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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Index Concionatorius.

cesse est, ut prius sit angustus; & quid titubas O Christiane, oportet pati, &
nisi per Christum eligimus tristia pati, necesse est omnino & aliter ipsa sustine-
re. Vid. fol. 606.

In patientia vestra possidebitis animas vestras. Luc. 21.

Universum vitae nostrae tempus quaedam est vigilia solemnitatis aeternae,
Vigilia utiq; non est tempus delitiarum, sed fletaus. S. Laur. Just. in lign. Vit. l. 3.

Ut Corpus redimas, ferrum patiaris & ignes,
Arida nec sitiens ora lavabis aqua:
Ut valeas animo quiquam tolerare negabis?
At pretium pars haec corpore majus habet.
Leniter est merito, quid quid patiare, ferendum est:
Quae venit indigne poena, dolenda venit.

DOMINICA XXII. POST PENTECOSTEN.

QVid me tentatis hypocrytoe? Matth. 22. Non est tentandus Deus per
sortilegia, prout solent curiosae faeminae futura indagare, ubi ut pluri-
mum Diaboli versutia intercedit, & per anilia vaticinia incautas puellas in
mille laqueos trahit. Vid. fol. 417.

Visionem mendacem, & divinationem fraudulentam & seductionem
cordis sui prophetant vobis. Jer. 14.

Videsne quantum malum importet auguratio? qui huic incumbit, stu-
diumq; adhibet, Dei providentia ac solicitudine destituitur. S. Basil. in c. 2. Isa.

Plures triobolos, paucos est cernere vates.

DOMINICA XXIII. POST PENTECOSTEN.

ET accessit retro, & tetigit fimbriam vestimenti ejus. Matth. 9. Huius haemorr-
hoissae exemplo discimus, quanta vis insit rebus benedictis, &c. Vid. f. 256.

DOMINICA XXIV. POST PENTECOSTEN.

SUrgent enim Pseudo-Christi & Pseudoprophetoe. Matth. 24. Soli Deo futura
sunt praesentia, & de longe oculi ejus prospiciunt, ipse enim novit solus ab-
scondita, antequam evenint; spiritu quoque divino afflati sunt multi e-
lecti ejus vanae sunt omnes aliae Prophetiae. Vid. fol. 408.

Jnn-

O o o o

Index Concionatorius.

ceſſe eſt, ut prius ſit anguſtus; & quid titubas O Chriſtiane, oportet pati, &
niſi per Chriſtum eligimus triſtia pati, neceſſe eſt omnino & aliter ipſa ſuſtine-
re. Vid. fol. 606.

In patientia veſtra poſſidebitis animas veſtras. Luc. 21.

Univerſum vitæ noſtræ tempus quædam eſt vigilia ſolemnitatis æternæ,
Vigilia utiq; non eſt tempus delitiarum, ſed fletûs. S. Laur. Juſt. in lign. Vit. l. 3.

Ut Corpus redimas, ferrum patiaris & ignes,
Arida nec ſitiens ora lavabis aquâ:
Ut valeas animo quiquam tolerare negabis?
At pretium pars hæc corpore majus habet.
Leniter eſt merito, quid quid patiare, ferendum eſt:
Quæ venit indignè pœna, dolenda venit.

DOMINICA XXII. POST PENTECOSTEN.

QVid me tentatis hypocrytœ? Matth. 22. Non eſt tentandus Deus per
ſortilegia, prout ſolent curioſæ fæminæ futura indagare, ubi ut pluri-
mum Diaboli verſutia intercedit, & per anilia vaticinia incautas puellas in
mille laqueos trahit. Vid. fol. 417.

Viſionem mendacem, & divinationem fraudulentam & ſeductionem
cordis ſui prophetant vobis. Jer. 14.

Videsne quantum malum importet auguratio? qui huic incumbit, ſtu-
diumq; adhibet, Dei providentia ac ſolicitudine deſtituitur. S. Baſil. in c. 2. Iſa.

Plures triobolos, paucos eſt cernere vates.

DOMINICA XXIII. POST PENTECOSTEN.

ET acceſſit retro, & tetigit fimbriam veſtimenti ejus. Matth. 9. Huius hæmorr-
hoiſſæ exemplo diſcimus, quanta vis inſit rebus benedictis, &c. Vid. f. 256.

DOMINICA XXIV. POST PENTECOSTEN.

SUrgent enim Pſeudo-Chriſti & Pſeudoprophetœ. Matth. 24. Soli Deo futura
ſunt præſentia, & de longe oculi ejus proſpiciunt, ipſe enim novit ſolus ab-
ſcondita, antequam evenint; ſpiritu quoque divino afflati ſunt multi e-
lecti ejus vanæ ſunt omnes aliæ Prophetiæ. Vid. fol. 408.

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[[657]/0675] Index Concionatorius. ceſſe eſt, ut prius ſit anguſtus; & quid titubas O Chriſtiane, oportet pati, & niſi per Chriſtum eligimus triſtia pati, neceſſe eſt omnino & aliter ipſa ſuſtine- re. Vid. fol. 606. In patientia veſtra poſſidebitis animas veſtras. Luc. 21. Univerſum vitæ noſtræ tempus quædam eſt vigilia ſolemnitatis æternæ, Vigilia utiq; non eſt tempus delitiarum, ſed fletûs. S. Laur. Juſt. in lign. Vit. l. 3. Ut Corpus redimas, ferrum patiaris & ignes, Arida nec ſitiens ora lavabis aquâ: Ut valeas animo quiquam tolerare negabis? At pretium pars hæc corpore majus habet. Leniter eſt merito, quid quid patiare, ferendum eſt: Quæ venit indignè pœna, dolenda venit. DOMINICA XXII. POST PENTECOSTEN. QVid me tentatis hypocrytœ? Matth. 22. Non eſt tentandus Deus per ſortilegia, prout ſolent curioſæ fæminæ futura indagare, ubi ut pluri- mum Diaboli verſutia intercedit, & per anilia vaticinia incautas puellas in mille laqueos trahit. Vid. fol. 417. Viſionem mendacem, & divinationem fraudulentam & ſeductionem cordis ſui prophetant vobis. Jer. 14. Videsne quantum malum importet auguratio? qui huic incumbit, ſtu- diumq; adhibet, Dei providentia ac ſolicitudine deſtituitur. S. Baſil. in c. 2. Iſa. Plures triobolos, paucos eſt cernere vates. DOMINICA XXIII. POST PENTECOSTEN. ET acceſſit retro, & tetigit fimbriam veſtimenti ejus. Matth. 9. Huius hæmorr- hoiſſæ exemplo diſcimus, quanta vis inſit rebus benedictis, &c. Vid. f. 256. DOMINICA XXIV. POST PENTECOSTEN. SUrgent enim Pſeudo-Chriſti & Pſeudoprophetœ. Matth. 24. Soli Deo futura ſunt præſentia, & de longe oculi ejus proſpiciunt, ipſe enim novit ſolus ab- ſcondita, antequam evenint; ſpiritu quoque divino afflati ſunt multi e- lecti ejus vanæ ſunt omnes aliæ Prophetiæ. Vid. fol. 408. Jnn- O o o o

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. [657]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/675>, abgerufen am 22.11.2024.

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