Oratio justi clavis est Coeli, ascendit precatio. & descendit Dei misera- tio, licet alta sit terra, altum Coelum, audit tamen Deus hominis linguam, si mundam habeat conscientiam. S. P. August. serm. 226.
Inter mundanae mala Conflictantia vitae, Saepe quidem Domini corripitur populus, Qui tempestatum varia sub clade laborant, Noscantse justi ferre flagella Dei. Atque ipsum toto gemitu, planctuque precentur, Ut qua scit miseris auxilietur ope. Non etenim proprio arbitrio curabitur aeger. Nec vero leges ipse dabit medico.
Jacob. Bill. anth.
DOMINICA III. POST PASCHA.
CVm autem peperit puerum, jam non meminerit pressuroe propter gaudium. Joan. 16. Quarundam Matrum, quin & Patrum quoque gaudium hoc diuturnius non est, quam quoad liberi eorum adoleverint, tunc etenim parentes maero- re tabescunt, quando vident, quod liberi tam libere Patri Libero id est Baccho caeterisque asseclis addicti sint: ast ex nullo alio fonte provenit haec turbida scarturigo, quam ex vestris scandalis o Parentes. Vid. 81.
Nec ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Ad Roman. 15. v. 13.
Non tibi videtur graviorem ab eo Christus sustinere persecutionem, qui exemplo pernicioso, scandali occasione pervertit animas, quas redemit, quam a Judaeo, qui sanguinem suum fudit. S. Chrysost. hom. 38. ad popul.
Nil dictu foedum, visuque haec limina tangat. Intra quae puer est, procul hinc procul inde puellae, Maxima debetur puero reverentia, si quid, Turpe paras: nec tu pueri contempseris annos, Sed peccaturo obsistat tibi filius infans.
Horat. Lib. 1. sat.
DOMINICA IV. POST PASCHA.
ARguet Mundum de peccato, & de justitia. Joan. 16. A Deo puniente cri- mina, Magistratui justitiae exercendae exemplum datur. Sed calamitosis hisce temporibus plurimi nequam puniuntur nequaquam, quando tantumo- do sua scelera deaurant; imo solvuntur, qui solvunt, ac omnis accusativus exulat, ubi dativus exultat. vid. 172.
Vae, qui justificatis impium pro muneribus, & justitiam justi aufertis ab eo. Isa. 5.
Remota justitia quid sunt Regna, nisi magna latrocinia? quia latrocinia quid sunt? nisi prava Regna? S. P. August. lib. 4. de Civit. c. 4.
Justi-
Index Concionatorius.
Oratio juſti clavis eſt Cœli, aſcendit precatio. & deſcendit Dei miſera- tio, licet alta ſit terra, altum Cœlum, audit tamen Deus hominis linguam, ſi mundam habeat conſcientiam. S. P. Auguſt. ſerm. 226.
Inter mundanæ mala Conflictantia vitæ, Sæpe quidem Domini corripitur populus, Qui tempeſtatum varia ſub clade laborant, Noſcantſe juſti ferre flagella Dei. Atque ipſum toto gemitu, planctúque precentur, Ut qua ſcit miſeris auxilietur ope. Non etenim proprio arbitrio curabitur æger. Nec vero leges ipſe dabit medico.
Jacob. Bill. anth.
DOMINICA III. POST PASCHA.
CVm autem peperit puerum, jam non meminerit preſſurœ propter gaudium. Joan. 16. Quarundam Matrum, quin & Patrum quoque gaudium hoc diuturnius non eſt, quam quoad liberi eorum adoleverint, tunc etenim parentes mæro- re tabeſcunt, quando vident, quod liberi tam liberè Patri Libero id eſt Baccho cæterisque aſſeclis addicti ſint: aſt ex nullo alio fonte provenit hæc turbida ſcarturigo, quam ex veſtris ſcandalis o Parentes. Vid. 81.
Nec ponatis offendiculum fratri vel ſcandalum. Ad Roman. 15. v. 13.
