Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas einer auß den ersten Priestern

Vnder-Bayrn/ daselbst wird man dir zeigen ein Allerheiligiste
Hostien/ mit der die verruchte Hebreer also schmälich vmbgan-
gen/ daß sie neben anderen auch dieselbe mit Pfriem vnd Mes-
sern durchstochen/ worauß das häuffige Blut geflossen/ jetzt
glaubst ja recht/ daß dises ein Göttliche Speiß seye/ vnd wie
glückseelig der jenige/ der dise geniest. Dann hat so grosse
Gnad an Leib vnd Seel bekommen jene arme Haut/ so an dem
schwären Blutgang gelitten; wie sie nur den Saum der Kley-
dung Christi hat angerührt/ was wird erst empfangen der je-
nige/ so den gantzen wahren Leib JEsu Christi/ vnder der Ge-
stalt Brods/ vnder sein Hertz bringt/ vnd denselben tragt/ wie
Hist. Bav.
P. 2. lib. 3.ihn getragen hat die vbergebenedeyte Jungfrau Maria?

Von Deggendorff last vns geraden Weeg gehen na-
cher Tyrol/ aldort zu Sefelden wird man zeigen ein Aller-
heiligiste Hostien/ welche alberaits noch roth ist/ vnd mit gros-
sen Wunderzeichen leuchtet/ dann ein Edlmann alda wolte
zur Oesterlichen Zeit auch zum Altar deß HErrn gehen/ aber
es gedunckte seinem Hochmuth vnrecht zu seyn/ daß er auff glei-
che Weiß gespeist werde/ wie seine Bauern/ damit dann ein
Vnderscheid seye zwischen einem Wackern-Mann/ vnd einem
Acker-Mann/ also hat er von dem Pfarrherrn auch mit Troh-
worten verlangt/ ein grosse Hostien/ dem Priester gleich/ zu-
geniessen/ vnd wie ihme solche der Priester beraits dargereicht/
da ist die Erd mit ihme gesuncken/ biß auff die Knye/ vnd als
er sich derenthalben wolte anhalten an dem Altar/ so ist diser/
wie ein Wax erwaicht/ daß also der Edlmann geschwind die
Straff Gottes erkent/ sein Vnthat oder Frevel bereyhet/ der
Priester aber die H. Hostien wider zuruck gezogen/ so noch auff
den heutigen Tag mit höchster Andacht auffbehalten wird.
Tilman.
Brendeb.
lib. 1. Coll.
Soc. c. 52.Jetzo glaubst ja/ daß der Priester auff dem Altar auffwandle
den wahren lebendigen GOtt vnd Heyland der Welt/ vnd
wie glückseelig der jenige seye/ der dises Brod der Engel ge-
niest; Dann ist nach Außsag deß H. Vincentii Ferrerii der

erste

Judas einer auß den erſten Prieſtern

Vnder-Bayrn/ daſelbſt wird man dir zeigen ein Allerheiligiſte
Hoſtien/ mit der die verꝛuchte Hebreer alſo ſchmaͤlich vmbgan-
gen/ daß ſie neben anderen auch dieſelbe mit Pfriem vnd Meſ-
ſern durchſtochen/ worauß das haͤuffige Blut gefloſſen/ jetzt
glaubſt ja recht/ daß diſes ein Goͤttlıche Speiß ſeye/ vnd wie
gluͤckſeelig der jenige/ der diſe genieſt. Dann hat ſo groſſe
Gnad an Leib vnd Seel bekommen jene arme Haut/ ſo an dem
ſchwaͤren Blutgang gelitten; wie ſie nur den Saum der Kley-
dung Chriſti hat angeruͤhrt/ was wird erſt empfangen der je-
nige/ ſo den gantzen wahren Leib JEſu Chriſti/ vnder der Ge-
ſtalt Brods/ vnder ſein Hertz bringt/ vnd denſelben tragt/ wie
Hiſt. Bav.
P. 2. lib. 3.ihn getragen hat die vbergebenedeyte Jungfrau Maria?

