Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

können, daß sie nur in seltenen Fällen gemeinschaftlich in An-
wendung kommen, weil die eine Ausdauer und Verstand, die
andere Lebendigkeit der Empfindung und Behendigkeit der
Wahrnehmung voraussetzt; Fähigkeiten, welche theils nicht
jederzeit in derselben Persönlichkeit zusammentreffen, theils, wo
sie gemeinschaftlich vorkommen, doch nicht wohl in demselben
Momente, in derselben Handlung gemeinschaftlich in Kraft
treten können. Es wird daher unumgänglich seyn, jene Be-
ziehungen der künstlerischen Wirksamkeit, sowohl im Begriffe
zu trennen, als vornehmlich sie in der Ausübung möglichst
getrennt zu halten.

Benutzen wir diese Unterscheidung auf der Stelle, um
jenes vornehmlich seit dem siebzehnten Jahrhunderte beliebte
Modell oder Actzeichnen in sein wahres Licht zu setzen. Daß
Uebungen dieser Art unter allen Umständen dem Geiste nicht
Mannichfaltiges, sondern einzig Allgemeines zuführen können,
erhellt, wie wir bereits bemerkt haben, schon aus sich selbst.
Demungeachtet geschieht es häufig, daß man die Aufmerksam-
keit des Lehrlings durch allerley malerische Tändeleyen, wie
durch wunderbare Stellungen, effectvolle Beleuchtungen und
Anderes, zerstreut und von jenem einzig erreichbaren Zwecke
ablenkt; oder daß man ihn absichtlich auf Solches zu lenken
sucht, was man eben für das Erforderniß einer schönen und
geschmackvollen Darstellung hält. Doch wenn man auch, wie
hie und da wirklich geschieht, diesen althergebrachten Zerstreu-
ungen der Aufmerksamkeit auf die Gesetze natürlicher Bildung
ausweichen wollte, so würde doch das Modellzeichnen für sich
allein nicht ausreichen, weil die voraussetzlich bezweckte Ein-
sicht in allgemeinere Gesetze der menschlichen Bildung durch
ein bloß äußerliches Beschauen des Nackten nicht wohl kann

koͤnnen, daß ſie nur in ſeltenen Faͤllen gemeinſchaftlich in An-
wendung kommen, weil die eine Ausdauer und Verſtand, die
andere Lebendigkeit der Empfindung und Behendigkeit der
Wahrnehmung vorausſetzt; Faͤhigkeiten, welche theils nicht
jederzeit in derſelben Perſoͤnlichkeit zuſammentreffen, theils, wo
ſie gemeinſchaftlich vorkommen, doch nicht wohl in demſelben
Momente, in derſelben Handlung gemeinſchaftlich in Kraft
treten koͤnnen. Es wird daher unumgaͤnglich ſeyn, jene Be-
ziehungen der kuͤnſtleriſchen Wirkſamkeit, ſowohl im Begriffe
zu trennen, als vornehmlich ſie in der Ausuͤbung moͤglichſt
getrennt zu halten.

