ die mich erzogen/ vermaledeyt die Wollůſten der Welt/ in die ich mich vertiefft/ vermaledeyt die Freund/ die mich verfuͤhrt; das iſt noch nit genug/ ſagte der Teufel/ fahre weiter fort; Ey ſo ſeye auch vermaledeyt/ ſchrie der elende Tropff/ vermaledeyt ſey auch GOtt/ der mich erſchaffen/ vermaledeyt ſey auch GOttes Sohn/ der mich erloͤſt/ vermaledeyt der Richter/ der mich verdam̄t ꝛc. O GOtt/ wer entſetzt ſich nit/ ob ſolchen erſchroͤcklichen GOttslaͤſterungen! wem ſchauret nit der Buckel/ ob ſol- chen unendlichen Peinen! Aber merckts wohl/ merckts wohl ihr unbehutſame Welt-Menſchen/ denen zuweilen eine

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/144>, abgerufen am 23.11.2024.

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