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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Hund

alle Weiß/ dann ich bin theils klein von Persohn/ schwach in
Glidern/ zum andern bin ich gar zu süß/ vnd weichhertzig/ vnd
lind/ wie die gantze Welt wol weiß/ ein Obrigkeit aber muß
Judic. 9.scharpff vnd ernsthafft seyn. Nunquid possum deserere pin-
guedinem meam?

Wie Petrus den Malchum zwischen der Ohren gehaut/
hat der HErr ihme ein kleinen Verweiß geben/ auch beynebens
befohlen/ er soll einstecken/ meistens darumb/ weil Petrus schon
ein Geistlicher war/ deme Stands halber nit gebührt mit De-
gen vnd Waffen vmbzugehen/ wann er aber wär ein Lands-
Fürst/ oder ein Richter gewest/ bin gar sicher/ daß ihm der lieb-
ste Heyland nit hätt befohlen/ er soll einstecken/ sonder vil mehr
das Schwerd außziehen/ weil nichts nothwendigers/ als das
Schwerd in Händen halten/ das Böse zu straffen.

Jn den ersten Jahren regierte der König Saul mit sol-
chem Lob/ daß im gantzen Land Israel kein Auffruhr/ kein Zwy-
spalt/ kein Zertrennung vnder den Eheleuthen/ vnder den
Burgern/ vnder den Bauren/ sonder Frid beym ersten/ Freud
beym andern/ Frombkeit beym dritten anzutreffen/ das Land
stunde in Sicherheit/ die Stätt in Einigkeit/ die Felder in
Fruchtbarkeit/ alles im Wolstand/ Ruhestand/ Glückstand/
derentwegen/ weil im gantzen Königreich kein Degen/ kein
Säbl/ kein Spieß/ kein Dolch/ kein Helleparten/ kein Rap-
pier/ kein Piquen/ kein Springstock zu finden war/ als allein
1. Reg.
13. cap.in der Hand deß Königs war das Schwerd. Non est inven-
tus ensis, ant lancea in manu totius populi, excepto Saul.
Wann allerseits die Waffen verborgen/ die Degen verhüllt/
die Gewöhr verdeckt/ so muß doch immerzu das Schwerd in
deß Richters Hand schimmern/ zur Forcht der Missethäter.

Der Achab hat derentwegen so starck eingebüst/ vnd bey
dem Allerhöchsten in Ungnad kommen/ weil er einem das Le-
3. Reg.
cap. 20.ben geschenckt/ der sonst den Todt verwürckt/ quia dimisit vi-
rum dignum morte. Den König Saul hat GOtt von der
Regierung gestossen/ vnd ihme mit Grimmen den Scepter auß

Handen

Judas der ſchlimme Hund

alle Weiß/ dann ich bin theils klein von Perſohn/ ſchwach in
Glidern/ zum andern bin ich gar zu ſuͤß/ vnd weichhertzig/ vnd
lind/ wie die gantze Welt wol weiß/ ein Obrigkeit aber muß
Judic. 9.ſcharpff vnd ernſthafft ſeyn. Nunquid poſſum deſerere pin-
guedinem meam?

Wie Petrus den Malchum zwiſchen der Ohren gehaut/
hat der HErꝛ ihme ein kleinen Verweiß geben/ auch beynebens
befohlen/ er ſoll einſtecken/ meiſtens darumb/ weil Petrus ſchon
ein Geiſtlicher war/ deme Stands halber nit gebuͤhrt mit De-
gen vnd Waffen vmbzugehen/ wann er aber waͤr ein Lands-
Fuͤrſt/ oder ein Richter geweſt/ bin gar ſicher/ daß ihm der lieb-
ſte Heyland nit haͤtt befohlen/ er ſoll einſtecken/ ſonder vil mehr
das Schwerd außziehen/ weil nichts nothwendigers/ als das
Schwerd in Haͤnden halten/ das Boͤſe zu ſtraffen.

