Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden. vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge-worffen (auff solche Weiß wissen die Vögel die Nuß auffzu- beissen) durch welches der gute AEschylus hat müssen das Le-Val. Max. l. 9. Cir. ben lassen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt. Dem Schottländischen König Machabaeo hat der Teuf- Philippus König der Macedonier hat auß dem Del- Jn Gotia sihet man noch auff den heutigen Tag zwey zu Pars II. H h h
daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden. vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge-worffen (auff ſolche Weiß wiſſen die Voͤgel die Nuß auffzu- beiſſen) durch welches der gute Æſchylus hat muͤſſen das Le-Val. Max. l. 9. Cir. ben laſſen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt. Dem Schottlaͤndiſchen Koͤnig Machabæo hat der Teuf- Philippus Koͤnig der Macedonier hat auß dem Del- Jn Gotia ſihet man noch auff den heutigen Tag zwey zu Pars II. H h h
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0443" n="425"/><fw place="top" type="header">daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden.</fw><lb/> vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge-<lb/> worffen (auff ſolche Weiß wiſſen die Voͤgel die Nuß auffzu-<lb/> beiſſen) durch welches der gute <hi rendition="#aq">Æſchylus</hi> hat muͤſſen das Le-<note place="right"><hi rendition="#aq">Val. Max.<lb/> l. 9. Cir.</hi></note><lb/> ben laſſen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt.</p><lb/> <p>Dem Schottlaͤndiſchen Koͤnig <hi rendition="#aq">Machabæo</hi> hat der Teuf-<lb/> fel durch ein altes Klappermaul wahrgeſagt/ vnd propheceyt/<lb/> daß er werde vmbkommen durch die Hand eines Menſchen/ der<lb/> nit gebohren worden/ auch werde er eh vnd bevor nit uͤberwun-<lb/> den werden/ biß der Wald <hi rendition="#aq">Birene</hi> zu dem Geſchloß <hi rendition="#aq">Dorus,</hi><lb/> worvon er zimblich weit entlegen/ kommen werde/ welches alles<lb/> dem aberglaubigen <hi rendition="#aq">Machabæo</hi> ein ſolchen Troſt gemacht/ daß<lb/> er ihme eingebildt/ er werde vnſterblich/ vnd vnuͤberwindlich<lb/> ſeyn/ es iſt aber ein kleine Zeit angeſtanden/ da hat ihn der<lb/> Feind belaͤgert in beſagtem Geſchloß/ vnd ein jeder Soldat<lb/> auß dem <hi rendition="#aq">Bireni</hi>ſchen Wald ein dicken Aſt mit ſich getragen/ den<lb/> Graben deß Geſchloß darmit zu fuͤllen/ worvon der gantze<note place="right"><hi rendition="#aq">Cardan.<lb/> de rerum<lb/> varietat.<lb/> lib.</hi> 16.</note><lb/> Wald auß- vud abgehauen worden/ <hi rendition="#aq">Machabæus</hi> aber iſt<lb/> nachgehends vmbgebracht worden von <hi rendition="#aq">Magdulpho,</hi> welcher<lb/> nit gebohren/ ſonder von Mutterleib geſchnitten worden.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">Philippus</hi> Koͤnig der <hi rendition="#aq">Macedo</hi>nier hat auß dem <hi rendition="#aq">Del-<lb/> phi</hi>ſchen <hi rendition="#aq">Oraculo</hi> vernommen/ er werde das Leben verliehren/<lb/> durch ein Wagen/ weſſenthalben er in dem gantzen Koͤnigreich<lb/> die Waͤgen abgeſchafft/ auch niemahlen in die Statt/ ſo den<lb/> Nahmen <hi rendition="#fr">Wagen</hi> hatte/ ob ſie ſchon mit aller Luſtbarkeit ver-<note place="right"><hi rendition="#aq">Plutarch.<lb/> in Alexan.<lb/> Cicero de<lb/> Falo.</hi></note><lb/> ſehen/ ziehen wollen; endlich iſt er von <hi rendition="#aq">Pauſania</hi> vmbgebracht<lb/> worden/ welcher auff dem Degen-Gefaͤß durch ſaubere Arbeit<lb/> einen Wagen geſtochner tragte.</p><lb/> <p>Jn <hi rendition="#aq">Gotia</hi> ſihet man noch auff den heutigen Tag zwey<lb/> Graͤber mit groſſen vnd hohen Felſen/ worunder zwey leibliche<lb/> Bruͤder ligen/ denen in ihrer Jugend von einem Teuffels-<lb/> Kuͤnſtler vorgeſagt worden/ daß einer den andern werde er-<lb/> mordten; ſolchem Ubel zu entgehen/ haben ſich beede vonein-<lb/> ander abgeſoͤndert/ vnd einer gegen Auffgang/ der andere gegen<lb/> Nidergang der Sonnen/ in weit vnd entfernte Laͤnder verreiſt/<lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars II.</hi> H h h</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [425/0443]
daß Jndas werd ein offentlicher Schelm werden.
