Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judae Keckheit/ in Geniessung

alabaster kostbar geschlossne Gräber von freyen Stucken/ oh-
ne einige Handanhebung sich auffgeschlossen/ vnd die todte Cör-
per daselbst offentlich gesehen worden/ dann es war die Erd so
keck/ daß sie sich vnderstanden/ weil sie nunmehr durch das
Blut JEsu geweicht worden/ vnd dem todten Leichnamb Chri-
sti ein Grab offeriret/ weil er kein eignes hatte/ ja er soll ihm
eins außsuchen auß etlichen nach seinem Wolgefallen/ Mo-
Luc. 23.numenta aperta sunt. Vnd seynd dise Begräbnussen vnd
steinerne Krufften also offen gebliben von dem Freytag an/ biß
auff den Sonntag. Es wolt aber der gebenedeyte Heyland
kein Grab auß disen erwöhlen/ weil es ihm nit wenig darob
graust/ in deme stinckende Cörper darinnen gelegen: sondern
er hat wollen gelegt werden in ein Nagelneues Grab/ so da
auß einem Felsen außgehauen/ worinnen noch Niemand gele-
gen/ er ist der schönste vnder den Menschen-Kinderen/ dessent-
wegen begehrt er auch ein schönes Orth/ er ist das wahre Lamb
GOTTes/ derenthalben will er in keinen Saustall/ er ist der
wahre Baum deß Lebens/ dessenthalben will er in dem Para-
deyß stehen/ er ist die wahre Sonn der Gerechtigkeit/ dar-
umben will er in einem Himmel seyn/ er ist das wahre Manna
oder Himmel-Brodt/ dahero will er in einem verguldten Ka-
sten oder Archen deß Bunds seyn/ er ist das wahre kostbahre
Perl/ so dann wil er in Gold eingefast seyn/ ziehe vorhero die
kothige Schuch auß Moyses, wann du wilst zu dem Dorn-
Busch hinzu tretten/ worinnen GOTT verborgen/ keye dich
fort/ schlagts den Schlengl die Stiegen hinab/ weil er kein
Hochzeitliches Kleyd an hat/ wil er bey diser Mahlzeit erschei-
nen/ so ziehe er gleichwol sauber auff/ das Hauß wol sauber
außgekehrt/ ehe man disen weissen Groschen darinnen findt/
daß man die Erd mit Kleydern recht bedeck/ auff das nichts
kottiges gesehen werde/ wann diser JEsus einreithet/ speib
vorhero die Schlang das Gifft auß/ ehe vnd bevor sie auß di-
sem Brunnen trinckt/ ein Cherubin muß seyn/ der dises Feur
wil kosten/ in Summa rein/ heilig vnd vnbemailigt muß seyn

der

Judæ Keckheit/ in Genieſſung

alabaſter koſtbar geſchloſſne Graͤber von freyen Stucken/ oh-
ne einige Handanhebung ſich auffgeſchloſſen/ vnd die todte Coͤr-
per daſelbſt offentlich geſehen worden/ dann es war die Erd ſo
keck/ daß ſie ſich vnderſtanden/ weil ſie nunmehr durch das
Blut JEſu geweicht worden/ vnd dem todten Leichnamb Chri-
ſti ein Grab offeriret/ weil er kein eignes hatte/ ja er ſoll ihm
eins außſuchen auß etlichen nach ſeinem Wolgefallen/ Mo-
Luc. 23.numenta aperta ſunt. Vnd ſeynd diſe Begraͤbnuſſen vnd
ſteinerne Krufften alſo offen gebliben von dem Freytag an/ biß
auff den Sonntag. Es wolt aber der gebenedeyte Heyland
kein Grab auß diſen erwoͤhlen/ weil es ihm nit wenig darob
grauſt/ in deme ſtinckende Coͤrper darinnen gelegen: ſondern
er hat wollen gelegt werden in ein Nagelneues Grab/ ſo da
auß einem Felſen außgehauen/ worinnen noch Niemand gele-
gen/ er iſt der ſchoͤnſte vnder den Menſchen-Kinderen/ deſſent-
wegen begehrt er auch ein ſchoͤnes Orth/ er iſt das wahre Lamb
GOTTes/ derenthalben will er in keinen Sauſtall/ er iſt der
wahre Baum deß Lebens/ deſſenthalben will er in dem Para-
deyß ſtehen/ er iſt die wahre Sonn der Gerechtigkeit/ dar-
umben will er in einem Himmel ſeyn/ er iſt das wahre Manna
oder Himmel-Brodt/ dahero will er in einem verguldten Ka-
ſten oder Archen deß Bunds ſeyn/ er iſt das wahre koſtbahre
Perl/ ſo dann wil er in Gold eingefaſt ſeyn/ ziehe vorhero die
kothige Schuch auß Moyſes, wann du wilſt zu dem Dorn-
Buſch hinzu tretten/ worinnen GOTT verborgen/ keye dich
fort/ ſchlagts den Schlengl die Stiegen hinab/ weil er kein
Hochzeitliches Kleyd an hat/ wil er bey diſer Mahlzeit erſchei-
nen/ ſo ziehe er gleichwol ſauber auff/ das Hauß wol ſauber
außgekehrt/ ehe man diſen weiſſen Groſchen darinnen findt/
daß man die Erd mit Kleydern recht bedeck/ auff das nichts
kottiges geſehen werde/ wann diſer JEſus einreithet/ ſpeib
vorhero die Schlang das Gifft auß/ ehe vnd bevor ſie auß di-
ſem Brunnen trinckt/ ein Cherubin muß ſeyn/ der diſes Feur
wil koſten/ in Summa rein/ heilig vnd vnbemailigt muß ſeyn