Von Deggendorff laſt vns geraden Weeg gehen na-
cher Tyrol/ aldort zu Sefelden wird man zeigen ein Aller-
heiligiſte Hoſtien/ welche alberaits noch roth iſt/ vnd mit groſ-
ſen Wunderzeichen leuchtet/ dann ein Edlmann alda wolte
zur Oeſterlichen Zeit auch zum Altar deß HErꝛn gehen/ aber
es gedunckte ſeinem Hochmuth vnrecht zu ſeyn/ daß er auff glei-
che Weiß geſpeiſt werde/ wie ſeine Bauern/ damit dann ein
Vnderſcheid ſeye zwiſchen einem Wackern-Mann/ vnd einem
Acker-Mann/ alſo hat er von dem Pfarꝛherꝛn auch mit Troh-
worten verlangt/ ein groſſe Hoſtien/ dem Prieſter gleich/ zu-
genieſſen/ vnd wie ihme ſolche der Prieſter beraits dargereicht/
da iſt die Erd mit ihme geſuncken/ biß auff die Knye/ vnd als
er ſich derenthalben wolte anhalten an dem Altar/ ſo iſt diſer/
wie ein Wax erwaicht/ daß alſo der Edlmann geſchwind die
Straff Gottes erkent/ ſein Vnthat oder Frevel bereyhet/ der
Prieſter aber die H. Hoſtien wider zuruck gezogen/ ſo noch auff
den heutigen Tag mit hoͤchſter Andacht auffbehalten wird.
Tilman.
Brendeb.
lib. 1. Coll.
Soc. c. 52.Jetzo glaubſt ja/ daß der Prieſter auff dem Altar auffwandle
den wahren lebendigen GOtt vnd Heyland der Welt/ vnd
wie gluͤckſeelig der jenige ſeye/ der diſes Brod der Engel ge-
nieſt; Dann iſt nach Außſag deß H. Vincentii Ferrerii der

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[484/0502] Judas einer auß den erſten Prieſtern Vnder-Bayrn/ daſelbſt wird man dir zeigen ein Allerheiligiſte Hoſtien/ mit der die verꝛuchte Hebreer alſo ſchmaͤlich vmbgan- gen/ daß ſie neben anderen auch dieſelbe mit Pfriem vnd Meſ- ſern durchſtochen/ worauß das haͤuffige Blut gefloſſen/ jetzt glaubſt ja recht/ daß diſes ein Goͤttlıche Speiß ſeye/ vnd wie gluͤckſeelig der jenige/ der diſe genieſt. Dann hat ſo groſſe Gnad an Leib vnd Seel bekommen jene arme Haut/ ſo an dem ſchwaͤren Blutgang gelitten; wie ſie nur den Saum der Kley- dung Chriſti hat angeruͤhrt/ was wird erſt empfangen der je- nige/ ſo den gantzen wahren Leib JEſu Chriſti/ vnder der Ge- ſtalt Brods/ vnder ſein Hertz bringt/ vnd denſelben tragt/ wie ihn getragen hat die vbergebenedeyte Jungfrau Maria? Hiſt. Bav. P. 2. lib. 3. Von Deggendorff laſt vns geraden Weeg gehen na- cher Tyrol/ aldort zu Sefelden wird man zeigen ein Aller- heiligiſte Hoſtien/ welche alberaits noch roth iſt/ vnd mit groſ- ſen Wunderzeichen leuchtet/ dann ein Edlmann alda wolte zur Oeſterlichen Zeit auch zum Altar deß HErꝛn gehen/ aber es gedunckte ſeinem Hochmuth vnrecht zu ſeyn/ daß er auff glei- che Weiß geſpeiſt werde/ wie ſeine Bauern/ damit dann ein Vnderſcheid ſeye zwiſchen einem Wackern-Mann/ vnd einem Acker-Mann/ alſo hat er von dem Pfarꝛherꝛn auch mit Troh- worten verlangt/ ein groſſe Hoſtien/ dem Prieſter gleich/ zu- genieſſen/ vnd wie ihme ſolche der Prieſter beraits dargereicht/ da iſt die Erd mit ihme geſuncken/ biß auff die Knye/ vnd als er ſich derenthalben wolte anhalten an dem Altar/ ſo iſt diſer/ wie ein Wax erwaicht/ daß alſo der Edlmann geſchwind die Straff Gottes erkent/ ſein Vnthat oder Frevel bereyhet/ der Prieſter aber die H. Hoſtien wider zuruck gezogen/ ſo noch auff den heutigen Tag mit hoͤchſter Andacht auffbehalten wird. Jetzo glaubſt ja/ daß der Prieſter auff dem Altar auffwandle den wahren lebendigen GOtt vnd Heyland der Welt/ vnd wie gluͤckſeelig der jenige ſeye/ der diſes Brod der Engel ge- nieſt; Dann iſt nach Außſag deß H. Vincentii Ferrerii der erſte Tilman. Brendeb. lib. 1. Coll. Soc. c. 52.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 484. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/502>, abgerufen am 12.05.2024.

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