Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite

achtet auch das H. Gebett nit.
nus einen Schiffbruch verhiet/ mit disem hat Joannes Ange-
lus
ein gespaltnen Ast wider gantz gemacht/ mit disem hat Jo-
annes Austriacus
die Victori erhalten/ etc. Es bleibt darbey/
das Gebett ist mächtig vnd allmächtig.

Oremus, So last vns betten/ aber mit reinem Her-
tzen. Waist du warumb? Petrus hat die gantze Nacht ge-
fischt/ vnd gleichwol nichts gefangen! weder Häring/ weder
Blateißl/ weder Stockfisch/ weder Bolcken/ weder Aln/ weder
Bräxen/ weder Rothäugl/ weder Hausen/ weder Grundlen/
weder Größling/ weder Hechten/ weder Bärben/ weder Kar-
pfen/ weder Berstling/ weder Schlein/ weder Schaiden/ we-
der Wallfisch/ weder Stierl/ weder Koppen/ weder Junin,
war ihr Gwinn/ nihil. Die gantze Nacht hat Petrus mit
den Seinigen das Netz vber die hundertmahl außgeworffen/
bald oben gefischt/ bald vnden gefischt/ bald in der Mitt gefischt/
bald auff der Seithen gefischt/ bald vmb vnd vmb gefischt/ aber
allenthalben nichts gefischt/ deß anderen Tags aber haben sie
das Netz auff das Wort deß HErrn nur einmahl ins Meer
geworffen/ vnd gleich ein solche Menge der Fisch gefangen/ daß
es schier das Ansehen gehabt/ als seye allen Jnwohneren deß
Meers dises Netz für ein Arrest anerbotten worden; warum
die gantze Nacht gefischt/ vnd nichts gefangen? vnd warumb
deß Tags nur einmahl gefischt/ vnd ein solche Menge gefan-
gen? du wirst antwortten/ daß solches die Gegenwarth Chri-
sti/ so nichts anders als Glück kan bringen/ verursacht habe/
du redest gut/ oder du wirst vorgeben/ daß solches der schleinige
Gehorsamb habe verdient/ den sie Christo dem HErrn ange-
than/ du redest gar weißlich/ aber Sanct Lucas mahlt dises Fi-
schergesicht gar schön/ vnd spricht/ daß sie zu Morgens die Netz
haben sauber außgewaschen/ vnd darüber ein so reichen Zug ge-
than/ lavabant retia, bey der Nacht war ihnen das Netz vol-
ler Koth/ voller Laimb/ voller Pimsen/ voller Gestreiß/ voller
Holtz/ voller Stein/ voller Vnflath/ darumb kein Wunder/
daß sie nichts gefangen/ wie sie aber das Netz sauber gewaschen/

vnd
U u u 3

achtet auch das H. Gebett nit.
nus einen Schiffbruch verhiet/ mit diſem hat Joannes Ange-
lus
ein geſpaltnen Aſt wider gantz gemacht/ mit diſem hat Jo-
annes Auſtriacus
die Victori erhalten/ ꝛc. Es bleibt darbey/
das Gebett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig.

Oremus, So laſt vns betten/ aber mit reinem Her-
tzen. Waiſt du warumb? Petrus hat die gantze Nacht ge-
fiſcht/ vnd gleichwol nichts gefangen! weder Haͤring/ weder
Blateißl/ weder Stockfiſch/ weder Bolcken/ weder Aln/ weder
Braͤxen/ weder Rothaͤugl/ weder Hauſen/ weder Grundlen/
weder Groͤßling/ weder Hechten/ weder Baͤrben/ weder Kar-
pfen/ weder Berſtling/ weder Schlein/ weder Schaiden/ we-
der Wallfiſch/ weder Stierl/ weder Koppen/ weder Junin,
war ihr Gwinn/ nihil. Die gantze Nacht hat Petrus mit
den Seinigen das Netz vber die hundertmahl außgeworffen/
bald oben gefiſcht/ bald vnden gefiſcht/ bald in der Mitt gefiſcht/
bald auff der Seithen gefiſcht/ bald vmb vnd vmb gefiſcht/ aber
allenthalben nichts gefiſcht/ deß anderen Tags aber haben ſie
das Netz auff das Wort deß HErꝛn nur einmahl ins Meer
geworffen/ vnd gleich ein ſolche Menge der Fiſch gefangen/ daß
es ſchier das Anſehen gehabt/ als ſeye allen Jnwohneren deß
Meers diſes Netz fuͤr ein Arꝛeſt anerbotten worden; warum
die gantze Nacht gefiſcht/ vnd nichts gefangen? vnd warumb
deß Tags nur einmahl gefiſcht/ vnd ein ſolche Menge gefan-
gen? du wirſt antwortten/ daß ſolches die Gegenwarth Chri-
ſti/ ſo nichts anders als Gluͤck kan bringen/ verurſacht habe/
du redeſt gut/ oder du wirſt vorgeben/ daß ſolches der ſchleinige
Gehorſamb habe verdient/ den ſie Chriſto dem HErꝛn ange-
than/ du redeſt gar weißlich/ aber Sanct Lucas mahlt diſes Fi-
ſchergeſicht gar ſchoͤn/ vnd ſpricht/ daß ſie zu Morgens die Netz
haben ſauber außgewaſchen/ vnd daruͤber ein ſo reichen Zug ge-
than/ lavabant retia, bey der Nacht war ihnen das Netz vol-
ler Koth/ voller Laimb/ voller Pimſen/ voller Geſtreiß/ voller
Holtz/ voller Stein/ voller Vnflath/ darumb kein Wunder/
daß ſie nichts gefangen/ wie ſie aber das Netz ſauber gewaſchen/

