Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ueberhaupt war, wie wir nicht übersehen dürfen, dasselbe
Volk, an dessen technischer Ueberlegenheit die aufstrebende
Kunst des neueren Italiens eine so mächtige Stütze gefunden,
doch in Hinsicht auf seine sittlich-geistige Entwickelung ein
barbarisches. Seine technische Ueberlegenheit beruhete nicht
sowohl auf thätigem Streben nach Vollendung, als vielmehr
auf dem zufälligen Umstande, daß im östlichen Reiche das
städtische Leben sich erhalten, und unablässig Reibungen und
Aufmunterungen des Kunstfleißes hervorgerufen hatte, welche
im Westen nicht stattfinden konnten, nachdem germanische Ein-
wanderer dort überall ländliche Sitten verbreitet hatten, wo-
durch auch solche Städte, deren Stätte bewohnt geblieben, all-
gemach ihre Bedeutung einbüßten. Zudem blieb den griechi-
schen Künstlern, bey größerem Reichthum an Vorbildern, oder
an Gegenständen der äußerlichsten Nachahmung, mehr Wahl,
mithin, wenn auch nicht eben die Lust und Fähigkeit eigener
Erfindung, doch mindestens die Möglichkeit, schon Vorhande-
nes umzustellen und Getrenntes neu zu vereinigen. Doch, wo
es galt, in der Wirklichkeit für neue Vorstellungen neue Ty-
pen aufzufinden, oder in äußeren Verzierungen, Einfassungen
oder Gründen der Bilder eigene Wahl und Erfindung zu zei-
gen, verräth sich überall in ihren Arbeiten die Hülflosigkeit
ihres Geistes, die Rohigkeit ihres Geschmackes. Die Charak-
tere mittelalterlicher Heiligen sind in ihren Gemälden durchge-

mit welcher die westlichen Europäer, im früheren Mittelalter, den
Glanz und die Kunstgeschicklichkeit der Byzantiner zu betrachten
pflegten; z. B. Luitprand bey Muratori an bekannten, oft an-
gezogenen Stellen seines Gesandtschaftsberichtes; später wieder,
unter den Zeugen der Eroberung von Constantinopel, Villehar-
douin, den ich in der nachfolgenden Untersuchung benutzen werde.

Ueberhaupt war, wie wir nicht uͤberſehen duͤrfen, daſſelbe
Volk, an deſſen techniſcher Ueberlegenheit die aufſtrebende
Kunſt des neueren Italiens eine ſo maͤchtige Stuͤtze gefunden,
doch in Hinſicht auf ſeine ſittlich-geiſtige Entwickelung ein
barbariſches. Seine techniſche Ueberlegenheit beruhete nicht
ſowohl auf thaͤtigem Streben nach Vollendung, als vielmehr
auf dem zufaͤlligen Umſtande, daß im oͤſtlichen Reiche das
ſtaͤdtiſche Leben ſich erhalten, und unablaͤſſig Reibungen und
Aufmunterungen des Kunſtfleißes hervorgerufen hatte, welche
im Weſten nicht ſtattfinden konnten, nachdem germaniſche Ein-
wanderer dort uͤberall laͤndliche Sitten verbreitet hatten, wo-
durch auch ſolche Staͤdte, deren Staͤtte bewohnt geblieben, all-
gemach ihre Bedeutung einbuͤßten. Zudem blieb den griechi-
ſchen Kuͤnſtlern, bey groͤßerem Reichthum an Vorbildern, oder
an Gegenſtaͤnden der aͤußerlichſten Nachahmung, mehr Wahl,
mithin, wenn auch nicht eben die Luſt und Faͤhigkeit eigener
Erfindung, doch mindeſtens die Moͤglichkeit, ſchon Vorhande-
nes umzuſtellen und Getrenntes neu zu vereinigen. Doch, wo
es galt, in der Wirklichkeit fuͤr neue Vorſtellungen neue Ty-
pen aufzufinden, oder in aͤußeren Verzierungen, Einfaſſungen
oder Gruͤnden der Bilder eigene Wahl und Erfindung zu zei-
gen, verraͤth ſich uͤberall in ihren Arbeiten die Huͤlfloſigkeit
ihres Geiſtes, die Rohigkeit ihres Geſchmackes. Die Charak-
tere mittelalterlicher Heiligen ſind in ihren Gemaͤlden durchge-

