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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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lobet das Allmosen geben.

zimblichen Sprung/ wann jemand über solchen Abgrund sicher
zu kommen verlangt.

Zu Prag wird man einem Teutsch vnd Böhmisch erzeh-
len/ auch zaigen/ daß einer/ Nahmens Hormyrius, seinem
Pferdt etliche Wort in das Ohr geredt/ gleich darauff die
Sporn angesetzt/ vnd in einem Sprung von dem Geschloß
Wissegrad, biß über den grossen Fluß Moldau hinüber ge-
langt/ allwo er vom Wasser sehr angespritzt/ überlaut auffge-
schryen/ Zlychow, worvon noch das Dorff/ jenseyts der Mol-
dau/ den Nahmen hat. Der Sprung geht hin; aber über die
tieffe/ braite/ weite Höll zu springen/ braucht noch ein grössern
Sprung; vnd zwar solcher kan zum allersichersten geschehen
mit einem Stab/ diser ist herentgegen kein anderer/ als der
Bettl-Stab/ wann du solchen an der Seiten hast/ wann di-
ser dir günstig ist/ wann die arme Bettler/ will ich sagen/ vor
dich beym Göttlichen Gnaden-Thron anklopffen/ so springst du/
trutz aller Teuffel/ über die Höll/ dann ein Allmosengeber/ vndTob. 4.
barmhertziger Mensch kan nit in dise Gruben fallen.

Jener Gesell vnd schlemerische Weinschlauch zerreist sein
Maul vmbsonst in der Höll/ da er überlaut dem Vatter A-
braham zugeschryen/ er soll doch den Lazarum zu ihm schi-
cken; mein Phantast/ dermahl ist es schon zu spatt/ dich hat be-
reits schon der Bettlputz in die Höll geholt; gleichwol aber ist
es ein Zaichen/ als seye dir der Rausch vergangen/ weil du so
bescheid redest/ dann warhafftig ein Lazarus, ein Bettler ist ein
Hülff vnd ein Mittl für die Höll/ aber nit auß der Höll/ noch
bey Lebszeiten hättest du sollen den Bettlstab deß Lazari er-
greiffen/ bey Lebszeiten hättest du sollen den armen Tropffen
zu einem Freund haben/ so wärest du nachmahls nit in dises
elende Orth gerathen/ allwo dir auch ein Tropffen Wasser von
deß Lazari Finger versagt wird. Freylich errettet der Bettler
einen Allmosengeber von dem ewigen Todt/ vnd mittls seiner
erwirbt der Barmhertzige das ewige Leben/ dann der Bettler
bringt bey GOtt zu wegen seinem Spenditor den Buchstaben-

Wechßl

F 3

lobet das Allmoſen geben.

zimblichen Sprung/ wann jemand uͤber ſolchen Abgrund ſicher
zu kommen verlangt.

Zu Prag wird man einem Teutſch vnd Boͤhmiſch erzeh-
len/ auch zaigen/ daß einer/ Nahmens Hormyrius, ſeinem
Pferdt etliche Wort in das Ohr geredt/ gleich darauff die
Sporn angeſetzt/ vnd in einem Sprung von dem Geſchloß
Wiſſegrad, biß uͤber den groſſen Fluß Moldau hinuͤber ge-
langt/ allwo er vom Waſſer ſehr angeſpritzt/ uͤberlaut auffge-
ſchryen/ Zlychow, worvon noch das Dorff/ jenſeyts der Mol-
dau/ den Nahmen hat. Der Sprung geht hin; aber uͤber die
tieffe/ braite/ weite Hoͤll zu ſpringen/ braucht noch ein groͤſſern
Sprung; vnd zwar ſolcher kan zum allerſicherſten geſchehen
mit einem Stab/ diſer iſt herentgegen kein anderer/ als der
Bettl-Stab/ wann du ſolchen an der Seiten haſt/ wann di-
ſer dir guͤnſtig iſt/ wann die arme Bettler/ will ich ſagen/ vor
dich beym Goͤttlichen Gnaden-Thron anklopffen/ ſo ſpringſt du/
trutz aller Teuffel/ uͤber die Hoͤll/ dann ein Allmoſengeber/ vndTob. 4.
barmhertziger Menſch kan nit in diſe Gruben fallen.