vnd
U u u 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0543" n="525"/><fw place="top" type="header">achtet auch das H. Gebett nit.</fw><lb/><hi rendition="#aq">nus</hi> einen Schiffbruch verhiet/ mit di&#x017F;em hat <hi rendition="#aq">Joannes Ange-<lb/>
lus</hi> ein ge&#x017F;paltnen A&#x017F;t wider gantz gemacht/ mit di&#x017F;em hat <hi rendition="#aq">Jo-<lb/>
annes Au&#x017F;triacus</hi> die <hi rendition="#aq">Victori</hi> erhalten/ &#xA75B;c. Es bleibt darbey/<lb/>
das Gebett i&#x017F;t ma&#x0364;chtig vnd allma&#x0364;chtig.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Oremus,</hi> So la&#x017F;t vns betten/ aber mit reinem Her-<lb/>
tzen. Wai&#x017F;t du warumb? <hi rendition="#aq">Petrus</hi> hat die gantze Nacht ge-<lb/>
fi&#x017F;cht/ vnd gleichwol nichts gefangen! weder Ha&#x0364;ring/ weder<lb/>
Blateißl/ weder Stockfi&#x017F;ch/ weder Bolcken/ weder Aln/ weder<lb/>
Bra&#x0364;xen/ weder Rotha&#x0364;ugl/ weder Hau&#x017F;en/ weder Grundlen/<lb/>
weder Gro&#x0364;ßling/ weder Hechten/ weder Ba&#x0364;rben/ weder Kar-<lb/>
pfen/ weder Ber&#x017F;tling/ weder Schlein/ weder Schaiden/ we-<lb/>
der Wallfi&#x017F;ch/ weder Stierl/ weder Koppen/ weder <hi rendition="#aq">Junin,</hi><lb/>
war ihr Gwinn/ <hi rendition="#aq">nihil.</hi> Die gantze Nacht hat <hi rendition="#aq">Petrus</hi> mit<lb/>
den Seinigen das Netz vber die hundertmahl außgeworffen/<lb/>
bald oben gefi&#x017F;cht/ bald vnden gefi&#x017F;cht/ bald in der Mitt gefi&#x017F;cht/<lb/>
bald auff der Seithen gefi&#x017F;cht/ bald vmb vnd vmb gefi&#x017F;cht/ aber<lb/>
allenthalben nichts gefi&#x017F;cht/ deß anderen Tags aber haben &#x017F;ie<lb/>
das Netz auff das Wort deß HEr&#xA75B;n nur einmahl ins Meer<lb/>
geworffen/ vnd gleich ein &#x017F;olche Menge der Fi&#x017F;ch gefangen/ daß<lb/>
es &#x017F;chier das An&#x017F;ehen gehabt/ als &#x017F;eye allen Jnwohneren deß<lb/>
Meers di&#x017F;es Netz fu&#x0364;r ein Ar&#xA75B;e&#x017F;t anerbotten worden; warum<lb/>
die gantze Nacht gefi&#x017F;cht/ vnd nichts gefangen? vnd warumb<lb/>
deß Tags nur einmahl gefi&#x017F;cht/ vnd ein &#x017F;olche Menge gefan-<lb/>
gen? du wir&#x017F;t antwortten/ daß &#x017F;olches die Gegenwarth Chri-<lb/>
&#x017F;ti/ &#x017F;o nichts anders als Glu&#x0364;ck kan bringen/ verur&#x017F;acht habe/<lb/>
du rede&#x017F;t gut/ oder du wir&#x017F;t vorgeben/ daß &#x017F;olches der &#x017F;chleinige<lb/>
Gehor&#x017F;amb habe verdient/ den &#x017F;ie Chri&#x017F;to dem HEr&#xA75B;n ange-<lb/>
than/ du rede&#x017F;t gar weißlich/ aber <hi rendition="#aq">Sanct Lucas</hi> mahlt di&#x017F;es Fi-<lb/>
&#x017F;cherge&#x017F;icht gar &#x017F;cho&#x0364;n/ vnd &#x017F;pricht/ daß &#x017F;ie zu Morgens die Netz<lb/>