mit welcher die weſtlichen Europaͤer, im fruͤheren Mittelalter, den
Glanz und die Kunſtgeſchicklichkeit der Byzantiner zu betrachten
pflegten; z. B. Luitprand bey Muratori an bekannten, oft an-
gezogenen Stellen ſeines Geſandtſchaftsberichtes; ſpaͤter wieder,
unter den Zeugen der Eroberung von Conſtantinopel, Villehar-
douin, den ich in der nachfolgenden Unterſuchung benutzen werde.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0328" n="310"/>
          <p>Ueberhaupt war, wie wir nicht u&#x0364;ber&#x017F;ehen du&#x0364;rfen, da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
Volk, an de&#x017F;&#x017F;en techni&#x017F;cher Ueberlegenheit die auf&#x017F;trebende<lb/>
Kun&#x017F;t des neueren <placeName>Italiens</placeName> eine &#x017F;o ma&#x0364;chtige Stu&#x0364;tze gefunden,<lb/>
doch in Hin&#x017F;icht auf &#x017F;eine &#x017F;ittlich-gei&#x017F;tige Entwickelung ein<lb/>
barbari&#x017F;ches. Seine techni&#x017F;che Ueberlegenheit beruhete nicht<lb/>
&#x017F;owohl auf tha&#x0364;tigem Streben nach Vollendung, als vielmehr<lb/>
auf dem zufa&#x0364;lligen Um&#x017F;tande, daß im o&#x0364;&#x017F;tlichen Reiche das<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;dti&#x017F;che Leben &#x017F;ich erhalten, und unabla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig Reibungen und<lb/>
Aufmunterungen des Kun&#x017F;tfleißes hervorgerufen hatte, welche<lb/>
im We&#x017F;ten nicht &#x017F;tattfinden konnten, nachdem germani&#x017F;che Ein-<lb/>
wanderer dort u&#x0364;berall la&#x0364;ndliche Sitten verbreitet hatten, wo-<lb/>
durch auch &#x017F;olche Sta&#x0364;dte, deren Sta&#x0364;tte bewohnt geblieben, all-<lb/>
gemach ihre Bedeutung einbu&#x0364;ßten. Zudem blieb den griechi-<lb/>
&#x017F;chen Ku&#x0364;n&#x017F;tlern, bey gro&#x0364;ßerem Reichthum an Vorbildern, oder<lb/>
an Gegen&#x017F;ta&#x0364;nden der a&#x0364;ußerlich&#x017F;ten Nachahmung, mehr Wahl,<lb/>
mithin, wenn auch nicht eben die Lu&#x017F;t und Fa&#x0364;higkeit eigener<lb/>
Erfindung, doch minde&#x017F;tens die Mo&#x0364;glichkeit, &#x017F;chon Vorhande-<lb/>
nes umzu&#x017F;tellen und Getrenntes neu zu vereinigen. Doch, wo<lb/>
es galt, in der Wirklichkeit fu&#x0364;r neue Vor&#x017F;tellungen neue Ty-<lb/>
pen aufzufinden, oder in a&#x0364;ußeren Verzierungen, Einfa&#x017F;&#x017F;ungen<lb/>
oder Gru&#x0364;nden der Bilder eigene Wahl und Erfindung zu zei-<lb/>
gen, verra&#x0364;th &#x017F;ich u&#x0364;berall in ihren Arbeiten die Hu&#x0364;lflo&#x017F;igkeit<lb/>
ihres Gei&#x017F;tes, die Rohigkeit ihres Ge&#x017F;chmackes. Die Charak-<lb/>
tere mittelalterlicher Heiligen &#x017F;ind in ihren Gema&#x0364;lden durchge-<lb/><note xml:id="note-0328" prev="#note-0327" place="foot" n="*)">mit welcher die we&#x017F;tlichen Europa&#x0364;er, im fru&#x0364;heren Mittelalter, den<lb/>
Glanz und die Kun&#x017F;tge&#x017F;chicklichkeit der Byzantiner zu betrachten<lb/>
pflegten; z. B. <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/102517460">Luitprand</persName></hi> bey <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118844520">Muratori</persName></hi> an bekannten, oft an-<lb/>
gezogenen Stellen &#x017F;eines Ge&#x017F;andt&#x017F;chaftsberichtes; &#x017F;pa&#x0364;ter wieder,<lb/>
unter den Zeugen der Eroberung von <placeName>Con&#x017F;tantinopel</placeName>, <hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118627015">Villehar-<lb/>
douin</persName></hi>, den ich in der nachfolgenden Unter&#x017F;uchung benutzen werde.</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[310/0328] Ueberhaupt war, wie wir nicht uͤberſehen duͤrfen, daſſelbe Volk, an deſſen techniſcher Ueberlegenheit die aufſtrebende Kunſt des neueren Italiens eine ſo maͤchtige Stuͤtze gefunden, doch in Hinſicht auf ſeine ſittlich-geiſtige Entwickelung ein barbariſches. Seine techniſche Ueberlegenheit beruhete nicht ſowohl auf thaͤtigem Streben nach Vollendung, als vielmehr auf dem zufaͤlligen Umſtande, daß im oͤſtlichen Reiche das ſtaͤdtiſche Leben ſich erhalten, und unablaͤſſig Reibungen und Aufmunterungen des Kunſtfleißes hervorgerufen hatte, welche im Weſten nicht ſtattfinden konnten, nachdem germaniſche Ein- wanderer dort uͤberall laͤndliche Sitten verbreitet hatten, wo- durch auch ſolche Staͤdte, deren Staͤtte bewohnt geblieben, all- gemach ihre Bedeutung einbuͤßten. Zudem blieb den griechi- ſchen Kuͤnſtlern, bey groͤßerem Reichthum an Vorbildern, oder an Gegenſtaͤnden der aͤußerlichſten Nachahmung, mehr Wahl, mithin, wenn auch nicht eben die Luſt und Faͤhigkeit eigener Erfindung, doch mindeſtens die Moͤglichkeit, ſchon Vorhande- nes umzuſtellen und Getrenntes neu zu vereinigen. Doch, wo es galt, in der Wirklichkeit fuͤr neue Vorſtellungen neue Ty- pen aufzufinden, oder in aͤußeren Verzierungen, Einfaſſungen oder Gruͤnden der Bilder eigene Wahl und Erfindung zu zei- gen, verraͤth ſich uͤberall in ihren Arbeiten die Huͤlfloſigkeit ihres Geiſtes, die Rohigkeit ihres Geſchmackes. Die Charak- tere mittelalterlicher Heiligen ſind in ihren Gemaͤlden durchge- *) *) mit welcher die weſtlichen Europaͤer, im fruͤheren Mittelalter, den Glanz und die Kunſtgeſchicklichkeit der Byzantiner zu betrachten pflegten; z. B. Luitprand bey Muratori an bekannten, oft an- gezogenen Stellen ſeines Geſandtſchaftsberichtes; ſpaͤter wieder, unter den Zeugen der Eroberung von Conſtantinopel, Villehar- douin, den ich in der nachfolgenden Unterſuchung benutzen werde.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/328
Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827, S. 310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/328>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.