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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas veranlast auch andere seine Mit-Colledas

vnd kein Frucht/ seynd Wörter/ vnd keine Schwerdter/ ist nur
ein scheinbares Rausch-Gold/ aber wann sie das jenige in dem
Werck selbsten zaigen/ was sie durch die Lehr vortragen/ das
trifft das Hertz/ das gewinnt das Gemüth/ das lockt zur Nach-
folg/ das spieglet den Nechsten/ das fruchtet auff Erden/ das
hailet die Wunden/ das ziehret die Kirchen/ das prediget zum
besten/ das erweckt den Eyffer/ das trutzt den Teuffel/ das er-
freut die Engel/ das heiliget den Menschen/ das bereicht den
Himmel/ das riecht vnd ziecht/ das lehrt vnd mehrt/ das bringt
vnd zwingt die Menschen zur Nachfolg.

Wie Christus der Herr am Palmtag zu Jerusalem sein
prächtigen Einzug gehalten/ vnd von dem gesambten Volck
mit vnglaublichem Jubelschall empfangen worden/ ist wol zu
mercken/ was das gute Exempel dazumahl für ein Würckung
gehabt/ dann vor dem Thor/ benannter Statt/ hat das häuffi-
ge Volck den HErrn JEsum gantz begierig erwartet/ wie er nun
endlich ankommen/ vnd die Apostl/ als fromme vnd eyfferige
Männer/ ihre Röck vnd Mäntel auff die Erd gelegt/ damit
Christus desto sanffter/ vnd mit besserer Bequemlichkeit reitte/
(O wie offt reitt der Teuffel auff den Klaydern) so hat sich al-
sobald das Volck an dise Geistliche Männer gespiegelt/ daß sie
auch gleich ihre Klayder außgezogen/ vnd solche auff den of-
fentlichen Weeg gebraitet.

O was Nutz vnd Frucht entspriest nicht von dem guten
Exempel der Geistlichen. Bey der vnarthigen Welt gehet
es schon fast im Schwang/ daß man die Geistliche/ noch vr-
sprünglich von den falschen Götzen-Priestern/ Pfaffen nennt/
wann solcher Nahm endlich nit soll zum Schimpff geraichen/
so seys/ vnd laß sie seyn Pfaffen/ Echo. Affen/ Affen aber seynd
die Weltlichen/ der Affen Eigenschafft vnd Natur ist nur all-
bekannt/ daß sie nemblichen alles vnd jedes/ was sie sehen/
nachthun/ wie sie dann durch solchen Vortl gefangen werden/
dann am Orth vnd Gegend/ wo sich dergleichen Thier auff-
halten/ pflegen die Jäger einige Stiffel/ worin ein grosses Ge-

wicht

Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Colledas

vnd kein Frucht/ ſeynd Woͤrter/ vnd keine Schwerdter/ iſt nur
ein ſcheinbares Rauſch-Gold/ aber wann ſie das jenige in dem
Werck ſelbſten zaigen/ was ſie durch die Lehr vortragen/ das
trifft das Hertz/ das gewinnt das Gemuͤth/ das lockt zur Nach-
folg/ das ſpieglet den Nechſten/ das fruchtet auff Erden/ das
hailet die Wunden/ das ziehret die Kirchen/ das prediget zum
beſten/ das erweckt den Eyffer/ das trutzt den Teuffel/ das er-
freut die Engel/ das heiliget den Menſchen/ das bereicht den
Himmel/ das riecht vnd ziecht/ das lehrt vnd mehrt/ das bringt
vnd zwingt die Menſchen zur Nachfolg.

Wie Chriſtus der Herꝛ am Palmtag zu Jeruſalem ſein
praͤchtigen Einzug gehalten/ vnd von dem geſambten Volck
mit vnglaublichem Jubelſchall empfangen worden/ iſt wol zu
mercken/ was das gute Exempel dazumahl fuͤr ein Wuͤrckung
gehabt/ dann vor dem Thor/ benannter Statt/ hat das haͤuffi-
ge Volck den HErꝛn JEſum gantz begierig erwartet/ wie er nun
endlich ankommen/ vnd die Apoſtl/ als fromme vnd eyfferige
Maͤnner/ ihre Roͤck vnd Maͤntel auff die Erd gelegt/ damit
Chriſtus deſto ſanffter/ vnd mit beſſerer Bequemlichkeit reitte/
(O wie offt reitt der Teuffel auff den Klaydern) ſo hat ſich al-
ſobald das Volck an diſe Geiſtliche Maͤnner geſpiegelt/ daß ſie
auch gleich ihre Klayder außgezogen/ vnd ſolche auff den of-
fentlichen Weeg gebraitet.

