Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm wie jener/ dessen Fuß noch heutiges Tags zu Freysing in Bayrnbey S. Sigmund in der Kirchen hangt/ vnd schon von vner- dencklichen Jahren vnversehrt ist/ dann wie diser Baur an statt deß Creutzgang auff den Kerschbaum gestigen/ vnd ihn dessent- halben sein Nachbaur ermahnt/ er soll auch mit der Gemein nacher Freysing Kirchfahrten gehen/ dem er aber übermüthig geantwort/ er wolt nit/ daß er ein Fuß zu Freysing in der Kir- chen hätte/ worüber alsobald ihme der rechte Fuß/ als wär er mit einer Hacken abgehauen worden/ herunder gefallen/ den gleich der Hund/ so dazumahl vnder dem Baum gelegen/ in das Maul gefast/ vnd den geraden Weeg vor der Procession hergetragen/ biß in die Kirchen S. Sigmund, woselbst er den Fuß bey dem Altar nidergelegt/ so annoch zur ewigen Gedächt- nuß auffbehalten wird. Diser Baur hat nit gern gebett; wol aber der H. Friardus, so immerzu im Gebett war/ du glaubst etwann/ als habe er alle Tag 6. H. Messen gehört/ vnd 14. Rosenkräntz verricht/ O nein! wer wolt sein Arbeit versehen ha- ben? er ware auff dem Acker bey dem Pflueg/ auff dem Deh- nen bey der Trischl/ auff dem Hof bey der Holtzhacken/ er hatte keinen Bücher-Sack/ wie etliche/ dann er gar nicht lesen kont/ sonder mitten in seiner harten Arbeit hat er geschossen/ etliche heilige Schuß-Gebettl eylfertig zu GOtt abgedruckt/ welches GOtt weit gefälliger ware/ als mancher ihr langes vnd laues betten/ wann sie auch alle Psalmen deß Davids solten ablesen; seine Mit-Bauern lachten vnd spotteten dise so kleine Andacht/ vnd zwar in dem heissen Sommer/ wie sie von den überlästigen Mucken vnd Websen gar zu vngestümm geplagt wurden/ vop- ten sie den H. Mann Friard, er woll doch mit seinem Gebett weil er so geschwind darmit fertig/ ihnen die Websen vertrei- ben/ worauff der H. Mann nur das kleine Creutz-Zeichen ge- Mancin. in Passiolog. p. 139.macht/ vnd augenblicklich alle vertriben: Bauern seynd Lauern/ so lang sie tauern/ aber nit alle/ massen diser ein heiliger gewest/ vnd so gern gebett/ aber kurtz vnd gut. Das Gebett der Apostel/ wie sie in der Ungestümme deß Meers
Judas der ſchlimme Schelm wie jener/ deſſen Fuß noch heutiges Tags zu Freyſing in Bayrnbey S. Sigmund in der Kirchen hangt/ vnd ſchon von vner- dencklichen Jahren vnverſehrt iſt/ dann wie diſer Baur an ſtatt deß Creutzgang auff den Kerſchbaum geſtigen/ vnd ihn deſſent- halben ſein Nachbaur ermahnt/ er ſoll auch mit der Gemein nacher Freyſing Kirchfahrten gehen/ dem er aber uͤbermuͤthig geantwort/ er wolt nit/ daß er ein Fuß zu Freyſing in der Kir- chen haͤtte/ woruͤber alſobald ihme der rechte Fuß/ als waͤr er mit einer Hacken abgehauen worden/ herunder gefallen/ den gleich der Hund/ ſo dazumahl vnder dem Baum gelegen/ in das Maul gefaſt/ vnd den geraden Weeg vor der Proceſſion hergetragen/ biß in die Kirchen S. Sigmund, woſelbſt er den Fuß bey dem Altar nidergelegt/ ſo annoch zur ewigen Gedaͤcht- nuß auffbehalten wird. Diſer Baur hat nit gern gebett; wol aber der H. Friardus, ſo immerzu im Gebett war/ du glaubſt etwann/ als habe er alle Tag 6. H. Meſſen gehoͤrt/ vnd 14. Roſenkraͤntz verricht/ O nein! wer wolt ſein Arbeit verſehen ha- ben? er ware auff dem Acker