Non tibi videtur graviorem ab eo Chriſtus ſuſtinere perſecutionem, qui exemplo pernicioſo, ſcandali occaſione pervertit animas, quas redemit, quam â Judæo, qui ſanguinem ſuum fudit. S. Chryſoſt. hom. 38. ad popul.
Nil dictu fœdum, viſuque hæc limina tangat. Intra quæ puer eſt, procul hinc procul inde puellæ, Maxima debetur puero reverentia, ſi quid, Turpe paras: nec tu pueri contempſeris annos, Sed peccaturo obſiſtat tibi filius infans.
Horat. Lib. 1. ſat.
DOMINICA IV. POST PASCHA.
ARguet Mundum de peccato, & de juſtitia. Joan. 16. A Deo puniente cri- mina, Magiſtratui juſtitiæ exercendæ exemplum datur. Sed calamitoſis hiſce temporibus plurimi nequam puniuntur nequaquam, quando tantumo- do ſua ſcelera deaurant; imo ſolvuntur, qui ſolvunt, ac omnis accuſativus exulat, ubi dativus exultat. vid. 172.
Væ, qui juſtificatis impium pro muneribus, & juſtitiam juſti aufertis ab eo. Iſa. 5.
Remota juſtitia quid ſunt Regna, niſi magna latrocinia? quia latrocinia quid ſunt? niſi prava Regna? S. P. Auguſt. lib. 4. de Civit. c. 4.
Juſti-
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Index Concionatorius.
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ſi mundam habeat conſcientiam. S. P. Auguſt. ſerm. 226.
Inter mundanæ mala Conflictantia vitæ,
Sæpe quidem Domini corripitur populus,
Qui tempeſtatum varia ſub clade laborant,
Noſcantſe juſti ferre flagella Dei.
Atque ipſum toto gemitu, planctúque precentur,
Ut qua ſcit miſeris auxilietur ope.
Non etenim proprio arbitrio curabitur æger.
Nec vero leges ipſe dabit medico.
Jacob. Bill. anth.
DOMINICA III. POST PASCHA.
CVm autem peperit puerum, jam non meminerit preſſurœ propter gaudium. Joan. 16.
Quarundam Matrum, quin & Patrum quoque gaudium hoc diuturnius
non eſt, quam quoad liberi eorum adoleverint, tunc etenim parentes mæro-
re tabeſcunt, quando vident, quod liberi tam liberè Patri Libero id eſt Baccho
cæterisque aſſeclis addicti ſint: aſt ex nullo alio fonte provenit hæc turbida
ſcarturigo, quam ex veſtris ſcandalis o Parentes. Vid. 81.
Nec ponatis offendiculum fratri vel ſcandalum. Ad Roman. 15. v. 13.
Non tibi videtur graviorem ab eo Chriſtus ſuſtinere perſecutionem,
qui exemplo pernicioſo, ſcandali occaſione pervertit animas, quas redemit,
quam â Judæo, qui ſanguinem ſuum fudit. S. Chryſoſt. hom. 38. ad popul.
Nil dictu fœdum, viſuque hæc limina tangat.
Intra quæ puer eſt, procul hinc procul inde puellæ,
Maxima debetur puero reverentia, ſi quid,
Turpe paras: nec tu pueri contempſeris annos,
Sed peccaturo obſiſtat tibi filius infans.
Horat. Lib. 1. ſat.
DOMINICA IV. POST PASCHA.
ARguet Mundum de peccato, & de juſtitia. Joan. 16. A Deo puniente cri-
mina, Magiſtratui juſtitiæ exercendæ exemplum datur. Sed calamitoſis
hiſce temporibus plurimi nequam puniuntur nequaquam, quando tantumo-
do ſua ſcelera deaurant; imo ſolvuntur, qui ſolvunt, ac omnis accuſativus
exulat, ubi dativus exultat. vid. 172.
Væ, qui juſtificatis impium pro muneribus, & juſtitiam juſti aufertis ab
eo. Iſa. 5.
Remota juſtitia quid ſunt Regna, niſi magna latrocinia? quia latrocinia
quid ſunt? niſi prava Regna? S. P. Auguſt. lib. 4. de Civit. c. 4.
Juſti-
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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. [647]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/665>, abgerufen am 25.11.2024.
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