Jn den erſten Jahren regierte der Koͤnig Saul mit ſol-
chem Lob/ daß im gantzen Land Iſraël kein Auffruhr/ kein Zwy-
ſpalt/ kein Zertrennung vnder den Eheleuthen/ vnder den
Burgern/ vnder den Bauren/ ſonder Frid beym erſten/ Freud
beym andern/ Frombkeit beym dritten anzutreffen/ das Land
ſtunde in Sicherheit/ die Staͤtt in Einigkeit/ die Felder in
Fruchtbarkeit/ alles im Wolſtand/ Ruheſtand/ Gluͤckſtand/
derentwegen/ weil im gantzen Koͤnigreich kein Degen/ kein
Saͤbl/ kein Spieß/ kein Dolch/ kein Helleparten/ kein Rap-
pier/ kein Piquen/ kein Springſtock zu finden war/ als allein
1. Reg.
13. cap.in der Hand deß Koͤnigs war das Schwerd. Non eſt inven-
tus enſis, ant lancea in manu totius populi, excepto Saul.
Wann allerſeits die Waffen verborgen/ die Degen verhuͤllt/
die Gewoͤhr verdeckt/ ſo muß doch immerzu das Schwerd in
deß Richters Hand ſchimmern/ zur Forcht der Miſſethaͤter.

Der Achab hat derentwegen ſo ſtarck eingebuͤſt/ vnd bey
dem Allerhoͤchſten in Ungnad kommen/ weil er einem das Le-
3. Reg.
cap. 20.ben geſchenckt/ der ſonſt den Todt verwuͤrckt/ quia dimiſit vi-
rum dignum morte. Den Koͤnig Saul hat GOtt von der
Regierung geſtoſſen/ vnd ihme mit Grimmen den Scepter auß

Handen

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[172/0190] Judas der ſchlimme Hund alle Weiß/ dann ich bin theils klein von Perſohn/ ſchwach in Glidern/ zum andern bin ich gar zu ſuͤß/ vnd weichhertzig/ vnd lind/ wie die gantze Welt wol weiß/ ein Obrigkeit aber muß ſcharpff vnd ernſthafft ſeyn. Nunquid poſſum deſerere pin- guedinem meam? Judic. 9. Wie Petrus den Malchum zwiſchen der Ohren gehaut/ hat der HErꝛ ihme ein kleinen Verweiß geben/ auch beynebens befohlen/ er ſoll einſtecken/ meiſtens darumb/ weil Petrus ſchon ein Geiſtlicher war/ deme Stands halber nit gebuͤhrt mit De- gen vnd Waffen vmbzugehen/ wann er aber waͤr ein Lands- Fuͤrſt/ oder ein Richter geweſt/ bin gar ſicher/ daß ihm der lieb- ſte Heyland nit haͤtt befohlen/ er ſoll einſtecken/ ſonder vil mehr das Schwerd außziehen/ weil nichts nothwendigers/ als das Schwerd in Haͤnden halten/ das Boͤſe zu ſtraffen. Jn den erſten Jahren regierte der Koͤnig Saul mit ſol- chem Lob/ daß im gantzen Land Iſraël kein Auffruhr/ kein Zwy- ſpalt/ kein Zertrennung vnder den Eheleuthen/ vnder den Burgern/ vnder den Bauren/ ſonder Frid beym erſten/ Freud beym andern/ Frombkeit beym dritten anzutreffen/ das Land ſtunde in Sicherheit/ die Staͤtt in Einigkeit/ die Felder in Fruchtbarkeit/ alles im Wolſtand/ Ruheſtand/ Gluͤckſtand/ derentwegen/ weil im gantzen Koͤnigreich kein Degen/ kein Saͤbl/ kein Spieß/ kein Dolch/ kein Helleparten/ kein Rap- pier/ kein Piquen/ kein Springſtock zu finden war/ als allein in der Hand deß Koͤnigs war das Schwerd. Non eſt inven- tus enſis, ant lancea in manu totius populi, excepto Saul. Wann allerſeits die Waffen verborgen/ die Degen verhuͤllt/ die Gewoͤhr verdeckt/ ſo muß doch immerzu das Schwerd in deß Richters Hand ſchimmern/ zur Forcht der Miſſethaͤter. 1. Reg. 13. cap. Der Achab hat derentwegen ſo ſtarck eingebuͤſt/ vnd bey dem Allerhoͤchſten in Ungnad kommen/ weil er einem das Le- ben geſchenckt/ der ſonſt den Todt verwuͤrckt/ quia dimiſit vi- rum dignum morte. Den Koͤnig Saul hat GOtt von der Regierung geſtoſſen/ vnd ihme mit Grimmen den Scepter auß Handen 3. Reg. cap. 20.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/190>, abgerufen am 24.11.2024.

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