Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Christus rührt dem Judae das Gewissen. mische Pabst den Cardinal-Hut geschicket/ als er in der Kei-chen war/ vnd ihme der gottlose König Henrich sagen lassen/ es hab ihm zwar der Pabst den Cardinal-Hut geschickt/ aber er will bald machen/ daß er werde kein Kopff haben/ worauff er solchen Hut trage/ nicht lang hernach ist lautmährig worden/ daß Fischerus solle sterben/ vnd derentwegen der Koch densel- ben Tag nichts zugericht/ dahero der fromme Bischoff gefragt/ warumb er dann kein Mittagmahl koche? ich glaub/ sagte der andere/ diser Tag werde ihm der letzte seyn/ was schad es/ ver- setzt hinwider Fischerus, er solle gleichwol ein Mittagmahl ge- rechtlen/ ist es aber/ daß er Vormittag noch soll sterben/ so kön- ne er der Koch ein Gast seyn/ vnd das Mittagmahl verzehren; da ihme Wolfingamus der Geschloß-Hauptmann fruhe mor- gens angedeut/ wie daß er durch ein Königliches Edict zum Todt seye verurthlet/ vnd denselben Tag müsse sterben/ fragt noch der Bischoff vmb was Stund? als aber Wolfingamus geantwort/ vmb 9. Uhr/ so last mich dann noch ein paar Stund schlaffen/ weil es erst 5. Uhr/ dann ich heut Nacht gar wenig geschlaffen/ worauff er dann zwey Stund überauß wol geruhet/ nachmahls hat er dem Diener anbefohlen/ er soll ihm die beste Kleyder herzu tragen/ dann/ sagt er/ heut muß ich sauber auff- ziehen/ weil heut mein Hochzeit-Tag/ ist also mit frölichem Hertzen singender zum Todt gangen. Das Gewissen kan nicht anderst/ als allegro stehen. Wie Petrus Richardus auß der Societet Jesu, ein H. Als Alexander Briantus, welcher auch vnder Elisabetha, vmb M m m 3
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. miſche Pabſt den Cardinal-Hut geſchicket/ als er in der Kei-chen war/ vnd ihme der gottloſe Koͤnig Henrich ſagen laſſen/ es hab ihm zwar der Pabſt den Cardinal-Hut geſchickt/ aber er will bald machen/ daß er werde kein Kopff haben/ worauff er ſolchen Hut trage/ nicht lang hernach iſt lautmaͤhrig worden/ daß Fiſcherus ſolle ſterben/ vnd derentwegen der Koch denſel- ben Tag nichts zugericht/ dahero der fromme Biſchoff gefragt/ warumb er dann kein Mittagmahl koche? ich glaub/ ſagte der andere/ diſer Tag werde ihm der letzte ſeyn/ was ſchad es/ ver- ſetzt hinwider Fiſcherus, er ſolle gleichwol ein Mittagmahl ge- rechtlen/ iſt es aber/ daß er Vormittag noch ſoll ſterben/ ſo koͤn- ne er der Koch ein Gaſt ſeyn/ vnd das Mittagmahl verzehren; da ihme Wolfingamus der Geſchloß-Hauptmann fruhe mor- gens angedeut/ wie daß er durch ein Koͤnigliches Edict zum Todt ſeye verurthlet/ vnd denſelben Tag muͤſſe ſterben/ fragt noch der Biſchoff vmb was Stund? als aber Wolfingamus geantwort/ vmb 9. Uhr/ ſo laſt mich dann noch ein paar Stund ſchlaffen/ weil es erſt 5. Uhr/ dann ich heut Nacht gar wenig geſchlaffen/ worauff er dann zwey Stund uͤberauß wol geruhet/ nachmahls hat er dem Diener anbefohlen/ er ſoll ihm die beſte Kleyder herzu tragen/ dann/ ſagt er/ heut muß ich ſauber auff- ziehen/ weil heut mein Hochzeit-Tag/ iſt alſo mit froͤlichem Hertzen ſingender zum Todt gangen. Das Gewiſſen kan nicht anderſt/ als allegro ſtehen. Wie Petrus Richardus auß der Societet Jesu, ein H. Als Alexander Briantus, welcher auch vnder Eliſabetha, vmb M m m 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0479" n="461"/><fw place="top" type="header">Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.</fw><lb/> miſche Pabſt den Cardinal-Hut geſchicket/ als er in der Kei-<lb/> chen war/ vnd ihme der gottloſe Koͤnig <hi rendition="#aq">Henrich</hi> ſagen laſſen/<lb/> es hab ihm zwar der Pabſt den Cardinal-Hut geſchickt/ aber<lb/> er will bald machen/ daß er werde kein Kopff haben/ worauff er<lb/> ſolchen Hut trage/ nicht lang hernach iſt lautmaͤhrig worden/<lb/> daß <hi rendition="#aq">Fiſcherus</hi> ſolle ſterben/ vnd derentwegen der Koch denſel-<lb/> ben Tag nichts zugericht/ dahero der fromme Biſchoff gefragt/<lb/> warumb er dann kein Mittagmahl koche? ich glaub/ ſagte der<lb/> andere/ diſer Tag werde ihm der letzte ſeyn/ was ſchad es/ ver-<lb/> ſetzt hinwider <hi rendition="#aq">Fiſcherus,</hi> er ſolle gleichwol ein Mittagmahl ge-<lb/> rechtlen/ iſt es aber/ daß er Vormittag noch ſoll ſterben/ ſo