haben &#x017F;auber außgewa&#x017F;chen/ vnd daru&#x0364;ber ein &#x017F;o reichen Zug ge-<lb/>
than/ <hi rendition="#aq">lavabant retia,</hi> bey der Nacht war ihnen das Netz vol-<lb/>
ler Koth/ voller Laimb/ voller Pim&#x017F;en/ voller Ge&#x017F;treiß/ voller<lb/>
Holtz/ voller Stein/ voller Vnflath/ darumb kein Wunder/<lb/>
daß &#x017F;ie nichts gefangen/ wie &#x017F;ie aber das Netz &#x017F;auber gewa&#x017F;chen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u u 3</fw><fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[525/0543] achtet auch das H. Gebett nit. nus einen Schiffbruch verhiet/ mit diſem hat Joannes Ange- lus ein geſpaltnen Aſt wider gantz gemacht/ mit diſem hat Jo- annes Auſtriacus die Victori erhalten/ ꝛc. Es bleibt darbey/ das Gebett iſt maͤchtig vnd allmaͤchtig. Oremus, So laſt vns betten/ aber mit reinem Her- tzen. Waiſt du warumb? Petrus hat die gantze Nacht ge- fiſcht/ vnd gleichwol nichts gefangen! weder Haͤring/ weder Blateißl/ weder Stockfiſch/ weder Bolcken/ weder Aln/ weder Braͤxen/ weder Rothaͤugl/ weder Hauſen/ weder Grundlen/ weder Groͤßling/ weder Hechten/ weder Baͤrben/ weder Kar- pfen/ weder Berſtling/ weder Schlein/ weder Schaiden/ we- der Wallfiſch/ weder Stierl/ weder Koppen/ weder Junin, war ihr Gwinn/ nihil. Die gantze Nacht hat Petrus mit den Seinigen das Netz vber die hundertmahl außgeworffen/ bald oben gefiſcht/ bald vnden gefiſcht/ bald in der Mitt gefiſcht/ bald auff der Seithen gefiſcht/ bald vmb vnd vmb gefiſcht/ aber allenthalben nichts gefiſcht/ deß anderen Tags aber haben ſie das Netz auff das Wort deß HErꝛn nur einmahl ins Meer geworffen/ vnd gleich ein ſolche Menge der Fiſch gefangen/ daß es ſchier das Anſehen gehabt/ als ſeye allen Jnwohneren deß Meers diſes Netz fuͤr ein Arꝛeſt anerbotten worden; warum die gantze Nacht gefiſcht/ vnd nichts gefangen? vnd warumb deß Tags nur einmahl gefiſcht/ vnd ein ſolche Menge gefan- gen? du wirſt antwortten/ daß ſolches die Gegenwarth Chri- ſti/ ſo nichts anders als Gluͤck kan bringen/ verurſacht habe/ du redeſt gut/ oder du wirſt vorgeben/ daß ſolches der ſchleinige Gehorſamb habe verdient/ den ſie Chriſto dem HErꝛn ange- than/ du redeſt gar weißlich/ aber Sanct Lucas mahlt diſes Fi- ſchergeſicht gar ſchoͤn/ vnd ſpricht/ daß ſie zu Morgens die Netz haben ſauber außgewaſchen/ vnd daruͤber ein ſo reichen Zug ge- than/ lavabant retia, bey der Nacht war ihnen das Netz vol- ler Koth/ voller Laimb/ voller Pimſen/ voller Geſtreiß/ voller Holtz/ voller Stein/ voller Vnflath/ darumb kein Wunder/ daß ſie nichts gefangen/ wie ſie aber das Netz ſauber gewaſchen/ vnd U u u 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/543
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 525. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/543>, abgerufen am 22.11.2024.