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Sanders, Daniel: Aus der Werkstatt eines Wörterbuchschreibers. Plaudereien. Berlin, 1889.

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dafür ab, wie es durch die Zusammenordnung des
Zusammengehörigen möglich wird, auf einem ver-
hältnismäßig sehr geringen Raum die massenhaft vor-
liegenden und nach Ähnlichkeit ins Unendliche zu ver-
mehrenden Zusammensetzungen in einer das Wesent-
liche möglichst erschöpfenden Weise zu behandeln. Und
so lasse ich denn zum Schluss dieser zweiten Plauderei
aus meinem Wörterbuch nachstehende unter Abend
sich findende Stellen hier folgen und für sich sprechen:

"Abend m. ...: 3) Wie der Beginn der Nacht,
so namentlich bei Festen oder in Verbindung mit
,heilig' der Vorabend, Tag vorher. Sprichwort: Ge-
winnen ist der Abend vom Verlieren. Lessing 11, 653 etc.
Gewöhnlich: Der heilige A., Christ-, Weihnachts-, Jo-
hannis-A. etc.

Anm. In Zusammensetzungen bleibt Tag weg;
der Thomastag ist z. B. der 21. December; Thomas-
tag Abend der Abend des 21. Dec., aber: Am S.
Thomasabend, den 20. Dec. Stumpf, Schweiz. Chron.
726 a; S. Katharinen-, S. Mathis-, Palm-, Fest-Abend.
Eben so verschieden Sonntagabend, Ende des Sonn-
tags; Sonnabend, der Tag vorher und dazu: Sonn-
abend A., ähnlich wie Weihnachtsnacht etc."

In dem eigenen Absatz aber, der dann die Zu-
sammensetzungen bringt, heißt es weiter, wobei die in

dafür ab, wie es durch die Zuſammenordnung des
Zuſammengehörigen möglich wird, auf einem ver-
hältnismäßig ſehr geringen Raum die maſſenhaft vor-
liegenden und nach Ähnlichkeit ins Unendliche zu ver-
mehrenden Zuſammenſetzungen in einer das Weſent-
liche möglichſt erſchöpfenden Weiſe zu behandeln. Und
ſo laſſe ich denn zum Schluſs dieſer zweiten Plauderei
aus meinem Wörterbuch nachſtehende unter Abend
ſich findende Stellen hier folgen und für ſich ſprechen:

„Abend m. …: 3) Wie der Beginn der Nacht,
ſo namentlich bei Feſten oder in Verbindung mit
‚heilig‘ der Vorabend, Tag vorher. Sprichwort: Ge-
winnen iſt der Abend vom Verlieren. Leſſing 11, 653 ꝛc.
Gewöhnlich: Der heilige A., Chriſt-, Weihnachts-, Jo-
hannis-A. ꝛc.

Anm. In Zuſammenſetzungen bleibt Tag weg;
der Thomastag iſt z. B. der 21. December; Thomas-
tag Abend der Abend des 21. Dec., aber: Am S.
Thomasabend, den 20. Dec. Stumpf, Schweiz. Chron.
726 a; S. Katharinen-, S. Mathis-, Palm-, Feſt-Abend.
Eben ſo verſchieden Sonntagabend, Ende des Sonn-
tags; Sonnabend, der Tag vorher und dazu: Sonn-
abend A., ähnlich wie Weihnachtsnacht ꝛc.“

In dem eigenen Abſatz aber, der dann die Zu-
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[50/0078] dafür ab, wie es durch die Zuſammenordnung des Zuſammengehörigen möglich wird, auf einem ver- hältnismäßig ſehr geringen Raum die maſſenhaft vor- liegenden und nach Ähnlichkeit ins Unendliche zu ver- mehrenden Zuſammenſetzungen in einer das Weſent- liche möglichſt erſchöpfenden Weiſe zu behandeln. Und ſo laſſe ich denn zum Schluſs dieſer zweiten Plauderei aus meinem Wörterbuch nachſtehende unter Abend ſich findende Stellen hier folgen und für ſich ſprechen: „Abend m. …: 3) Wie der Beginn der Nacht, ſo namentlich bei Feſten oder in Verbindung mit ‚heilig‘ der Vorabend, Tag vorher. Sprichwort: Ge- winnen iſt der Abend vom Verlieren. Leſſing 11, 653 ꝛc. Gewöhnlich: Der heilige A., Chriſt-, Weihnachts-, Jo- hannis-A. ꝛc. Anm. In Zuſammenſetzungen bleibt Tag weg; der Thomastag iſt z. B. der 21. December; Thomas- tag Abend der Abend des 21. Dec., aber: Am S. Thomasabend, den 20. Dec. Stumpf, Schweiz. Chron. 726 a; S. Katharinen-, S. Mathis-, Palm-, Feſt-Abend. Eben ſo verſchieden Sonntagabend, Ende des Sonn- tags; Sonnabend, der Tag vorher und dazu: Sonn- abend A., ähnlich wie Weihnachtsnacht ꝛc.“ In dem eigenen Abſatz aber, der dann die Zu- ſammenſetzungen bringt, heißt es weiter, wobei die in

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Zitationshilfe: Sanders, Daniel: Aus der Werkstatt eines Wörterbuchschreibers. Plaudereien. Berlin, 1889, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sanders_woerterbuchschreiber_1889/78>, abgerufen am 04.05.2024.