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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zum murren vnd vnverschambten Reden.

als JEsum auß dem Weeg zu raumen/ dessenthalben haben sie
auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewissen gemacht/
eben solches nachzuthun.

Nadat vnd Abiud, deß grossen Aaraonis leibliche Söhn/
beyde Priester/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Göttli-
chen Opffer/ wider das Gesatz deß Allerhöchsten/ dessentwegen
vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß sie vor dem AltarChrysol.
serm. 26.
todter dahin gefallen/ daß sie aber dergleichen groben Fähler
begangen/ ware Ursach der starcke Rausch/ den sie gehabt.

Wie solches das andere Volck öffter von ihnen ersehen/
daß sie dem Wein also ergeben/ ist gar leicht zu vermuthen/ daß
sie sich nicht wenig hierdurch geärgert/ vnd etwann einer dem
andern zugesprochen/ Brüder/ last vns sauffen/ biß vns die
Haar geschwellen/ last vns trincken/ biß Lungel vnd Leber
schwimmen/ last vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff
stehet/ sauffen doch vnsere Pfaffen auch/ etc. O wehe der Aer-
gernuß!

Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jerusalem/
raiste nacher Jericho, vnd hatte das Unglück/ daß er in einem
dicken Wald/ vnd finsteren Gehöltz/ auff Hebreisch Adamin
genannt/ vnder die Mörder gerathen/ welche ihm alle sein
Paarschafft/ vnd gute Klaydung gewaltthätig hinweg genom-
men/ auch darzu dergestalten durch hauen vnd schlagen mit ih-
me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/
eben dise Strassen vnd Weeg ist gleich hernach auch durchpas-
firt ein Priester von Jerusalem/ der dises elenden Menschen
zwar ansichtig worden/ massen er nechst an dem Weeg gelegen/
sich aber (O wol ein hartes Gemüth) seiner nicht erbarmet/
sondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd also vorbey: Bald
nach disem raist ein Levit, welcher so vil/ als bey vns ein Dia-
conus, selbige Strassen/ der auch auff gleiche Weiß den elen-
den Menschen angetroffen/ seiner aber sich in wenigisten nicht
erbarmet/ sondern ohne weiters Bedencken sein Raiß fortgese-
tzet/ biß endlich ein Samaritan, Weeg halbers/ dahin getretten/

welcher

K 3

zum murren vnd vnverſchambten Reden.

als JEſum auß dem Weeg zu raumen/ deſſenthalben haben ſie
auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewiſſen gemacht/
eben ſolches nachzuthun.

Nadat vnd Abiud, deß groſſen Aaraonis leibliche Soͤhn/
beyde Prieſter/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Goͤttli-
chen Opffer/ wider das Geſatz deß Allerhoͤchſten/ deſſentwegen
vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß ſie vor dem AltarChryſol.
ſerm. 26.
todter dahin gefallen/ daß ſie aber dergleichen groben Faͤhler
begangen/ ware Urſach der ſtarcke Rauſch/ den ſie gehabt.

Wie ſolches das andere Volck oͤffter von ihnen erſehen/
daß ſie dem Wein alſo ergeben/ iſt gar leicht zu vermuthen/ daß
ſie ſich nicht wenig hierdurch geaͤrgert/ vnd etwann einer dem
andern zugeſprochen/ Bruͤder/ laſt vns ſauffen/ biß vns die
Haar geſchwellen/ laſt vns trincken/ biß Lungel vnd Leber
ſchwimmen/ laſt vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff
ſtehet/ ſauffen doch vnſere Pfaffen auch/ ꝛc. O wehe der Aer-
gernuß!

Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jeruſalem/
raiſte nacher Jericho, vnd hatte das Ungluͤck/ daß er in einem
dicken Wald/ vnd finſteren Gehoͤltz/ auff Hebreiſch Adamin
genannt/ vnder die Moͤrder gerathen/ welche ihm alle ſein
Paarſchafft/ vnd gute Klaydung gewaltthaͤtig hinweg genom-
men/ auch darzu dergeſtalten durch hauen vnd ſchlagen mit ih-
me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/
eben diſe Straſſen vnd Weeg iſt gleich hernach auch durchpaſ-
firt ein Prieſter von Jeruſalem/ der diſes elenden Menſchen
zwar anſichtig worden/ maſſen er nechſt an dem Weeg gelegen/
ſich aber (O wol ein hartes Gemuͤth) ſeiner nicht erbarmet/
ſondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd alſo vorbey: Bald
nach diſem raiſt ein Levit, welcher ſo vil/ als bey vns ein Dia-
conus, ſelbige Straſſen/ der auch auff gleiche Weiß den elen-
den Menſchen angetroffen/ ſeiner aber ſich in wenigiſten nicht
erbarmet/ ſondern ohne weiters Bedencken ſein Raiß fortgeſe-
tzet/ biß endlich ein Samaritan, Weeg halbers/ dahin getretten/

welcher

K 3

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[77/0095] zum murren vnd vnverſchambten Reden. als JEſum auß dem Weeg zu raumen/ deſſenthalben haben ſie auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewiſſen gemacht/ eben ſolches nachzuthun. Nadat vnd Abiud, deß groſſen Aaraonis leibliche Soͤhn/ beyde Prieſter/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Goͤttli- chen Opffer/ wider das Geſatz deß Allerhoͤchſten/ deſſentwegen vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß ſie vor dem Altar todter dahin gefallen/ daß ſie aber dergleichen groben Faͤhler begangen/ ware Urſach der ſtarcke Rauſch/ den ſie gehabt. Chryſol. ſerm. 26. Wie ſolches das andere Volck oͤffter von ihnen erſehen/ daß ſie dem Wein alſo ergeben/ iſt gar leicht zu vermuthen/ daß ſie ſich nicht wenig hierdurch geaͤrgert/ vnd etwann einer dem andern zugeſprochen/ Bruͤder/ laſt vns ſauffen/ biß vns die Haar geſchwellen/ laſt vns trincken/ biß Lungel vnd Leber ſchwimmen/ laſt vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff ſtehet/ ſauffen doch vnſere Pfaffen auch/ ꝛc. O wehe der Aer- gernuß! Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jeruſalem/ raiſte nacher Jericho, vnd hatte das Ungluͤck/ daß er in einem dicken Wald/ vnd finſteren Gehoͤltz/ auff Hebreiſch Adamin genannt/ vnder die Moͤrder gerathen/ welche ihm alle ſein Paarſchafft/ vnd gute Klaydung gewaltthaͤtig hinweg genom- men/ auch darzu dergeſtalten durch hauen vnd ſchlagen mit ih- me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/ eben diſe Straſſen vnd Weeg iſt gleich hernach auch durchpaſ- firt ein Prieſter von Jeruſalem/ der diſes elenden Menſchen zwar anſichtig worden/ maſſen er nechſt an dem Weeg gelegen/ ſich aber (O wol ein hartes Gemuͤth) ſeiner nicht erbarmet/ ſondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd alſo vorbey: Bald nach diſem raiſt ein Levit, welcher ſo vil/ als bey vns ein Dia- conus, ſelbige Straſſen/ der auch auff gleiche Weiß den elen- den Menſchen angetroffen/ ſeiner aber ſich in wenigiſten nicht erbarmet/ ſondern ohne weiters Bedencken ſein Raiß fortgeſe- tzet/ biß endlich ein Samaritan, Weeg halbers/ dahin getretten/ welcher K 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/95>, abgerufen am 22.11.2024.

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