Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zum murren vnd vnverschambten Reden.

als JEsum auß dem Weeg zu raumen/ dessenthalben haben sie
auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewissen gemacht/
eben solches nachzuthun.

Nadat vnd Abiud, deß grossen Aaraonis leibliche Söhn/
beyde Priester/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Göttli-
chen Opffer/ wider das Gesatz deß Allerhöchsten/ dessentwegen
vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß sie vor dem AltarChrysol.
serm. 26.
todter dahin gefallen/ daß sie aber dergleichen groben Fähler
begangen/ ware Ursach der starcke Rausch/ den sie gehabt.

Wie solches das andere Volck öffter von ihnen ersehen/
daß sie dem Wein also ergeben/ ist gar leicht zu vermuthen/ daß
sie sich nicht wenig hierdurch geärgert/ vnd etwann einer dem
andern zugesprochen/ Brüder/ last vns sauffen/ biß vns die
Haar geschwellen/ last vns trincken/ biß Lungel vnd Leber
schwimmen/ last vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff
stehet/ sauffen doch vnsere Pfaffen auch/ etc. O wehe der Aer-
gernuß!

Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jerusalem/
raiste nacher Jericho, vnd hatte das Unglück/ daß er in einem
dicken Wald/ vnd finsteren Gehöltz/ auff Hebreisch Adamin
genannt/ vnder die Mörder gerathen/ welche ihm alle sein
Paarschafft/ vnd gute Klaydung gewaltthätig hinweg genom-
men/ auch darzu dergestalten durch hauen vnd schlagen mit ih-
me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/
eben dise Strassen vnd Weeg ist gleich hernach auch durchpas-
firt ein Priester von Jerusalem/ der dises elenden Menschen
zwar ansichtig worden/ massen er nechst an dem Weeg gelegen/
sich aber (O wol ein hartes Gemüth) seiner nicht erbarmet/
sondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd also vorbey: Bald
nach disem raist ein Levit, welcher so vil/ als bey vns ein Dia-
conus, selbige Strassen/ der auch auff gleiche Weiß den elen-
den Menschen angetroffen/ seiner aber sich in wenigisten nicht
erbarmet/ sondern ohne weiters Bedencken sein Raiß fortgese-
tzet/ biß endlich ein Samaritan, Weeg halbers/ dahin getretten/

welcher

K 3

zum murren vnd vnverſchambten Reden.

als JEſum auß dem Weeg zu raumen/ deſſenthalben haben ſie
auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewiſſen gemacht/
eben ſolches nachzuthun.

Nadat vnd Abiud, deß groſſen Aaraonis leibliche Soͤhn/
beyde Prieſter/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Goͤttli-
chen Opffer/ wider das Geſatz deß Allerhoͤchſten/ deſſentwegen
vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß ſie vor dem AltarChryſol.
ſerm. 26.
todter dahin gefallen/ daß ſie aber dergleichen groben Faͤhler
begangen/ ware Urſach der ſtarcke Rauſch/ den ſie gehabt.

Wie ſolches das andere Volck oͤffter von ihnen erſehen/
daß ſie dem Wein alſo ergeben/ iſt gar leicht zu vermuthen/ daß
ſie ſich nicht wenig hierdurch geaͤrgert/ vnd etwann einer dem
andern zugeſprochen/ Bruͤder/ laſt vns ſauffen/ biß vns die
Haar geſchwellen/ laſt vns trincken/ biß Lungel vnd Leber
ſchwimmen/ laſt vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff
ſtehet/ ſauffen doch vnſere Pfaffen auch/ ꝛc. O wehe der Aer-
gernuß!

Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jeruſalem/
raiſte nacher Jericho, vnd hatte das Ungluͤck/ daß er in einem
dicken Wald/ vnd finſteren Gehoͤltz/ auff Hebreiſch Adamin
genannt/ vnder die Moͤrder gerathen/ welche ihm alle ſein
Paarſchafft/ vnd gute Klaydung gewaltthaͤtig hinweg genom-
men/ auch darzu dergeſtalten durch hauen vnd ſchlagen mit ih-
me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/
eben diſe Straſſen vnd Weeg iſt gleich hernach auch durchpaſ-
firt ein Prieſter von Jeruſalem/ der diſes elenden Menſchen
zwar anſichtig worden/ maſſen er nechſt an dem Weeg gelegen/
ſich aber (O wol ein hartes Gemuͤth) ſeiner nicht erbarmet/
ſondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd alſo vorbey: Bald
nach diſem raiſt ein Levit, welcher ſo vil/ als bey vns ein Dia-
conus, ſelbige Straſſen/ der auch auff gleiche Weiß den elen-
den Menſchen angetroffen/ ſeiner aber ſich in wenigiſten nicht
erbarmet/ ſondern ohne weiters Bedencken ſein Raiß fortgeſe-
tzet/ biß endlich ein Samaritan, Weeg halbers/ dahin getretten/