Jener Geſell vnd ſchlemeriſche Weinſchlauch zerreiſt ſein
Maul vmbſonſt in der Hoͤll/ da er uͤberlaut dem Vatter A-
braham zugeſchryen/ er ſoll doch den Lazarum zu ihm ſchi-
cken; mein Phantaſt/ dermahl iſt es ſchon zu ſpatt/ dich hat be-
reits ſchon der Bettlputz in die Hoͤll geholt; gleichwol aber iſt
es ein Zaichen/ als ſeye dir der Rauſch vergangen/ weil du ſo
beſcheid redeſt/ dann warhafftig ein Lazarus, ein Bettler iſt ein
Huͤlff vnd ein Mittl fuͤr die Hoͤll/ aber nit auß der Hoͤll/ noch
bey Lebszeiten haͤtteſt du ſollen den Bettlſtab deß Lazari er-
greiffen/ bey Lebszeiten haͤtteſt du ſollen den armen Tropffen
zu einem Freund haben/ ſo waͤreſt du nachmahls nit in diſes
elende Orth gerathen/ allwo dir auch ein Tropffen Waſſer von
deß Lazari Finger verſagt wird. Freylich errettet der Bettler
einen Allmoſengeber von dem ewigen Todt/ vnd mittls ſeiner
erwirbt der Barmhertzige das ewige Leben/ dann der Bettler
bringt bey GOtt zu wegen ſeinem Spenditor den Buchſtaben-

Wechßl

F 3

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[45/0063] lobet das Allmoſen geben. zimblichen Sprung/ wann jemand uͤber ſolchen Abgrund ſicher zu kommen verlangt. Zu Prag wird man einem Teutſch vnd Boͤhmiſch erzeh- len/ auch zaigen/ daß einer/ Nahmens Hormyrius, ſeinem Pferdt etliche Wort in das Ohr geredt/ gleich darauff die Sporn angeſetzt/ vnd in einem Sprung von dem Geſchloß Wiſſegrad, biß uͤber den groſſen Fluß Moldau hinuͤber ge- langt/ allwo er vom Waſſer ſehr angeſpritzt/ uͤberlaut auffge- ſchryen/ Zlychow, worvon noch das Dorff/ jenſeyts der Mol- dau/ den Nahmen hat. Der Sprung geht hin; aber uͤber die tieffe/ braite/ weite Hoͤll zu ſpringen/ braucht noch ein groͤſſern Sprung; vnd zwar ſolcher kan zum allerſicherſten geſchehen mit einem Stab/ diſer iſt herentgegen kein anderer/ als der Bettl-Stab/ wann du ſolchen an der Seiten haſt/ wann di- ſer dir guͤnſtig iſt/ wann die arme Bettler/ will ich ſagen/ vor dich beym Goͤttlichen Gnaden-Thron anklopffen/ ſo ſpringſt du/ trutz aller Teuffel/ uͤber die Hoͤll/ dann ein Allmoſengeber/ vnd barmhertziger Menſch kan nit in diſe Gruben fallen. Tob. 4. Jener Geſell vnd ſchlemeriſche Weinſchlauch zerreiſt ſein Maul vmbſonſt in der Hoͤll/ da er uͤberlaut dem Vatter A- braham zugeſchryen/ er ſoll doch den Lazarum zu ihm ſchi- cken; mein Phantaſt/ dermahl iſt es ſchon zu ſpatt/ dich hat be- reits ſchon der Bettlputz in die Hoͤll geholt; gleichwol aber iſt es ein Zaichen/ als ſeye dir der Rauſch vergangen/ weil du ſo beſcheid redeſt/ dann warhafftig ein Lazarus, ein Bettler iſt ein Huͤlff vnd ein Mittl fuͤr die Hoͤll/ aber nit auß der Hoͤll/ noch bey Lebszeiten haͤtteſt du ſollen den Bettlſtab deß Lazari er- greiffen/ bey Lebszeiten haͤtteſt du ſollen den armen Tropffen zu einem Freund haben/ ſo waͤreſt du nachmahls nit in diſes elende Orth gerathen/ allwo dir auch ein Tropffen Waſſer von deß Lazari Finger verſagt wird. Freylich errettet der Bettler einen Allmoſengeber von dem ewigen Todt/ vnd mittls ſeiner erwirbt der Barmhertzige das ewige Leben/ dann der Bettler bringt bey GOtt zu wegen ſeinem Spenditor den Buchſtaben- Wechßl F 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/63>, abgerufen am 25.11.2024.

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