Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Christus rührt dem Judae das Gewissen. chen vnd frolocken/ dann last ihr mir das Leben/ so kan ich nochlänger GOtt dienen/ vnd meine Verdiensten vermehren/ nem- met ihr mir das Leben/ so befördert ihr mich in die Seeligkeit/ vnd thut mir die Thür auff in Himmel/ dise Wort hat der fromme Mann mit lachen geredt/ vnd mit reden gelacht/ dann ein gutes Gewissen kan nit traurig seyn. Der ein böß Gewissen hat/ der wird wol melancholisch auß- Nachdem der tyrannische Herodes den Heil. Jacobum Tags M m m 2
Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. chen vnd frolocken/ dann laſt ihr mir das Leben/ ſo kan ich nochlaͤnger GOtt dienen/ vnd meine Verdienſten vermehren/ nem- met ihr mir das Leben/ ſo befoͤrdert ihr mich in die Seeligkeit/ vnd thut mir die Thuͤr auff in Himmel/ diſe Wort hat der fromme Mann mit lachen geredt/ vnd mit reden gelacht/ dann ein gutes Gewiſſen kan nit traurig ſeyn. Der ein boͤß Gewiſſen hat/ der wird wol melancholiſch auß- Nachdem der tyranniſche Herodes den Heil. Jacobum Tags M m m 2
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Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
chen vnd frolocken/ dann laſt ihr mir das Leben/ ſo kan ich noch
laͤnger GOtt dienen/ vnd meine Verdienſten vermehren/ nem-
met ihr mir das Leben/ ſo befoͤrdert ihr mich in die Seeligkeit/
vnd thut mir die Thuͤr auff in Himmel/ diſe Wort hat der
fromme Mann mit lachen geredt/ vnd mit reden gelacht/ dann
ein gutes Gewiſſen kan nit traurig ſeyn.
Der ein boͤß Gewiſſen hat/ der wird wol melancholiſch auß-
ſehen/ der wird ein Geſicht haben/ wie ein ſauere Kraut-Bruͤhe/
der wird nichts anders ſeyn/ als ein Angſt-Haaß/ der wird zu
Hauß hocken/ wie ein Bruet-Henn/ der wird ein Stirn ma-
chen/ wie ein Holtzaͤpffel-Krammer/ der wird ein Quint Eſ-
ſenz ſeyn deß Unluſts/ der wird ſich weniger ſpreitzen/ als ein
geſtumpffter Kerꝛbeſen/ der wird deß Todt ſein nechſter Schwa-
ger ſeyn/ dann deß Todts Schweſter heiſt Melancholia: aber
wer ein gutes Gewiſſen hat/ der wird zu allen Zeiten froͤlich
ſeyn/ in allen Begebenheiten ruhig ſeyn/ in allen Gefahren ſi-
cher ſeyn/ in allen Trangſahlen getroͤſt ſeyn/ an allen Orthen
auffgemuntert ſeyn/ in allen Sachen vnbekuͤmmert ſeyn/ zu al-
len Sachen/ wird er lachen/ zu allen Dingen/ wird er ſingen/
zu allen Brocken/ wird er frolocken/ zu allen Keyereyen/ wird
er ſich erfreuen/ vnd allezeit ſeyn allegro.
Nachdem der tyranniſche Herodes den Heil. Jacobum
auß dem Weeg geraumbt/ vnd hierdurch mercklich geſpuͤhrt/
daß ſolches dem Juͤdiſchen Volck angenehm vnd wolgefaͤllig/
alſo hat er auch den erſten Pabſten in die Gefaͤngnuß geworf-
fen/ in Willens/ denſelben nach dem hochfeyerlichen Oſter-Feſt
hinzurıchten. Petrus war alſo an zwey eyſene Ketten ange-
ſchmidt/ mit vilen Soldaten ſtarck verwacht/ vnd gleichwol hat
er dieſelbe Nacht ſehr wol geſchlaffen/ da er deß andern Tags
ſolte koͤpfft werden: Frat Petrus dormiens, &c. vmb GOt-
tes willen/ ſagt ein jeder/ vnd denckt ein jeder/ wie kont ich doch
die Nacht lang ſchlaffen/ wann ich wuſt/ daß ich zu Morgens
vmb ein Kopff zu kurtz kaͤm? wie kont mir doch bey der Nacht
der Kopff ſo ſchwaͤr ſeyn/ wann ich wuſt/ daß ich deß andern
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Act. 12. _
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 459. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/477>, abgerufen am 25.07.2024. |