bey dem Pflueg/ auff dem Deh- nen bey der Triſchl/ auff dem Hof bey der Holtzhacken/ er hatte keinen Buͤcher-Sack/ wie etliche/ dann er gar nicht leſen kont/ ſonder mitten in ſeiner harten Arbeit hat er geſchoſſen/ etliche heilige Schuß-Gebettl eylfertig zu GOtt abgedruckt/ welches GOtt weit gefaͤlliger ware/ als mancher ihr langes vnd laues betten/ wann ſie auch alle Pſalmen deß Davids ſolten ableſen; ſeine Mit-Bauern lachten vnd ſpotteten diſe ſo kleine Andacht/ vnd zwar in dem heiſſen Sommer/ wie ſie von den uͤberlaͤſtigen Mucken vnd Webſen gar zu vngeſtuͤmm geplagt wurden/ vop- ten ſie den H. Mann Friard, er woll doch mit ſeinem Gebett weil er ſo geſchwind darmit fertig/ ihnen die Webſen vertrei- ben/ worauff der H. Mann nur das kleine Creutz-Zeichen ge- Mancin. in Paſſiolog. p. 139.macht/ vnd augenblicklich alle vertriben: Bauern ſeynd Lauern/ ſo lang ſie tauern/ aber nit alle/ maſſen diſer ein heiliger geweſt/ vnd ſo gern gebett/ aber kurtz vnd gut. Das Gebett der Apoſtel/ wie ſie in der Ungeſtuͤmme deß Meers
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Judas der ſchlimme Schelm
wie jener/ deſſen Fuß noch heutiges Tags zu Freyſing in Bayrn
bey S. Sigmund in der Kirchen hangt/ vnd ſchon von vner-
dencklichen Jahren vnverſehrt iſt/ dann wie diſer Baur an ſtatt
deß Creutzgang auff den Kerſchbaum geſtigen/ vnd ihn deſſent-
halben ſein Nachbaur ermahnt/ er ſoll auch mit der Gemein
nacher Freyſing Kirchfahrten gehen/ dem er aber uͤbermuͤthig
geantwort/ er wolt nit/ daß er ein Fuß zu Freyſing in der Kir-
chen haͤtte/ woruͤber alſobald ihme der rechte Fuß/ als waͤr er
mit einer Hacken abgehauen worden/ herunder gefallen/ den
gleich der Hund/ ſo dazumahl vnder dem Baum gelegen/ in
das Maul gefaſt/ vnd den geraden Weeg vor der Proceſſion
hergetragen/ biß in die Kirchen S. Sigmund, woſelbſt er den
Fuß bey dem Altar nidergelegt/ ſo annoch zur ewigen Gedaͤcht-
nuß auffbehalten wird. Diſer Baur hat nit gern gebett; wol
aber der H. Friardus, ſo immerzu im Gebett war/ du glaubſt
etwann/ als habe er alle Tag 6. H. Meſſen gehoͤrt/ vnd 14.
Roſenkraͤntz verricht/ O nein! wer wolt ſein Arbeit verſehen ha-
ben? er ware auff dem Acker bey dem Pflueg/ auff dem Deh-
nen bey der Triſchl/ auff dem Hof bey der Holtzhacken/ er hatte
keinen Buͤcher-Sack/ wie etliche/ dann er gar nicht leſen kont/
ſonder mitten in ſeiner harten Arbeit hat er geſchoſſen/ etliche
heilige Schuß-Gebettl eylfertig zu GOtt abgedruckt/ welches
GOtt weit gefaͤlliger ware/ als mancher ihr langes vnd laues
betten/ wann ſie auch alle Pſalmen deß Davids ſolten ableſen;
ſeine Mit-Bauern lachten vnd ſpotteten diſe ſo kleine Andacht/
vnd zwar in dem heiſſen Sommer/ wie ſie von den uͤberlaͤſtigen
Mucken vnd Webſen gar zu vngeſtuͤmm geplagt wurden/ vop-
ten ſie den H. Mann Friard, er woll doch mit ſeinem Gebett
weil er ſo geſchwind darmit fertig/ ihnen die Webſen vertrei-
ben/ worauff der H. Mann nur das kleine Creutz-Zeichen ge-
macht/ vnd augenblicklich alle vertriben: Bauern ſeynd Lauern/
ſo lang ſie tauern/ aber nit alle/ maſſen diſer ein heiliger geweſt/
vnd ſo gern gebett/ aber kurtz vnd gut.
Mancin. in
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/562>, abgerufen am 05.07.2024. |