Benutzen wir dieſe Unterſcheidung auf der Stelle, um
jenes vornehmlich ſeit dem ſiebzehnten Jahrhunderte beliebte
Modell oder Actzeichnen in ſein wahres Licht zu ſetzen. Daß
Uebungen dieſer Art unter allen Umſtaͤnden dem Geiſte nicht
Mannichfaltiges, ſondern einzig Allgemeines zufuͤhren koͤnnen,
erhellt, wie wir bereits bemerkt haben, ſchon aus ſich ſelbſt.
Demungeachtet geſchieht es haͤufig, daß man die Aufmerkſam-
keit des Lehrlings durch allerley maleriſche Taͤndeleyen, wie
durch wunderbare Stellungen, effectvolle Beleuchtungen und
Anderes, zerſtreut und von jenem einzig erreichbaren Zwecke
ablenkt; oder daß man ihn abſichtlich auf Solches zu lenken
ſucht, was man eben fuͤr das Erforderniß einer ſchoͤnen und
geſchmackvollen Darſtellung haͤlt. Doch wenn man auch, wie
hie und da wirklich geſchieht, dieſen althergebrachten Zerſtreu-
ungen der Aufmerkſamkeit auf die Geſetze natuͤrlicher Bildung
ausweichen wollte, ſo wuͤrde doch das Modellzeichnen fuͤr ſich
allein nicht ausreichen, weil die vorausſetzlich bezweckte Ein-
ſicht in allgemeinere Geſetze der menſchlichen Bildung durch
ein bloß aͤußerliches Beſchauen des Nackten nicht wohl kann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0086" n="68"/>
ko&#x0364;nnen, daß &#x017F;ie nur in &#x017F;eltenen Fa&#x0364;llen gemein&#x017F;chaftlich in An-<lb/>
wendung kommen, weil die eine Ausdauer und Ver&#x017F;tand, die<lb/>
andere Lebendigkeit der Empfindung und Behendigkeit der<lb/>
Wahrnehmung voraus&#x017F;etzt; Fa&#x0364;higkeiten, welche theils nicht<lb/>
jederzeit in der&#x017F;elben Per&#x017F;o&#x0364;nlichkeit zu&#x017F;ammentreffen, theils, wo<lb/>
&#x017F;ie gemein&#x017F;chaftlich vorkommen, doch nicht wohl in dem&#x017F;elben<lb/>
Momente, in der&#x017F;elben Handlung gemein&#x017F;chaftlich in Kraft<lb/>
treten ko&#x0364;nnen. Es wird daher unumga&#x0364;nglich &#x017F;eyn, jene Be-<lb/>
ziehungen der ku&#x0364;n&#x017F;tleri&#x017F;chen Wirk&#x017F;amkeit, &#x017F;owohl im Begriffe<lb/>
zu trennen, als vornehmlich &#x017F;ie in der Ausu&#x0364;bung mo&#x0364;glich&#x017F;t<lb/>
getrennt zu halten.</p><lb/>
          <p>Benutzen wir die&#x017F;e Unter&#x017F;cheidung auf der Stelle, um<lb/>
jenes vornehmlich &#x017F;eit dem &#x017F;iebzehnten Jahrhunderte beliebte<lb/>
Modell oder Actzeichnen in &#x017F;ein wahres Licht zu &#x017F;etzen. Daß<lb/>
Uebungen die&#x017F;er Art unter allen Um&#x017F;ta&#x0364;nden dem Gei&#x017F;te nicht<lb/>
Mannichfaltiges, &#x017F;ondern einzig Allgemeines zufu&#x0364;hren ko&#x0364;nnen,<lb/>
erhellt, wie wir bereits bemerkt haben, &#x017F;chon aus &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t.<lb/>
Demungeachtet ge&#x017F;chieht es ha&#x0364;ufig, daß man die Aufmerk&#x017F;am-<lb/>
keit des Lehrlings durch allerley maleri&#x017F;che Ta&#x0364;ndeleyen, wie<lb/>
durch wunderbare Stellungen, effectvolle Beleuchtungen und<lb/>
Anderes, zer&#x017F;treut und von jenem einzig erreichbaren Zwecke<lb/>
ablenkt; oder daß man ihn ab&#x017F;ichtlich auf Solches zu lenken<lb/>
&#x017F;ucht, was man eben fu&#x0364;r das Erforderniß einer &#x017F;cho&#x0364;nen und<lb/>
ge&#x017F;chmackvollen Dar&#x017F;tellung ha&#x0364;lt. Doch wenn man auch, wie<lb/>
hie und da wirklich ge&#x017F;chieht, die&#x017F;en althergebrachten Zer&#x017F;treu-<lb/>
ungen der Aufmerk&#x017F;amkeit auf die Ge&#x017F;etze natu&#x0364;rlicher Bildung<lb/>
ausweichen wollte, &#x017F;o wu&#x0364;rde doch das Modellzeichnen fu&#x0364;r &#x017F;ich<lb/>
allein nicht ausreichen, weil die voraus&#x017F;etzlich bezweckte Ein-<lb/>
&#x017F;icht in allgemeinere Ge&#x017F;etze der men&#x017F;chlichen Bildung durch<lb/>
ein bloß a&#x0364;ußerliches Be&#x017F;chauen des Nackten nicht wohl kann<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[68/0086] koͤnnen, daß ſie nur in ſeltenen Faͤllen gemeinſchaftlich in An- wendung kommen, weil die eine Ausdauer und Verſtand, die andere Lebendigkeit der Empfindung und Behendigkeit der Wahrnehmung vorausſetzt; Faͤhigkeiten, welche theils nicht jederzeit in derſelben Perſoͤnlichkeit zuſammentreffen, theils, wo ſie gemeinſchaftlich vorkommen, doch nicht wohl in demſelben Momente, in derſelben Handlung gemeinſchaftlich in Kraft treten koͤnnen. Es wird daher unumgaͤnglich ſeyn, jene Be- ziehungen der kuͤnſtleriſchen Wirkſamkeit, ſowohl im Begriffe zu trennen, als vornehmlich ſie in der Ausuͤbung moͤglichſt getrennt zu halten. Benutzen wir dieſe Unterſcheidung auf der Stelle, um jenes vornehmlich ſeit dem ſiebzehnten Jahrhunderte beliebte Modell oder Actzeichnen in ſein wahres Licht zu ſetzen. Daß Uebungen dieſer Art unter allen Umſtaͤnden dem Geiſte nicht Mannichfaltiges, ſondern einzig Allgemeines zufuͤhren koͤnnen, erhellt, wie wir bereits bemerkt haben, ſchon aus ſich ſelbſt. Demungeachtet geſchieht es haͤufig, daß man die Aufmerkſam- keit des Lehrlings durch allerley maleriſche Taͤndeleyen, wie durch wunderbare Stellungen, effectvolle Beleuchtungen und Anderes, zerſtreut und von jenem einzig erreichbaren Zwecke ablenkt; oder daß man ihn abſichtlich auf Solches zu lenken ſucht, was man eben fuͤr das Erforderniß einer ſchoͤnen und geſchmackvollen Darſtellung haͤlt. Doch wenn man auch, wie hie und da wirklich geſchieht, dieſen althergebrachten Zerſtreu- ungen der Aufmerkſamkeit auf die Geſetze natuͤrlicher Bildung ausweichen wollte, ſo wuͤrde doch das Modellzeichnen fuͤr ſich allein nicht ausreichen, weil die vorausſetzlich bezweckte Ein- ſicht in allgemeinere Geſetze der menſchlichen Bildung durch ein bloß aͤußerliches Beſchauen des Nackten nicht wohl kann

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/86
Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/86>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.