Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit

kommen/ als durch das eysene Thor/ auff gleiche Weiß kombt
niemand/ mercks wol/ niemand kombt in die obere glorreiche
Statt Jerusalem/ es seye dann/ er gehe vorhero durch das ey-
sene Thor/ das ist/ durch harte Trübsahlen vnd Widerwertig-
keiten/ durch hartes Leyden/ durch harte Bußwerck; das Reich
Matth. 13.GOttes wird von Christo dem HErrn selbst verglichen einem
Saurtaig/ nit einem Zuckergandl/ oder wann es dir beliebt/
vergleich es den sauren Tägen/ dann mit guten vnd süssen Tä-
gen hat es noch niemand erworben. Das Himmelreich ist gleich
einem Senff-Körnl/ beiß in diß/ so wirst erfahren/ daß dir die
Augen werden übergehen. Es steht ein Engl vor dem Para-
deyß mit einem Feuer-flammenden Schwerdt/ vnd nit mit einem
Fuchs-Schweiff/ Christus JEsus hat sein Glory gezeigt den
dreyen Apostlen auff dem Berg/ wilst du/ will er/ wöllet ihr/
wollen sie die ewige Glory erreichen/ so heist es bergauff/ das
ist/ mit Creutz/ Leyden/ Mühe vnd Arbeit.

Ein alte Mutter hat einsmahl ein sehr lehrreiche Pre-
dig gehört von der Praedestination vnd Vorsehung zu der ewi-
gen Glory/ wessentwegen sie nit in geringer Sorg vnd Kummer
gestanden/ ob sie auch an ihr möcht haben ein Zeichen der ewi-
gen Außerwöhlung/ dahero/ dessen Gewißheit einzuhollen/ ist
sie zu dem Prediger gangen/ ihme erstlich seine bißhero gehabte
Predig sehr hoch vorgestrichen/ nachmahls verlangte sie mit so
inständiger Bitt/ er woll ihr doch zu ihrem sondern Trost sagen
vnd entdecken/ ob sie auch praedestinirt, vnd zur ewigen See-
ligkeit vorgesehen sey oder nit/ der gute Prediger entschuldigte
sich auff alle Weiß/ wie daß solches allein dem Allmächtigen
GOtt bewust seye/ noch könne sich ein Mensch vnterstehen die
Urthl GOttes vnd geheime Anschläg zu erforschen/ allein/ sie
solle ferners in ihrem guten Wandl fortfahren/ in der Forcht
GOttes leben/ die Gebott embsig halten/ sodann werde es an
der Barmhertzigkeit deß Allerhöchsten nit manglen/ etc. Mein
Alte wolte mit solcher Abfertigung nicht befridiget seyn/ halt
demnach noch inständiger an/ er woll sie dasmahl nicht trostloß

von

JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit

kommen/ als durch das eyſene Thor/ auff gleiche Weiß kombt
niemand/ mercks wol/ niemand kombt in die obere glorreiche
Statt Jeruſalem/ es ſeye dann/ er gehe vorhero durch das ey-
ſene Thor/ das iſt/ durch harte Truͤbſahlen vnd Widerwertig-
keiten/ durch hartes Leyden/ durch harte Bußwerck; das Reich
Matth. 13.GOttes wird von Chriſto dem HErꝛn ſelbſt verglichen einem
Saurtaig/ nit einem Zuckergandl/ oder wann es dir beliebt/
vergleich es den ſauren Taͤgen/ dann mit guten vnd ſuͤſſen Taͤ-
gen hat es noch niemand erworben. Das Himmelreich iſt gleich
einem Senff-Koͤrnl/ beiß in diß/ ſo wirſt erfahren/ daß dir die
Augen werden uͤbergehen. Es ſteht ein Engl vor dem Para-
deyß mit einem Feuer-flam̃enden Schwerdt/ vnd nit mit einem
Fuchs-Schweiff/ Chriſtus JEſus hat ſein Glory gezeigt den
dreyen Apoſtlen auff dem Berg/ wilſt du/ will er/ woͤllet ihr/
wollen ſie die ewige Glory erreichen/ ſo heiſt es bergauff/ das
iſt/ mit Creutz/ Leyden/ Muͤhe vnd Arbeit.