O was Nutz vnd Frucht entſprieſt nicht von dem guten
Exempel der Geiſtlichen. Bey der vnarthigen Welt gehet
es ſchon faſt im Schwang/ daß man die Geiſtliche/ noch vr-
ſpruͤnglich von den falſchen Goͤtzen-Prieſtern/ Pfaffen nennt/
wann ſolcher Nahm endlich nit ſoll zum Schimpff geraichen/
ſo ſeys/ vnd laß ſie ſeyn Pfaffen/ Echo. Affen/ Affen aber ſeynd
die Weltlichen/ der Affen Eigenſchafft vnd Natur iſt nur all-
bekannt/ daß ſie nemblichen alles vnd jedes/ was ſie ſehen/
nachthun/ wie ſie dann durch ſolchen Vortl gefangen werden/
dann am Orth vnd Gegend/ wo ſich dergleichen Thier auff-
halten/ pflegen die Jaͤger einige Stiffel/ worin ein groſſes Ge-

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[98/0116] Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Colledas vnd kein Frucht/ ſeynd Woͤrter/ vnd keine Schwerdter/ iſt nur ein ſcheinbares Rauſch-Gold/ aber wann ſie das jenige in dem Werck ſelbſten zaigen/ was ſie durch die Lehr vortragen/ das trifft das Hertz/ das gewinnt das Gemuͤth/ das lockt zur Nach- folg/ das ſpieglet den Nechſten/ das fruchtet auff Erden/ das hailet die Wunden/ das ziehret die Kirchen/ das prediget zum beſten/ das erweckt den Eyffer/ das trutzt den Teuffel/ das er- freut die Engel/ das heiliget den Menſchen/ das bereicht den Himmel/ das riecht vnd ziecht/ das lehrt vnd mehrt/ das bringt vnd zwingt die Menſchen zur Nachfolg. Wie Chriſtus der Herꝛ am Palmtag zu Jeruſalem ſein praͤchtigen Einzug gehalten/ vnd von dem geſambten Volck mit vnglaublichem Jubelſchall empfangen worden/ iſt wol zu mercken/ was das gute Exempel dazumahl fuͤr ein Wuͤrckung gehabt/ dann vor dem Thor/ benannter Statt/ hat das haͤuffi- ge Volck den HErꝛn JEſum gantz begierig erwartet/ wie er nun endlich ankommen/ vnd die Apoſtl/ als fromme vnd eyfferige Maͤnner/ ihre Roͤck vnd Maͤntel auff die Erd gelegt/ damit Chriſtus deſto ſanffter/ vnd mit beſſerer Bequemlichkeit reitte/ (O wie offt reitt der Teuffel auff den Klaydern) ſo hat ſich al- ſobald das Volck an diſe Geiſtliche Maͤnner geſpiegelt/ daß ſie auch gleich ihre Klayder außgezogen/ vnd ſolche auff den of- fentlichen Weeg gebraitet. O was Nutz vnd Frucht entſprieſt nicht von dem guten Exempel der Geiſtlichen. Bey der vnarthigen Welt gehet es ſchon faſt im Schwang/ daß man die Geiſtliche/ noch vr- ſpruͤnglich von den falſchen Goͤtzen-Prieſtern/ Pfaffen nennt/ wann ſolcher Nahm endlich nit ſoll zum Schimpff geraichen/ ſo ſeys/ vnd laß ſie ſeyn Pfaffen/ Echo. Affen/ Affen aber ſeynd die Weltlichen/ der Affen Eigenſchafft vnd Natur iſt nur all- bekannt/ daß ſie nemblichen alles vnd jedes/ was ſie ſehen/ nachthun/ wie ſie dann durch ſolchen Vortl gefangen werden/ dann am Orth vnd Gegend/ wo ſich dergleichen Thier auff- halten/ pflegen die Jaͤger einige Stiffel/ worin ein groſſes Ge- wicht

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/116>, abgerufen am 25.11.2024.

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