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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden.

vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge-
worffen (auff solche Weiß wissen die Vögel die Nuß auffzu-
beissen) durch welches der gute AEschylus hat müssen das Le-Val. Max.
l. 9. Cir.
ben lassen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt.

Dem Schottländischen König Machabaeo hat der Teuf-
fel durch ein altes Klappermaul wahrgesagt/ vnd propheceyt/
daß er werde vmbkommen durch die Hand eines Menschen/ der
nit gebohren worden/ auch werde er eh vnd bevor nit überwun-
den werden/ biß der Wald Birene zu dem Geschloß Dorus,
worvon er zimblich weit entlegen/ kommen werde/ welches alles
dem aberglaubigen Machabaeo ein solchen Trost gemacht/ daß
er ihme eingebildt/ er werde vnsterblich/ vnd vnüberwindlich
seyn/ es ist aber ein kleine Zeit angestanden/ da hat ihn der
Feind belägert in besagtem Geschloß/ vnd ein jeder Soldat
auß dem Birenischen Wald ein dicken Ast mit sich getragen/ den
Graben deß Geschloß darmit zu füllen/ worvon der gantzeCardan.
de rerum
varietat.
lib. 16.
Wald auß- vud abgehauen worden/ Machabaeus aber ist
nachgehends vmbgebracht worden von Magdulpho, welcher
nit gebohren/ sonder von Mutterleib geschnitten worden.

Philippus König der Macedonier hat auß dem Del-
phischen Oraculo vernommen/ er werde das Leben verliehren/
durch ein Wagen/ wessenthalben er in dem gantzen Königreich
die Wägen abgeschafft/ auch niemahlen in die Statt/ so den
Nahmen Wagen hatte/ ob sie schon mit aller Lustbarkeit ver-Plutarch.
in Alexan.
Cicero de
Falo.
sehen/ ziehen wollen; endlich ist er von Pausania vmbgebracht
worden/ welcher auff dem Degen-Gefäß durch saubere Arbeit
einen Wagen gestochner tragte.

Jn Gotia sihet man noch auff den heutigen Tag zwey
Gräber mit grossen vnd hohen Felsen/ worunder zwey leibliche
Brüder ligen/ denen in ihrer Jugend von einem Teuffels-
Künstler vorgesagt worden/ daß einer den andern werde er-
mordten; solchem Ubel zu entgehen/ haben sich beede vonein-
ander abgesöndert/ vnd einer gegen Auffgang/ der andere gegen
Nidergang der Sonnen/ in weit vnd entfernte Länder verreist/

Pars II. H h h

daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden.

vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge-
worffen (auff ſolche Weiß wiſſen die Voͤgel die Nuß auffzu-
beiſſen) durch welches der gute Æſchylus hat muͤſſen das Le-Val. Max.
l. 9. Cir.
ben laſſen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt.

Dem Schottlaͤndiſchen Koͤnig Machabæo hat der Teuf-
fel durch ein altes Klappermaul wahrgeſagt/ vnd propheceyt/
daß er werde vmbkommen durch die Hand eines Menſchen/ der
nit gebohren worden/ auch werde er eh vnd bevor nit uͤberwun-
den werden/ biß der Wald Birene zu dem Geſchloß Dorus,
worvon er zimblich weit entlegen/ kommen werde/ welches alles
dem aberglaubigen Machabæo ein ſolchen Troſt gemacht/ daß
er ihme eingebildt/ er werde vnſterblich/ vnd vnuͤberwindlich
ſeyn/ es iſt aber ein kleine Zeit angeſtanden/ da hat ihn der
Feind belaͤgert in beſagtem Geſchloß/ vnd ein jeder Soldat
auß dem Bireniſchen Wald ein dicken Aſt mit ſich getragen/ den
Graben deß Geſchloß darmit zu fuͤllen/ worvon der gantzeCardan.
de rerum
varietat.
lib. 16.
Wald auß- vud abgehauen worden/ Machabæus aber iſt
nachgehends vmbgebracht worden von Magdulpho, welcher
nit gebohren/ ſonder von Mutterleib geſchnitten worden.

