Sander, Heinrich: Beschreibung seiner Reisen durch Frankreich, die Niederlande, Holland, Deutschland und Italien. Bd. 2. Leipzig, 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

grossen Namen verschönert, das doch gegen alle Gesetze
der Billigkeit und Gerechtigkeit streitet! Die Lehrer des
Staatsrechts und der Geschichtskunde werden mich hier
verstehen.

Im Städtchen Haßlach fand ich im Wirthshause
zwanzig wallfarthende Personen, die auf dem Rückwe-
ge begriffen waren, und hier zusammen ein Frühstück
nahmen. Es waren Männer, Weiber, erwachsene
Töchter und ledige Söhne; lauter Vorderösterreichi-
sche Unterthanen, aus dem Dorfe Saspach, nicht weit
vom Rhein, da wo Turenne erschossen wurde. Sie
gestanden mir, daß sie von Marien-Einsiedel kämen,
und eine Reise von 55. Stunden gemacht hätten. Sie
waren schon acht Tage auf der Strasse, und brauchten
noch einige Tage, bis sie nach Hause kamen. Da ich
sehr wenig rathen wollte, aber doch von fünf bis sechs
Gulden sprach, die jedes unter ihnen auf dieser Wallfahrt
schon ausgegeben haben würde, so gestanden sie das sehr
gerne zu, und läugneten nicht, daß es auch noch grössere
Kosten machen könnte. Als ich sie um die Ursache die-
ser Reise fragte, und ihnen die Thorheit dieser Einbildung,
als wäre das Gebet zu Gott in Marien-Einsiedel kräf-
tiger als in Saspach, vorstellte, gab mir eine Frau sehr
vernünftig zur Antwort: Es käme in solchen Sachen nur
auf den Glauben, und auf das eigene Gewissen eines je-
den Menschen an. Wenn ich mich auch einmahl dazu in
meinem Gewissen verpflichtet fände, so würde ich auch
dorthin gehen. Indem ich dieser Frau wegen ihrem ir-
renden, aber doch zärtlichen Gewissen Recht geben muste,
so wurde ich auch mit innerm Unwillen über die gewissen-
lose Lehrer erfüllt, die das gutmüthige, lenksame Volk der

gemeinen

groſſen Namen verſchoͤnert, das doch gegen alle Geſetze
der Billigkeit und Gerechtigkeit ſtreitet! Die Lehrer des
Staatsrechts und der Geſchichtskunde werden mich hier
verſtehen.

Im Staͤdtchen Haßlach fand ich im Wirthshauſe
zwanzig wallfarthende Perſonen, die auf dem Ruͤckwe-
ge begriffen waren, und hier zuſammen ein Fruͤhſtuͤck
nahmen. Es waren Maͤnner, Weiber, erwachſene
Toͤchter und ledige Soͤhne; lauter Vorderoͤſterreichi-
ſche Unterthanen, aus dem Dorfe Saſpach, nicht weit
vom Rhein, da wo Turenne erſchoſſen wurde. Sie
geſtanden mir, daß ſie von Marien-Einſiedel kaͤmen,
und eine Reiſe von 55. Stunden gemacht haͤtten. Sie
waren ſchon acht Tage auf der Straſſe, und brauchten
noch einige Tage, bis ſie nach Hauſe kamen. Da ich
ſehr wenig rathen wollte, aber doch von fuͤnf bis ſechs
Gulden ſprach, die jedes unter ihnen auf dieſer Wallfahrt
ſchon ausgegeben haben wuͤrde, ſo geſtanden ſie das ſehr
gerne zu, und laͤugneten nicht, daß es auch noch groͤſſere
Koſten machen koͤnnte. Als ich ſie um die Urſache die-
ſer Reiſe fragte, und ihnen die Thorheit dieſer Einbildung,
als waͤre das Gebet zu Gott in Marien-Einſiedel kraͤf-
tiger als in Saſpach, vorſtellte, gab mir eine Frau ſehr
vernuͤnftig zur Antwort: Es kaͤme in ſolchen Sachen nur
auf den Glauben, und auf das eigene Gewiſſen eines je-
den Menſchen an. Wenn ich mich auch einmahl dazu in
meinem Gewiſſen verpflichtet faͤnde, ſo wuͤrde ich auch
dorthin gehen. Indem ich dieſer Frau wegen ihrem ir-
renden, aber doch zaͤrtlichen Gewiſſen Recht geben muſte,
ſo wurde ich auch mit innerm Unwillen uͤber die gewiſſen-
loſe Lehrer erfuͤllt, die das gutmuͤthige, lenkſame Volk der

