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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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nchtet auch das H. Gebett nit.

wie er disen auß einem Laimschrollen Creutzweiß auff der Erden
erschaffen/ hat er ihm das Leben eingeblasen/ vnd einkaucht/
inspiravit ei spiraculum vitae, es ist aber wol zu mercken/
wann man pflegt zu kauchen/ so sagt man nichts anders/ als den
Buchstaben H. H. Also sollen die Eltern ihren Kinder vor
allen andern einkauchen den Buchstaben H. H. was bedeut
aber diser? schaut nur ein wenig in die Bett-Bücher/ daselbst
in die Litaney der Heiligen/ da werd ihr vor einem jeden Nah-
men den Buchstaben H. finden/ welches so vil heist/ als Hei-
lig; gleich vom Anfang ihr Eltern/ muß man die Kinder nit
zu dem Zeitlichen vnd Jrrdischen/ wie meistens pflegt/ leyder!
zu geschehen/ ziehen vnd gewöhnen/ sonder zu heiligen Sachen/
heiligen Andachten/ vnder welchen den Vorzug hat der heilige
Rosenkrantz; habt ihr dann nie gehört/ was die H. Schrifft
sagt von der Thamar? als solche groß Leibs war mit zwey Knä-
beln/ welche zur Zeit der Niderkunfft miteinander gestritten/
vnd wolte ein jedes den Vorgang haben/ endlich streckt der Zara
sein Händl auß Mutterleib/ deme alsobald die arge Hebam
ein rothes Bändl vmb den Armb gebunden/ worauff er sich
widerumb in Mutterleib retirirt, vnd ist nachmahls der Pha-Gen. 38.
res sein Bruder zum ersten gebohren/ rathet nun/ wer auß di-
sen ist vorgangen? wer hat das Glück vnd Majorat erhalten?
etwann der Phares? weil er der Erstgebohrne? O nein/ sonder
der Zara mit dem Bändl an der Hand. Also könt ihr leicht er-
rathen/ welches Kind werde zum besten fortkommen/ welches
Kind auß den euerigen werde zum besten gerathen/ vnd vor
GOtt vnd der Welt zum besten stehen/ das jenige nemblich/
welches ein Bändl an der Hand/ ein Rosenkrantz in Händen/
welches zum eyffrigsten ist in diser Marianischen Andacht.

Es ist sich höchst zu verwundern über die hoch-berühmte
Closterfrau Anna Almaida, von dero glaubwürdig geschriben
wird/ daß/ wie sie noch als ein kleines Töchterl mit dem Rosen-
krantz gespilt hat vnder dem Fenster/ vnd auß Unachtsambkeit
deß Kinds-Weib in die Löwen-Gruben hinunder gefallen/

allwo

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nchtet auch das H. Gebett nit.

wie er diſen auß einem Laimſchrollen Creutzweiß auff der Erden
erſchaffen/ hat er ihm das Leben eingeblaſen/ vnd einkaucht/
inſpiravit ei ſpiraculum vitæ, es iſt aber wol zu mercken/
wann man pflegt zu kauchen/ ſo ſagt man nichts anders/ als den
Buchſtaben H. H. Alſo ſollen die Eltern ihren Kinder vor
allen andern einkauchen den Buchſtaben H. H. was bedeut
aber diſer? ſchaut nur ein wenig in die Bett-Buͤcher/ daſelbſt
in die Litaney der Heiligen/ da werd ihr vor einem jeden Nah-
men den Buchſtaben H. finden/ welches ſo vil heiſt/ als Hei-
lig; gleich vom Anfang ihr Eltern/ muß man die Kinder nit
zu dem Zeitlichen vnd Jrꝛdiſchen/ wie meiſtens pflegt/ leyder!
zu geſchehen/ ziehen vnd gewoͤhnen/ ſonder zu heiligen Sachen/
heiligen Andachten/ vnder welchen den Vorzug hat der heilige
Roſenkrantz; habt ihr dann nie gehoͤrt/ was die H. Schrifft
ſagt von der Thamar? als ſolche groß Leibs war mit zwey Knaͤ-
beln/ welche zur Zeit der Niderkunfft miteinander geſtritten/
vnd wolte ein jedes den Vorgang haben/ endlich ſtreckt der Zara
ſein Haͤndl auß Mutterleib/ deme alſobald die arge Hebam
ein rothes Baͤndl vmb den Armb gebunden/ worauff er ſich
widerumb in Mutterleib retirirt, vnd iſt nachmahls der Pha-Gen. 38.
res ſein Bruder zum erſten gebohren/ rathet nun/ wer auß di-
ſen iſt vorgangen? wer hat das Gluͤck vnd Majorat erhalten?
etwann der Phares? weil er der Erſtgebohrne? O nein/ ſonder
der Zara mit dem Baͤndl an der Hand. Alſo koͤnt ihr leicht er-
rathen/ welches Kind werde zum beſten fortkommen/ welches
Kind auß den euerigen werde zum beſten gerathen/ vnd vor
GOtt vnd der Welt zum beſten ſtehen/ das jenige nemblich/
welches ein Baͤndl an der Hand/ ein Roſenkrantz in Haͤnden/
welches zum eyffrigſten iſt in diſer Marianiſchen Andacht.

Es iſt ſich hoͤchſt zu verwundern uͤber die hoch-beruͤhmte
Cloſterfrau Anna Almaida, von dero glaubwuͤrdig geſchriben
wird/ daß/ wie ſie noch als ein kleines Toͤchterl mit dem Roſen-
krantz geſpilt hat vnder dem Fenſter/ vnd auß Unachtſambkeit
deß Kinds-Weib in die Loͤwen-Gruben hinunder gefallen/

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[571/0589] nchtet auch das H. Gebett nit. wie er diſen auß einem Laimſchrollen Creutzweiß auff der Erden erſchaffen/ hat er ihm das Leben eingeblaſen/ vnd einkaucht/ inſpiravit ei ſpiraculum vitæ, es iſt aber wol zu mercken/ wann man pflegt zu kauchen/ ſo ſagt man nichts anders/ als den Buchſtaben H. H. Alſo ſollen die Eltern ihren Kinder vor allen andern einkauchen den Buchſtaben H. H. was bedeut aber diſer? ſchaut nur ein wenig in die Bett-Buͤcher/ daſelbſt in die Litaney der Heiligen/ da werd ihr vor einem jeden Nah- men den Buchſtaben H. finden/ welches ſo vil heiſt/ als Hei- lig; gleich vom Anfang ihr Eltern/ muß man die Kinder nit zu dem Zeitlichen vnd Jrꝛdiſchen/ wie meiſtens pflegt/ leyder! zu geſchehen/ ziehen vnd gewoͤhnen/ ſonder zu heiligen Sachen/ heiligen Andachten/ vnder welchen den Vorzug hat der heilige Roſenkrantz; habt ihr dann nie gehoͤrt/ was die H. Schrifft ſagt von der Thamar? als ſolche groß Leibs war mit zwey Knaͤ- beln/ welche zur Zeit der Niderkunfft miteinander geſtritten/ vnd wolte ein jedes den Vorgang haben/ endlich ſtreckt der Zara ſein Haͤndl auß Mutterleib/ deme alſobald die arge Hebam ein rothes Baͤndl vmb den Armb gebunden/ worauff er ſich widerumb in Mutterleib retirirt, vnd iſt nachmahls der Pha- res ſein Bruder zum erſten gebohren/ rathet nun/ wer auß di- ſen iſt vorgangen? wer hat das Gluͤck vnd Majorat erhalten? etwann der Phares? weil er der Erſtgebohrne? O nein/ ſonder der Zara mit dem Baͤndl an der Hand. Alſo koͤnt ihr leicht er- rathen/ welches Kind werde zum beſten fortkommen/ welches Kind auß den euerigen werde zum beſten gerathen/ vnd vor GOtt vnd der Welt zum beſten ſtehen/ das jenige nemblich/ welches ein Baͤndl an der Hand/ ein Roſenkrantz in Haͤnden/ welches zum eyffrigſten iſt in diſer Marianiſchen Andacht. Gen. 38. Es iſt ſich hoͤchſt zu verwundern uͤber die hoch-beruͤhmte Cloſterfrau Anna Almaida, von dero glaubwuͤrdig geſchriben wird/ daß/ wie ſie noch als ein kleines Toͤchterl mit dem Roſen- krantz geſpilt hat vnder dem Fenſter/ vnd auß Unachtſambkeit deß Kinds-Weib in die Loͤwen-Gruben hinunder gefallen/ allwo C c c c 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/589>, abgerufen am 22.11.2024.

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