Ein alte Mutter hat einsmahl ein ſehr lehrreiche Pre-
dig gehoͤrt von der Prædeſtination vnd Vorſehung zu der ewi-
gen Glory/ weſſentwegen ſie nit in geringer Sorg vnd Kummer
geſtanden/ ob ſie auch an ihr moͤcht haben ein Zeichen der ewi-
gen Außerwoͤhlung/ dahero/ deſſen Gewißheit einzuhollen/ ıſt
ſie zu dem Prediger gangen/ ihme erſtlich ſeine bißhero gehabte
Predig ſehr hoch vorgeſtrichen/ nachmahls verlangte ſie mit ſo
inſtaͤndiger Bitt/ er woll ihr doch zu ihrem ſondern Troſt ſagen
vnd entdecken/ ob ſie auch prædeſtinirt, vnd zur ewigen See-
ligkeit vorgeſehen ſey oder nit/ der gute Prediger entſchuldigte
ſich auff alle Weiß/ wie daß ſolches allein dem Allmaͤchtigen
GOtt bewuſt ſeye/ noch koͤnne ſich ein Menſch vnterſtehen die
Urthl GOttes vnd geheime Anſchlaͤg zu erforſchen/ allein/ ſie
ſolle ferners in ihrem guten Wandl fortfahren/ in der Forcht
GOttes leben/ die Gebott embſig halten/ ſodann werde es an
der Barmhertzigkeit deß Allerhoͤchſten nit manglen/ ꝛc. Mein
Alte wolte mit ſolcher Abfertigung nicht befridiget ſeyn/ halt
demnach noch inſtaͤndiger an/ er woll ſie dasmahl nicht troſtloß

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[622/0640] JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit kommen/ als durch das eyſene Thor/ auff gleiche Weiß kombt niemand/ mercks wol/ niemand kombt in die obere glorreiche Statt Jeruſalem/ es ſeye dann/ er gehe vorhero durch das ey- ſene Thor/ das iſt/ durch harte Truͤbſahlen vnd Widerwertig- keiten/ durch hartes Leyden/ durch harte Bußwerck; das Reich GOttes wird von Chriſto dem HErꝛn ſelbſt verglichen einem Saurtaig/ nit einem Zuckergandl/ oder wann es dir beliebt/ vergleich es den ſauren Taͤgen/ dann mit guten vnd ſuͤſſen Taͤ- gen hat es noch niemand erworben. Das Himmelreich iſt gleich einem Senff-Koͤrnl/ beiß in diß/ ſo wirſt erfahren/ daß dir die Augen werden uͤbergehen. Es ſteht ein Engl vor dem Para- deyß mit einem Feuer-flam̃enden Schwerdt/ vnd nit mit einem Fuchs-Schweiff/ Chriſtus JEſus hat ſein Glory gezeigt den dreyen Apoſtlen auff dem Berg/ wilſt du/ will er/ woͤllet ihr/ wollen ſie die ewige Glory erreichen/ ſo heiſt es bergauff/ das iſt/ mit Creutz/ Leyden/ Muͤhe vnd Arbeit. Matth. 13. Ein alte Mutter hat einsmahl ein ſehr lehrreiche Pre- dig gehoͤrt von der Prædeſtination vnd Vorſehung zu der ewi- gen Glory/ weſſentwegen ſie nit in geringer Sorg vnd Kummer geſtanden/ ob ſie auch an ihr moͤcht haben ein Zeichen der ewi- gen Außerwoͤhlung/ dahero/ deſſen Gewißheit einzuhollen/ ıſt ſie zu dem Prediger gangen/ ihme erſtlich ſeine bißhero gehabte Predig ſehr hoch vorgeſtrichen/ nachmahls verlangte ſie mit ſo inſtaͤndiger Bitt/ er woll ihr doch zu ihrem ſondern Troſt ſagen vnd entdecken/ ob ſie auch prædeſtinirt, vnd zur ewigen See- ligkeit vorgeſehen ſey oder nit/ der gute Prediger entſchuldigte ſich auff alle Weiß/ wie daß ſolches allein dem Allmaͤchtigen GOtt bewuſt ſeye/ noch koͤnne ſich ein Menſch vnterſtehen die Urthl GOttes vnd geheime Anſchlaͤg zu erforſchen/ allein/ ſie ſolle ferners in ihrem guten Wandl fortfahren/ in der Forcht GOttes leben/ die Gebott embſig halten/ ſodann werde es an der Barmhertzigkeit deß Allerhoͤchſten nit manglen/ ꝛc. Mein Alte wolte mit ſolcher Abfertigung nicht befridiget ſeyn/ halt demnach noch inſtaͤndiger an/ er woll ſie dasmahl nicht troſtloß von

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 622. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/640>, abgerufen am 24.11.2024.

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