gemeinen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0392" n="354"/>
gro&#x017F;&#x017F;en Namen ver&#x017F;cho&#x0364;nert, das doch gegen alle Ge&#x017F;etze<lb/>
der Billigkeit und Gerechtigkeit &#x017F;treitet! Die Lehrer des<lb/>
Staatsrechts und der Ge&#x017F;chichtskunde werden mich hier<lb/>
ver&#x017F;tehen.</p><lb/>
          <p>Im Sta&#x0364;dtchen <hi rendition="#fr">Haßlach</hi> fand ich im Wirthshau&#x017F;e<lb/>
zwanzig <hi rendition="#fr">wallfarthende</hi> Per&#x017F;onen, die auf dem Ru&#x0364;ckwe-<lb/>
ge begriffen waren, und hier zu&#x017F;ammen ein Fru&#x0364;h&#x017F;tu&#x0364;ck<lb/>
nahmen. Es waren Ma&#x0364;nner, Weiber, erwach&#x017F;ene<lb/>
To&#x0364;chter und ledige So&#x0364;hne; lauter <hi rendition="#fr">Vordero&#x0364;&#x017F;terreich</hi>i-<lb/>
&#x017F;che Unterthanen, aus dem Dorfe <hi rendition="#fr">Sa&#x017F;pach,</hi> nicht weit<lb/>
vom <hi rendition="#fr">Rhein,</hi> da wo <hi rendition="#fr">Turenne</hi> er&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en wurde. Sie<lb/>
ge&#x017F;tanden mir, daß &#x017F;ie von <hi rendition="#fr">Marien-Ein&#x017F;iedel</hi> ka&#x0364;men,<lb/>
und eine Rei&#x017F;e von 55. Stunden gemacht ha&#x0364;tten. Sie<lb/>
waren &#x017F;chon acht Tage auf der Stra&#x017F;&#x017F;e, und brauchten<lb/>
noch einige Tage, bis &#x017F;ie nach Hau&#x017F;e kamen. Da ich<lb/>
&#x017F;ehr wenig rathen wollte, aber doch von fu&#x0364;nf bis &#x017F;echs<lb/>
Gulden &#x017F;prach, die jedes unter ihnen auf die&#x017F;er Wallfahrt<lb/>
&#x017F;chon ausgegeben haben wu&#x0364;rde, &#x017F;o ge&#x017F;tanden &#x017F;ie das &#x017F;ehr<lb/>
gerne zu, und la&#x0364;ugneten nicht, daß es auch noch gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere<lb/>
Ko&#x017F;ten machen ko&#x0364;nnte. Als ich &#x017F;ie um die Ur&#x017F;ache die-<lb/>
&#x017F;er Rei&#x017F;e fragte, und ihnen die Thorheit die&#x017F;er Einbildung,<lb/>
als wa&#x0364;re das Gebet zu Gott in <hi rendition="#fr">Marien-Ein&#x017F;iedel</hi> kra&#x0364;f-<lb/>
tiger als in <hi rendition="#fr">Sa&#x017F;pach,</hi> vor&#x017F;tellte, gab mir eine Frau &#x017F;ehr<lb/>
vernu&#x0364;nftig zur Antwort: Es ka&#x0364;me in &#x017F;olchen Sachen nur<lb/>
auf den Glauben, und auf das eigene Gewi&#x017F;&#x017F;en eines je-<lb/>
den Men&#x017F;chen an. Wenn ich mich auch einmahl dazu in<lb/>
meinem Gewi&#x017F;&#x017F;en verpflichtet fa&#x0364;nde, &#x017F;o wu&#x0364;rde ich auch<lb/>
dorthin gehen. Indem ich die&#x017F;er Frau wegen ihrem ir-<lb/>
renden, aber doch za&#x0364;rtlichen Gewi&#x017F;&#x017F;en Recht geben mu&#x017F;te,<lb/>
&#x017F;o wurde ich auch mit innerm Unwillen u&#x0364;ber die gewi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
lo&#x017F;e Lehrer erfu&#x0364;llt, die das gutmu&#x0364;thige, lenk&#x017F;ame Volk der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gemeinen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[354/0392] groſſen Namen verſchoͤnert, das doch gegen alle Geſetze der Billigkeit und Gerechtigkeit ſtreitet! Die Lehrer des Staatsrechts und der Geſchichtskunde werden mich hier verſtehen. Im Staͤdtchen Haßlach fand ich im Wirthshauſe zwanzig wallfarthende Perſonen, die auf dem Ruͤckwe- ge begriffen waren, und hier zuſammen ein Fruͤhſtuͤck nahmen. Es waren Maͤnner, Weiber, erwachſene Toͤchter und ledige Soͤhne; lauter Vorderoͤſterreichi- ſche Unterthanen, aus dem Dorfe Saſpach, nicht weit vom Rhein, da wo Turenne erſchoſſen wurde. Sie geſtanden mir, daß ſie von Marien-Einſiedel kaͤmen, und eine Reiſe von 55. Stunden gemacht haͤtten. Sie waren ſchon acht Tage auf der Straſſe, und brauchten noch einige Tage, bis ſie nach Hauſe kamen. Da ich ſehr wenig rathen wollte, aber doch von fuͤnf bis ſechs Gulden ſprach, die jedes unter ihnen auf dieſer Wallfahrt ſchon ausgegeben haben wuͤrde, ſo geſtanden ſie das ſehr gerne zu, und laͤugneten nicht, daß es auch noch groͤſſere Koſten machen koͤnnte. Als ich ſie um die Urſache die- ſer Reiſe fragte, und ihnen die Thorheit dieſer Einbildung, als waͤre das Gebet zu Gott in Marien-Einſiedel kraͤf- tiger als in Saſpach, vorſtellte, gab mir eine Frau ſehr vernuͤnftig zur Antwort: Es kaͤme in ſolchen Sachen nur auf den Glauben, und auf das eigene Gewiſſen eines je- den Menſchen an. Wenn ich mich auch einmahl dazu in meinem Gewiſſen verpflichtet faͤnde, ſo wuͤrde ich auch dorthin gehen. Indem ich dieſer Frau wegen ihrem ir- renden, aber doch zaͤrtlichen Gewiſſen Recht geben muſte, ſo wurde ich auch mit innerm Unwillen uͤber die gewiſſen- loſe Lehrer erfuͤllt, die das gutmuͤthige, lenkſame Volk der gemeinen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Erst ein Jahr nach dem Tod Heinrich Sanders wird … [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sander_beschreibung02_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sander_beschreibung02_1784/392
Zitationshilfe:	Sander, Heinrich: Beschreibung seiner Reisen durch Frankreich, die Niederlande, Holland, Deutschland und Italien. Bd. 2. Leipzig, 1784, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sander_beschreibung02_1784/392>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.