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0520" n="502"/><fw place="top" type="header">Judæ Keckheit/ in Genie&#x017F;&#x017F;ung</fw><lb/>
alaba&#x017F;ter ko&#x017F;tbar ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;ne Gra&#x0364;ber von freyen Stucken/ oh-<lb/>
ne einige Handanhebung &#x017F;ich auffge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ vnd die todte Co&#x0364;r-<lb/>
per da&#x017F;elb&#x017F;t offentlich ge&#x017F;ehen worden/ dann es war die Erd &#x017F;o<lb/>
keck/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich vnder&#x017F;tanden/ weil &#x017F;ie nunmehr durch das<lb/>
Blut JE&#x017F;u geweicht worden/ vnd dem todten Leichnamb Chri-<lb/>
&#x017F;ti ein Grab <hi rendition="#aq">offeri</hi>ret/ weil er kein eignes hatte/ ja er &#x017F;oll ihm<lb/>
eins auß&#x017F;uchen auß etlichen nach &#x017F;einem Wolgefallen/ <hi rendition="#aq">Mo-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 23.</note><hi rendition="#aq">numenta aperta &#x017F;unt.</hi> Vnd &#x017F;eynd di&#x017F;e Begra&#x0364;bnu&#x017F;&#x017F;en vnd<lb/>
&#x017F;teinerne Krufften al&#x017F;o offen gebliben von dem Freytag an/ biß<lb/>
auff den Sonntag. Es wolt aber der gebenedeyte Heyland<lb/>
kein Grab auß di&#x017F;en erwo&#x0364;hlen/ weil es ihm nit wenig darob<lb/>
grau&#x017F;t/ in deme &#x017F;tinckende Co&#x0364;rper darinnen gelegen: &#x017F;ondern<lb/>
er hat wollen gelegt werden in ein Nagelneues Grab/ &#x017F;o da<lb/>
auß einem Fel&#x017F;en außgehauen/ worinnen noch Niemand gele-<lb/>
gen/ er i&#x017F;t der &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te vnder den Men&#x017F;chen-Kinderen/ de&#x017F;&#x017F;ent-<lb/>
wegen begehrt er auch ein &#x017F;cho&#x0364;nes Orth/ er i&#x017F;t das wahre Lamb<lb/>
GOTTes/ derenthalben will er in keinen Sau&#x017F;tall/ er i&#x017F;t der<lb/>
wahre Baum deß Lebens/ de&#x017F;&#x017F;enthalben will er in dem Para-<lb/>
deyß &#x017F;tehen/ er i&#x017F;t die wahre Sonn der Gerechtigkeit/ dar-<lb/>
umben will er in einem Himmel &#x017F;eyn/ er i&#x017F;t das wahre <hi rendition="#aq">Manna</hi><lb/>
oder Himmel-Brodt/ dahero will er in einem verguldten Ka-<lb/>
&#x017F;ten oder Archen deß Bunds &#x017F;eyn/ er i&#x017F;t das wahre ko&#x017F;tbahre<lb/>
Perl/ &#x017F;o dann wil er in Gold eingefa&#x017F;t &#x017F;eyn/ ziehe vorhero die<lb/>
kothige Schuch auß <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;es,</hi> wann du wil&#x017F;t zu dem Dorn-<lb/>
Bu&#x017F;ch hinzu tretten/ worinnen GOTT verborgen/ keye dich<lb/>
fort/ &#x017F;chlagts den Schlengl die Stiegen hinab/ weil er kein<lb/>
Hochzeitliches Kleyd an hat/ wil er bey di&#x017F;er Mahlzeit er&#x017F;chei-<lb/>
nen/ &#x017F;o ziehe er gleichwol &#x017F;auber auff/ das Hauß wol &#x017F;auber<lb/>
