Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.gezüchtiget worden/ wie sie mit GOtt verfahren. straffen/ also hat er sie mit gleicher Müntz wollen bezah-len/ was ware anderst unter ihnen? was anderst bey ih- nen? was anderst in ihnen/ als das stinckende Venus- Feuer? und weilen dero verruchte Sünd wider die Na- tur war/ also hat sie der gerechte GOtt mit stinckendem Schwefel-Feuer/ und zwar mit einem Feuer/ welches wider seine Natur herab gestiegen/ straffen wollen/ da- mit sie sehen/ wie GOtt so genau mit gleicher Müntz be- zahle. Bekandt ist jenes/ was Joannes Duegenius schreibt/ Fast keine seynd besser mit gleicher Müntz ausgezah- wohin B b 3
gezuͤchtiget worden/ wie ſie mit GOtt verfahren. ſtraffen/ alſo hat er ſie mit gleicher Muͤntz wollen bezah-len/ was ware anderſt unter ihnen? was anderſt bey ih- nen? was anderſt in ihnen/ als das ſtinckende Venus- Feuer? und weilen dero verruchte Suͤnd wider die Na- tur war/ alſo hat ſie der gerechte GOtt mit ſtinckendem Schwefel-Feuer/ und zwar mit einem Feuer/ welches wider ſeine Natur herab geſtiegen/ ſtraffen wollen/ da- mit ſie ſehen/ wie GOtt ſo genau mit gleicher Muͤntz be- zahle. Bekandt iſt jenes/ was Joannes Duegenius ſchreibt/ Faſt keine ſeynd beſſer mit gleicher Muͤntz ausgezah- wohin B b 3
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gezuͤchtiget worden/ wie ſie mit GOtt verfahren.
ſtraffen/ alſo hat er ſie mit gleicher Muͤntz wollen bezah-
len/ was ware anderſt unter ihnen? was anderſt bey ih-
nen? was anderſt in ihnen/ als das ſtinckende Venus-
Feuer? und weilen dero verruchte Suͤnd wider die Na-
tur war/ alſo hat ſie der gerechte GOtt mit ſtinckendem
Schwefel-Feuer/ und zwar mit einem Feuer/ welches
wider ſeine Natur herab geſtiegen/ ſtraffen wollen/ da-
mit ſie ſehen/ wie GOtt ſo genau mit gleicher Muͤntz be-
zahle.
Bekandt iſt jenes/ was Joannes Duegenius ſchreibt/
daß nemlichen Einer geweſt/ der aͤuſſerlich einen ſehr
frommen und auferbaulichen Wandel gefuͤhrt/ auch end-
lichen einen ſolchen Tod genommen/ der nit weniger ſee-
lig/ als gluͤckſeelig gehalten wurde/ wie man aber den
Leichnam in die Kirchen getragen/ und der Biſchoff vor
den Verſtorbenen das Seel-Ampt gehalten/ da hat ſich
dieſes Wunder ereignet/ ſo offt ſich der Biſchoff gegen
dem Volck gewandt/ und das gewoͤhnliche Dominus Vo-
biſcum geſungen/ ſo offt hat ein hoͤltzernes Crucifix-Bild
in Mitte der Kirchen hangend beede Haͤnde vom Creutz
herab geloͤſt/ und damit die Ohren verſtopfft/ nach vie-
ler Nachforſchung iſt man endlichen darhinder kommen/
daß dieſer ein abgeſagter Feind der Armen ſein Lebtag
geweſt ſeye/ ja ſo gar habe er mehrmalen die Ohren ver-
ſtopfft/ damit er nit hoͤre das Geſchrey der Bettler/ auch
derentwegen ihme ein Wohnung gebauet/ wo kein eini-
ger Bettler hat koͤnnen zukommen. Da haſt dus O elen-
der Tropf/ erkenne nun/ aber zu deinem ewigen Scha-
den/ die gleiche Muͤntz/ mit welcher dich GOtt bezahlt/
weil du vor ihm und den Seinigen die Ohren haſt zuge-
ſtopfft/ desgleichen hat er dir wieder gethan.
Joan. Due-
gen. in
ſpec. triſt.
c. 1.
Faſt keine ſeynd beſſer mit gleicher Muͤntz ausgezah-
let worden/ als die gottloſen Juden. 36. Jahr nach dem
bittern Tod Chriſti des HErrn iſt die Stadt Jeruſalem/
wohin
B b 3
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/229>, abgerufen am 01.07.2024. |