Philippus Koͤnig der Macedonier hat auß dem Del-
phiſchen Oraculo vernommen/ er werde das Leben verliehren/
durch ein Wagen/ weſſenthalben er in dem gantzen Koͤnigreich
die Waͤgen abgeſchafft/ auch niemahlen in die Statt/ ſo den
Nahmen Wagen hatte/ ob ſie ſchon mit aller Luſtbarkeit ver-Plutarch.
in Alexan.
Cicero de
Falo.
ſehen/ ziehen wollen; endlich iſt er von Pauſania vmbgebracht
worden/ welcher auff dem Degen-Gefaͤß durch ſaubere Arbeit
einen Wagen geſtochner tragte.

Jn Gotia ſihet man noch auff den heutigen Tag zwey
Graͤber mit groſſen vnd hohen Felſen/ worunder zwey leibliche
Bruͤder ligen/ denen in ihrer Jugend von einem Teuffels-
Kuͤnſtler vorgeſagt worden/ daß einer den andern werde er-
mordten; ſolchem Ubel zu entgehen/ haben ſich beede vonein-
ander abgeſoͤndert/ vnd einer gegen Auffgang/ der andere gegen
Nidergang der Sonnen/ in weit vnd entfernte Laͤnder verreiſt/

Pars II. H h h

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[425/0443] daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden. vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge- worffen (auff ſolche Weiß wiſſen die Voͤgel die Nuß auffzu- beiſſen) durch welches der gute Æſchylus hat muͤſſen das Le- ben laſſen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt. Val. Max. l. 9. Cir. Dem Schottlaͤndiſchen Koͤnig Machabæo hat der Teuf- fel durch ein altes Klappermaul wahrgeſagt/ vnd propheceyt/ daß er werde vmbkommen durch die Hand eines Menſchen/ der nit gebohren worden/ auch werde er eh vnd bevor nit uͤberwun- den werden/ biß der Wald Birene zu dem Geſchloß Dorus, worvon er zimblich weit entlegen/ kommen werde/ welches alles dem aberglaubigen Machabæo ein ſolchen Troſt gemacht/ daß er ihme eingebildt/ er werde vnſterblich/ vnd vnuͤberwindlich ſeyn/ es iſt aber ein kleine Zeit angeſtanden/ da hat ihn der Feind belaͤgert in beſagtem Geſchloß/ vnd ein jeder Soldat auß dem Bireniſchen Wald ein dicken Aſt mit ſich getragen/ den Graben deß Geſchloß darmit zu fuͤllen/ worvon der gantze Wald auß- vud abgehauen worden/ Machabæus aber iſt nachgehends vmbgebracht worden von Magdulpho, welcher nit gebohren/ ſonder von Mutterleib geſchnitten worden. Cardan. de rerum varietat. lib. 16. Philippus Koͤnig der Macedonier hat auß dem Del- phiſchen Oraculo vernommen/ er werde das Leben verliehren/ durch ein Wagen/ weſſenthalben er in dem gantzen Koͤnigreich die Waͤgen abgeſchafft/ auch niemahlen in die Statt/ ſo den Nahmen Wagen hatte/ ob ſie ſchon mit aller Luſtbarkeit ver- ſehen/ ziehen wollen; endlich iſt er von Pauſania vmbgebracht worden/ welcher auff dem Degen-Gefaͤß durch ſaubere Arbeit einen Wagen geſtochner tragte. Plutarch. in Alexan. Cicero de Falo. Jn Gotia ſihet man noch auff den heutigen Tag zwey Graͤber mit groſſen vnd hohen Felſen/ worunder zwey leibliche Bruͤder ligen/ denen in ihrer Jugend von einem Teuffels- Kuͤnſtler vorgeſagt worden/ daß einer den andern werde er- mordten; ſolchem Ubel zu entgehen/ haben ſich beede vonein- ander abgeſoͤndert/ vnd einer gegen Auffgang/ der andere gegen Nidergang der Sonnen/ in weit vnd entfernte Laͤnder verreiſt/ zu Pars II. H h h

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/443>, abgerufen am 23.11.2024.

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