koͤn-<lb/> ne er der Koch ein Gaſt ſeyn/ vnd das Mittagmahl verzehren;<lb/> da ihme <hi rendition="#aq">Wolfingamus</hi> der Geſchloß-Hauptmann fruhe mor-<lb/> gens angedeut/ wie daß er durch ein Koͤnigliches <hi rendition="#aq">Edict</hi> zum<lb/> Todt ſeye verurthlet/ vnd denſelben Tag muͤſſe ſterben/ fragt<lb/> noch der Biſchoff vmb was Stund? als aber <hi rendition="#aq">Wolfingamus</hi><lb/> geantwort/ vmb 9. Uhr/ ſo laſt mich dann noch ein paar Stund<lb/> ſchlaffen/ weil es erſt 5. Uhr/ dann ich heut Nacht gar wenig<lb/> geſchlaffen/ worauff er dann zwey Stund uͤberauß wol geruhet/<lb/> nachmahls hat er dem Diener anbefohlen/ er ſoll ihm die beſte<lb/> Kleyder herzu tragen/ dann/ ſagt er/ heut muß ich ſauber auff-<lb/> ziehen/ weil heut mein Hochzeit-Tag/ iſt alſo mit froͤlichem<lb/> Hertzen ſingender zum Todt gangen. Das Gewiſſen kan nicht<lb/> anderſt/ als <hi rendition="#aq">allegro</hi> ſtehen.</p><lb/> <p>Wie <hi rendition="#aq">Petrus Richardus</hi> auß der <hi rendition="#aq">Societet <hi rendition="#k">Jesu</hi>,</hi> ein H.<lb/> Martyrer in Engelland/ in der Gefaͤngnuß von vilen Lotters-<lb/> Bueben ſehr ſchimpfflich <hi rendition="#aq">tractirt</hi> worden/ vnder andern einer<lb/> ihm ſtaͤts vorgeworffen/ daß <hi rendition="#aq">Petrus</hi> nicht allein die Schluͤſſel<lb/> empfangen/ ſonder es ſeyn ihme auch ein gantze Burd Schuͤſſel<lb/> eingehaͤndiget worden/ deme endlich der Kaͤmpffer Chriſti la-<lb/> chender geantwort: <hi rendition="#aq">Petrus</hi> habe die Schluͤßl zum Himmel be-<note place="right"><hi rendition="#aq">Joan. Rho.<lb/> Var. Virt.<lb/> Exempl.<lb/> l. 7. c.</hi> 18.</note><lb/> kommen/ er aber die Schluͤßl zum Keller/ das koͤnne man gar<lb/> leicht wahrnemmen auß ſeiner rothen Naſen.</p><lb/> <p>Als <hi rendition="#aq">Alexander Briantus,</hi> welcher auch vnder <hi rendition="#aq">Eliſabetha,</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">M m m 3</fw><fw place="bottom" type="catch">vmb</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [461/0479]
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
miſche Pabſt den Cardinal-Hut geſchicket/ als er in der Kei-
chen war/ vnd ihme der gottloſe Koͤnig Henrich ſagen laſſen/
es hab ihm zwar der Pabſt den Cardinal-Hut geſchickt/ aber
er will bald machen/ daß er werde kein Kopff haben/ worauff er
ſolchen Hut trage/ nicht lang hernach iſt lautmaͤhrig worden/
daß Fiſcherus ſolle ſterben/ vnd derentwegen der Koch denſel-
ben Tag nichts zugericht/ dahero der fromme Biſchoff gefragt/
warumb er dann kein Mittagmahl koche? ich glaub/ ſagte der
andere/ diſer Tag werde ihm der letzte ſeyn/ was ſchad es/ ver-
ſetzt hinwider Fiſcherus, er ſolle gleichwol ein Mittagmahl ge-
rechtlen/ iſt es aber/ daß er Vormittag noch ſoll ſterben/ ſo koͤn-
ne er der Koch ein Gaſt ſeyn/ vnd das Mittagmahl verzehren;
da ihme Wolfingamus der Geſchloß-Hauptmann fruhe mor-
gens angedeut/ wie daß er durch ein Koͤnigliches Edict zum
Todt ſeye verurthlet/ vnd denſelben Tag muͤſſe ſterben/ fragt
noch der Biſchoff vmb was Stund? als aber Wolfingamus
geantwort/ vmb 9. Uhr/ ſo laſt mich dann noch ein paar Stund
ſchlaffen/ weil es erſt 5. Uhr/ dann ich heut Nacht gar wenig
geſchlaffen/ worauff er dann zwey Stund uͤberauß wol geruhet/
nachmahls hat er dem Diener anbefohlen/ er ſoll ihm die beſte
Kleyder herzu tragen/ dann/ ſagt er/ heut muß ich ſauber auff-
ziehen/ weil heut mein Hochzeit-Tag/ iſt alſo mit froͤlichem
Hertzen ſingender zum Todt gangen. Das Gewiſſen kan nicht
anderſt/ als allegro ſtehen.
Wie Petrus Richardus auß der Societet Jesu, ein H.
Martyrer in Engelland/ in der Gefaͤngnuß von vilen Lotters-
Bueben ſehr ſchimpfflich tractirt worden/ vnder andern einer
ihm ſtaͤts vorgeworffen/ daß Petrus nicht allein die Schluͤſſel
empfangen/ ſonder es ſeyn ihme auch ein gantze Burd Schuͤſſel
eingehaͤndiget worden/ deme endlich der Kaͤmpffer Chriſti la-
chender geantwort: Petrus habe die Schluͤßl zum Himmel be-
kommen/ er aber die Schluͤßl zum Keller/ das koͤnne man gar
leicht wahrnemmen auß ſeiner rothen Naſen.
Joan. Rho.
Var. Virt.
Exempl.
l. 7. c. 18.
Als Alexander Briantus, welcher auch vnder Eliſabetha,
vmb
M m m 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |