Aber wenn das hohe Alter den Geist zu quälen an- fängt, wenn es mir kein Leben mehr, sondern nur die Seele übrig läßt: so wer- de ich wohl selbst aus dem morschen und einstürzenden Stockhause heraus sprin- gen dürfen.
rechtschaffenen Manne, quod impavidum ferient ruinae. Aber wie würde er das Kra- chen des Welteinsturzes ertra- gen können, wenn er das Zer- fallen seines Körpers nicht aushalten kann? Vielleicht be- steht darinn der größte Ruhm des Christenthums, daß es Kraft giebt, das zu leisten, wozu sich nichtchristliche Wei- se anheischig machen. Uebri- gens wird der menschliche Geist von dem einstürzenden Kör- pergebäude nicht erschlagen: er hat also keine Ursache, sei- ne Abreise so sehr zu beschleu- nigen, um nur diesem Ein- sturze zuvor zu kommen.
Wenn die Krankheit
Auch die schmerzhafteste Krankheit kann mich (die er-
patiendum, exibo non propter ipsum, sed quia impedimento mihi futurus ad omne, pro- pter quod vivitur. -- Qui propter dolorem
sten
Dritter Abſchnitt.
Seneka.
Der chriſtliche Weiſe.
Aber wenn das hohe Alter den Geiſt zu quaͤlen an- faͤngt, wenn es mir kein Leben mehr, ſondern nur die Seele uͤbrig laͤßt: ſo wer- de ich wohl ſelbſt aus dem morſchen und einſtuͤrzenden Stockhauſe heraus ſprin- gen duͤrfen.
rechtſchaffenen Manne, quod impavidum ferient ruinae. Aber wie wuͤrde er das Kra- chen des Welteinſturzes ertra- gen koͤnnen, wenn er das Zer- fallen ſeines Koͤrpers nicht aushalten kann? Vielleicht be- ſteht darinn der groͤßte Ruhm des Chriſtenthums, daß es Kraft giebt, das zu leiſten, wozu ſich nichtchriſtliche Wei- ſe anheiſchig machen. Uebri- gens wird der menſchliche Geiſt von dem einſtuͤrzenden Koͤr- pergebaͤude nicht erſchlagen: er hat alſo keine Urſache, ſei- ne Abreiſe ſo ſehr zu beſchleu- nigen, um nur dieſem Ein- ſturze zuvor zu kommen.
Wenn die Krankheit
Auch die ſchmerzhafteſte Krankheit kann mich (die er-
patiendum, exibo non propter ipſum, ſed quia impedimento mihi futurus ad omne, pro- pter quod vivitur. — Qui propter dolorem
ſten
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Dritter Abſchnitt.
Seneka. Der chriſtliche Weiſe.
Aber wenn
das hohe Alter
den Geiſt zu
quaͤlen an-
faͤngt, wenn
es mir kein
Leben mehr,
ſondern nur die
Seele uͤbrig
laͤßt: ſo wer-
de ich wohl
ſelbſt aus dem
morſchen und
einſtuͤrzenden
Stockhauſe
heraus ſprin-
gen duͤrfen. rechtſchaffenen Manne, quod
impavidum ferient ruinae.
Aber wie wuͤrde er das Kra-
chen des Welteinſturzes ertra-
gen koͤnnen, wenn er das Zer-
fallen ſeines Koͤrpers nicht
aushalten kann? Vielleicht be-
ſteht darinn der groͤßte Ruhm
des Chriſtenthums, daß es
Kraft giebt, das zu leiſten,
wozu ſich nichtchriſtliche Wei-
ſe anheiſchig machen. Uebri-
gens wird der menſchliche Geiſt
von dem einſtuͤrzenden Koͤr-
pergebaͤude nicht erſchlagen:
er hat alſo keine Urſache, ſei-
ne Abreiſe ſo ſehr zu beſchleu-
nigen, um nur dieſem Ein-
ſturze zuvor zu kommen.
Wenn die
Krankheit Auch die ſchmerzhafteſte
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Sailer, Johann Michael: Über den Selbstmord. München, 1785, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sailer_selbstmord_1785/188>, abgerufen am 15.08.2024.
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