welcher

K 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0095" n="77"/><fw place="top" type="header">zum murren vnd vnver&#x017F;chambten Reden.</fw><lb/>
als JE&#x017F;um auß dem Weeg zu raumen/ de&#x017F;&#x017F;enthalben haben &#x017F;ie<lb/>
auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewi&#x017F;&#x017F;en gemacht/<lb/>
eben &#x017F;olches nachzuthun.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Nadat</hi> vnd <hi rendition="#aq">Abiud,</hi> deß gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Aaraonis</hi> leibliche So&#x0364;hn/<lb/>
beyde Prie&#x017F;ter/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen Opffer/ wider das Ge&#x017F;atz deß Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten/ de&#x017F;&#x017F;entwegen<lb/>
vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß &#x017F;ie vor dem Altar<note place="right"><hi rendition="#aq">Chry&#x017F;ol.<lb/>
&#x017F;erm.</hi> 26.</note><lb/>
todter dahin gefallen/ daß &#x017F;ie aber dergleichen groben Fa&#x0364;hler<lb/>
begangen/ ware Ur&#x017F;ach der &#x017F;tarcke Rau&#x017F;ch/ den &#x017F;ie gehabt.</p><lb/>
        <p>Wie &#x017F;olches das andere Volck o&#x0364;ffter von ihnen er&#x017F;ehen/<lb/>
daß &#x017F;ie dem Wein al&#x017F;o ergeben/ i&#x017F;t gar leicht zu vermuthen/ daß<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich nicht wenig hierdurch gea&#x0364;rgert/ vnd etwann einer dem<lb/>
andern zuge&#x017F;prochen/ Bru&#x0364;der/ la&#x017F;t vns &#x017F;auffen/ biß vns die<lb/>
Haar ge&#x017F;chwellen/ la&#x017F;t vns trincken/ biß Lungel vnd Leber<lb/>
&#x017F;chwimmen/ la&#x017F;t vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff<lb/>
&#x017F;tehet/ &#x017F;auffen doch vn&#x017F;ere Pfaffen auch/ &#xA75B;c. O wehe der Aer-<lb/>
gernuß!</p><lb/>
        <p>Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jeru&#x017F;alem/<lb/>
rai&#x017F;te nacher <hi rendition="#aq">Jericho,</hi> vnd hatte das Unglu&#x0364;ck/ daß er in einem<lb/>
dicken Wald/ vnd fin&#x017F;teren Geho&#x0364;ltz/ auff Hebrei&#x017F;ch <hi rendition="#aq">Adamin</hi><lb/>
genannt/ vnder die Mo&#x0364;rder gerathen/ welche ihm alle &#x017F;ein<lb/>
Paar&#x017F;chafft/ vnd gute Klaydung gewalttha&#x0364;tig hinweg genom-<lb/>
men/ auch darzu derge&#x017F;talten durch hauen vnd &#x017F;chlagen mit ih-<lb/>
me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/<lb/>
eben di&#x017F;e Stra&#x017F;&#x017F;en vnd Weeg i&#x017F;t gleich hernach auch durchpa&#x017F;-<lb/>
firt ein Prie&#x017F;ter von Jeru&#x017F;alem/ der di&#x017F;es elenden Men&#x017F;chen<lb/>
zwar an&#x017F;ichtig worden/ ma&#x017F;&#x017F;en er nech&#x017F;t an dem Weeg gelegen/<lb/>
&#x017F;ich aber (O wol ein hartes Gemu&#x0364;th) &#x017F;einer nicht erbarmet/<lb/>
&#x017F;ondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd al&#x017F;o vorbey: Bald<lb/>
nach di&#x017F;em rai&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">Levit,</hi> welcher &#x017F;o vil/ als bey vns ein <hi rendition="#aq">Dia-<lb/>
conus,</hi> &#x017F;elbige Stra&#x017F;&#x017F;en/ der auch auff gleiche Weiß den elen-<lb/>
den Men&#x017F;chen angetroffen/ &#x017F;einer aber &#x017F;ich in wenigi&#x017F;ten nicht<lb/>
erbarmet/ &#x017F;ondern ohne weiters Bedencken &#x017F;ein Raiß fortge&#x017F;e-<lb/>
tzet/ biß endlich ein <hi rendition="#aq">Samaritan,</hi> Weeg halbers/ dahin getretten/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K 3</fw><fw place="bottom" type="catch">welcher</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[77/0095] zum murren vnd vnverſchambten Reden. als JEſum auß dem Weeg zu raumen/ deſſenthalben haben ſie auch keinen Scheuh/ kein Scrupel/ noch Gewiſſen gemacht/ eben ſolches nachzuthun. Nadat vnd Abiud, deß groſſen Aaraonis leibliche Soͤhn/ beyde Prieſter/ haben frembdes Feur gebraucht zu dem Goͤttli- chen Opffer/ wider das Geſatz deß Allerhoͤchſten/ deſſentwegen vom Feur grimmig ergriffen worden/ daß ſie vor dem Altar todter dahin gefallen/ daß ſie aber dergleichen groben Faͤhler begangen/ ware Urſach der ſtarcke Rauſch/ den ſie gehabt. Chryſol. ſerm. 26. Wie ſolches das andere Volck oͤffter von ihnen erſehen/ daß ſie dem Wein alſo ergeben/ iſt gar leicht zu vermuthen/ daß ſie ſich nicht wenig hierdurch geaͤrgert/ vnd etwann einer dem andern zugeſprochen/ Bruͤder/ laſt vns ſauffen/ biß vns die Haar geſchwellen/ laſt vns trincken/ biß Lungel vnd Leber ſchwimmen/ laſt vns zechen/ biß das Weinvaß auff dem Kopff ſtehet/ ſauffen doch vnſere Pfaffen auch/ ꝛc. O wehe der Aer- gernuß! Ein Mann/ vnd vermuthlich ein Burger von Jeruſalem/ raiſte nacher Jericho, vnd hatte das Ungluͤck/ daß er in einem dicken Wald/ vnd finſteren Gehoͤltz/ auff Hebreiſch Adamin genannt/ vnder die Moͤrder gerathen/ welche ihm alle ſein Paarſchafft/ vnd gute Klaydung gewaltthaͤtig hinweg genom- men/ auch darzu dergeſtalten durch hauen vnd ſchlagen mit ih- me verfahren/ daß der arme Tropff halb todter dahin gelegen/ eben diſe Straſſen vnd Weeg iſt gleich hernach auch durchpaſ- firt ein Prieſter von Jeruſalem/ der diſes elenden Menſchen zwar anſichtig worden/ maſſen er nechſt an dem Weeg gelegen/ ſich aber (O wol ein hartes Gemuͤth) ſeiner nicht erbarmet/ ſondern dem Pferdt den Sporn geben/ vnd alſo vorbey: Bald nach diſem raiſt ein Levit, welcher ſo vil/ als bey vns ein Dia- conus, ſelbige Straſſen/ der auch auff gleiche Weiß den elen- den Menſchen angetroffen/ ſeiner aber ſich in wenigiſten nicht erbarmet/ ſondern ohne weiters Bedencken ſein Raiß fortgeſe- tzet/ biß endlich ein Samaritan, Weeg halbers/ dahin getretten/ welcher K 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/95
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/95>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.