Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 5. Leipzig, 1839.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
5.
Entweder überstreng an andern magst du schelten
Den Flecken, um dadurch nur selber rein zu gelten;
Oder entschuldigen zu nachsichtvoll die Schwächen
Der andern, daß sie nur dir selbst den Stab nicht brechen:
Du hast in jedem Fall zum Fehler dich bekannt,
Dort weil du ihn zu groß, hier weil zu klein genannt.
Magst du ihn schweigend dort ableugnen, hier einräumen,
In jedem Fall wirst du zu bessern ihn versäumen.
6.
Aufs Unglück sei gefaßt, denn morgen kann es kommen,
Gefaßt wie auf den Gast, der seyn will aufgenommen.
Doch wie es kommen kann, so kanns auch außenbleiben,
Und niemal sollst du selbst dein Ungemach betreiben.
Sei nur darauf gefaßt, nie sei darum beklommen,
Mag nun der leid'ge Gast ausbleiben oder kommen.
5.
Entweder uͤberſtreng an andern magſt du ſchelten
Den Flecken, um dadurch nur ſelber rein zu gelten;
Oder entſchuldigen zu nachſichtvoll die Schwaͤchen
Der andern, daß ſie nur dir ſelbſt den Stab nicht brechen:
Du haſt in jedem Fall zum Fehler dich bekannt,
Dort weil du ihn zu groß, hier weil zu klein genannt.
Magſt du ihn ſchweigend dort ableugnen, hier einraͤumen,
In jedem Fall wirſt du zu beſſern ihn verſaͤumen.
6.
Aufs Ungluͤck ſei gefaßt, denn morgen kann es kommen,
Gefaßt wie auf den Gaſt, der ſeyn will aufgenommen.
Doch wie es kommen kann, ſo kanns auch außenbleiben,
Und niemal ſollſt du ſelbſt dein Ungemach betreiben.
Sei nur darauf gefaßt, nie ſei darum beklommen,
Mag nun der leid'ge Gaſt ausbleiben oder kommen.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0223" n="213"/>
        <div n="2">
          <head>5.</head><lb/>
          <lg type="poem">
            <lg n="1">
              <l>Entweder u&#x0364;ber&#x017F;treng an andern mag&#x017F;t du &#x017F;chelten</l><lb/>
              <l>Den Flecken, um dadurch nur &#x017F;elber rein zu gelten;</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="2">
              <l>Oder ent&#x017F;chuldigen zu nach&#x017F;ichtvoll die Schwa&#x0364;chen</l><lb/>
              <l>Der andern, daß &#x017F;ie nur dir &#x017F;elb&#x017F;t den Stab nicht brechen:</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="3">
              <l>Du ha&#x017F;t in jedem Fall zum Fehler dich bekannt,</l><lb/>
              <l>Dort weil du ihn zu groß, hier weil zu klein genannt.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="4">
              <l>Mag&#x017F;t du ihn &#x017F;chweigend dort ableugnen, hier einra&#x0364;umen,</l><lb/>
              <l>In jedem Fall wir&#x017F;t du zu be&#x017F;&#x017F;ern ihn ver&#x017F;a&#x0364;umen.</l>
            </lg><lb/>
          </lg>
        </div>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <div n="2">
          <head>6.</head><lb/>
          <lg type="poem">
            <lg n="1">
              <l>Aufs Unglu&#x0364;ck &#x017F;ei gefaßt, denn morgen kann es kommen,</l><lb/>
              <l>Gefaßt wie auf den Ga&#x017F;t, der &#x017F;eyn will aufgenommen.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="2">
              <l>Doch wie es kommen kann, &#x017F;o kanns auch außenbleiben,</l><lb/>
              <l>Und niemal &#x017F;oll&#x017F;t du &#x017F;elb&#x017F;t dein Ungemach betreiben.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="3">
              <l>Sei nur darauf gefaßt, nie &#x017F;ei darum beklommen,</l><lb/>
              <l>Mag nun der leid'ge Ga&#x017F;t ausbleiben oder kommen.</l>
            </lg><lb/>
          </lg>
        </div>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[213/0223] 5. Entweder uͤberſtreng an andern magſt du ſchelten Den Flecken, um dadurch nur ſelber rein zu gelten; Oder entſchuldigen zu nachſichtvoll die Schwaͤchen Der andern, daß ſie nur dir ſelbſt den Stab nicht brechen: Du haſt in jedem Fall zum Fehler dich bekannt, Dort weil du ihn zu groß, hier weil zu klein genannt. Magſt du ihn ſchweigend dort ableugnen, hier einraͤumen, In jedem Fall wirſt du zu beſſern ihn verſaͤumen. 6. Aufs Ungluͤck ſei gefaßt, denn morgen kann es kommen, Gefaßt wie auf den Gaſt, der ſeyn will aufgenommen. Doch wie es kommen kann, ſo kanns auch außenbleiben, Und niemal ſollſt du ſelbſt dein Ungemach betreiben. Sei nur darauf gefaßt, nie ſei darum beklommen, Mag nun der leid'ge Gaſt ausbleiben oder kommen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839/223
Zitationshilfe: Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 5. Leipzig, 1839, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839/223>, abgerufen am 23.11.2024.