außgekehrt/ ehe man di&#x017F;en wei&#x017F;&#x017F;en Gro&#x017F;chen darinnen findt/<lb/>
daß man die Erd mit Kleydern recht bedeck/ auff das nichts<lb/>
kottiges ge&#x017F;ehen werde/ wann di&#x017F;er JE&#x017F;us einreithet/ &#x017F;peib<lb/>
vorhero die Schlang das Gifft auß/ ehe vnd bevor &#x017F;ie auß di-<lb/>
&#x017F;em Brunnen trinckt/ ein <hi rendition="#aq">Cherubin</hi> muß &#x017F;eyn/ der di&#x017F;es Feur<lb/>
wil ko&#x017F;ten/ <hi rendition="#aq">in Summa</hi> rein/ heilig vnd vnbemailigt muß &#x017F;eyn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[502/0520] Judæ Keckheit/ in Genieſſung alabaſter koſtbar geſchloſſne Graͤber von freyen Stucken/ oh- ne einige Handanhebung ſich auffgeſchloſſen/ vnd die todte Coͤr- per daſelbſt offentlich geſehen worden/ dann es war die Erd ſo keck/ daß ſie ſich vnderſtanden/ weil ſie nunmehr durch das Blut JEſu geweicht worden/ vnd dem todten Leichnamb Chri- ſti ein Grab offeriret/ weil er kein eignes hatte/ ja er ſoll ihm eins außſuchen auß etlichen nach ſeinem Wolgefallen/ Mo- numenta aperta ſunt. Vnd ſeynd diſe Begraͤbnuſſen vnd ſteinerne Krufften alſo offen gebliben von dem Freytag an/ biß auff den Sonntag. Es wolt aber der gebenedeyte Heyland kein Grab auß diſen erwoͤhlen/ weil es ihm nit wenig darob grauſt/ in deme ſtinckende Coͤrper darinnen gelegen: ſondern er hat wollen gelegt werden in ein Nagelneues Grab/ ſo da auß einem Felſen außgehauen/ worinnen noch Niemand gele- gen/ er iſt der ſchoͤnſte vnder den Menſchen-Kinderen/ deſſent- wegen begehrt er auch ein ſchoͤnes Orth/ er iſt das wahre Lamb GOTTes/ derenthalben will er in keinen Sauſtall/ er iſt der wahre Baum deß Lebens/ deſſenthalben will er in dem Para- deyß ſtehen/ er iſt die wahre Sonn der Gerechtigkeit/ dar- umben will er in einem Himmel ſeyn/ er iſt das wahre Manna oder Himmel-Brodt/ dahero will er in einem verguldten Ka- ſten oder Archen deß Bunds ſeyn/ er iſt das wahre koſtbahre Perl/ ſo dann wil er in Gold eingefaſt ſeyn/ ziehe vorhero die kothige Schuch auß Moyſes, wann du wilſt zu dem Dorn- Buſch hinzu tretten/ worinnen GOTT verborgen/ keye dich fort/ ſchlagts den Schlengl die Stiegen hinab/ weil er kein Hochzeitliches Kleyd an hat/ wil er bey diſer Mahlzeit erſchei- nen/ ſo ziehe er gleichwol ſauber auff/ das Hauß wol ſauber außgekehrt/ ehe man diſen weiſſen Groſchen darinnen findt/ daß man die Erd mit Kleydern recht bedeck/ auff das nichts kottiges geſehen werde/ wann diſer JEſus einreithet/ ſpeib vorhero die Schlang das Gifft auß/ ehe vnd bevor ſie auß di- ſem Brunnen trinckt/ ein Cherubin muß ſeyn/ der diſes Feur wil koſten/ in Summa rein/ heilig vnd vnbemailigt muß ſeyn der Luc. 23.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/520
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/520>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.