vnd derentwegen die harte Schild-Krott darauff herunder ge-
worffen (auff ſolche Weiß wiſſen die Voͤgel die Nuß auffzu-
beiſſen) durch welches der gute Æſchylus hat muͤſſen das Le-
ben laſſen/ wie ihme der Teuffel hat propheceyt.
Val. Max.
l. 9. Cir.
Dem Schottlaͤndiſchen Koͤnig Machabæo hat der Teuf-
fel durch ein altes Klappermaul wahrgeſagt/ vnd propheceyt/
daß er werde vmbkommen durch die Hand eines Menſchen/ der
nit gebohren worden/ auch werde er eh vnd bevor nit uͤberwun-
den werden/ biß der Wald Birene zu dem Geſchloß Dorus,
worvon er zimblich weit entlegen/ kommen werde/ welches alles
dem aberglaubigen Machabæo ein ſolchen Troſt gemacht/ daß
er ihme eingebildt/ er werde vnſterblich/ vnd vnuͤberwindlich
ſeyn/ es iſt aber ein kleine Zeit angeſtanden/ da hat ihn der
Feind belaͤgert in beſagtem Geſchloß/ vnd ein jeder Soldat
auß dem Bireniſchen Wald ein dicken Aſt mit ſich getragen/ den
Graben deß Geſchloß darmit zu fuͤllen/ worvon der gantze
Wald auß- vud abgehauen worden/ Machabæus aber iſt
nachgehends vmbgebracht worden von Magdulpho, welcher
nit gebohren/ ſonder von Mutterleib geſchnitten worden.
Cardan.
de rerum
varietat.
lib. 16.
Philippus Koͤnig der Macedonier hat auß dem Del-
phiſchen Oraculo vernommen/ er werde das Leben verliehren/
durch ein Wagen/ weſſenthalben er in dem gantzen Koͤnigreich
die Waͤgen abgeſchafft/ auch niemahlen in die Statt/ ſo den
Nahmen Wagen hatte/ ob ſie ſchon mit aller Luſtbarkeit ver-
ſehen/ ziehen wollen; endlich iſt er von Pauſania vmbgebracht
worden/ welcher auff dem Degen-Gefaͤß durch ſaubere Arbeit
einen Wagen geſtochner tragte.
Plutarch.
in Alexan.
Cicero de
Falo.
Jn Gotia ſihet man noch auff den heutigen Tag zwey
Graͤber mit groſſen vnd hohen Felſen/ worunder zwey leibliche
Bruͤder ligen/ denen in ihrer Jugend von einem Teuffels-
Kuͤnſtler vorgeſagt worden/ daß einer den andern werde er-
mordten; ſolchem Ubel zu entgehen/ haben ſich beede vonein-
ander abgeſoͤndert/ vnd einer gegen Auffgang/ der andere gegen
Nidergang der Sonnen/ in weit vnd entfernte Laͤnder verreiſt/
zu
Pars II. H h h
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/443 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/443>, abgerufen am 23.06.2024. |