Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über verwundert/ vnd sprach/ die Beume müsten
viel Regen gehabt haben/ ehe sie so hoch gewachsen
weren. Da sprach der Priester mit hoher beteu-
rung/ es hette an dem orte niemals einen einigen
Regen/ einen Wilden Vogel oder Schlange ver-
nommen. Die Grentzen aber der Jndianischen
Lender/ hetten die Alten/ so vorzeiten in Jndia ge-
wohnet/ mit diesen Beumen der Sonnen vnd des
Mondes geheiliget. Dieser Priester erzehlete vns
auch/ wenn ein Finsterniß an der Sonne oder Mon
wehre/ das diese Beume heisse Threnen Weineten.
Weil sie sich vmb jhrer Götter Ehr vnnd zustandt
bekümmerten. Als ich aber den Göttern zu ehren
Opffern/ vnd die Thier zum Opffer schlachten vnd
verbrennen wolte/ verbot mir der Priester solchs
zu thun/ denn man dürffte daselbst an dem heiligen
orth/ keinen Weirauch mit Fewr anzünden/ vnnd
ein Thier schlachten. Sondern er befahl mir/ ich
solte niederfallen vnd der Beume stemme ehren vnd
küssen/ dazu die Sonn vnd den Mon bitten/ das sie
mir auff meine frage antwort geben wolten. Als
ich diß thun wolte/ gedachte ich/ du must zuuor den-
noch den Priester fragen/ ob die Beum mir auff Jn-
dianisch oder auff Griechisch antworten würden.
Darauff er mir zur antwort gab/ der Sonnen-
baum redte auff beyde sprachen/ vnd wahrsagte von
zukünfftigen dingen. Der Monbaum aber/ sagt er/

fengt

uͤber verwundert/ vnd ſprach/ die Beume muͤſten
viel Regen gehabt haben/ ehe ſie ſo hoch gewachſen
weren. Da ſprach der Prieſter mit hoher beteu-
rung/ es hette an dem orte niemals einen einigen
Regen/ einen Wilden Vogel oder Schlange ver-
nommen. Die Grentzen aber der Jndianiſchen
Lender/ hetten die Alten/ ſo vorzeiten in Jndia ge-
wohnet/ mit dieſen Beumen der Sonnen vnd des
Mondes geheiliget. Dieſer Prieſter erzehlete vns
auch/ wenn ein Finſterniß an der Sonne oder Mon
wehre/ das dieſe Beume heiſſe Threnen Weineten.
Weil ſie ſich vmb jhrer Goͤtter Ehr vnnd zuſtandt
bekuͤmmerten. Als ich aber den Goͤttern zu ehren
Opffern/ vnd die Thier zum Opffer ſchlachten vnd
verbrennen wolte/ verbot mir der Prieſter ſolchs
zu thun/ denn man duͤrffte daſelbſt an dem heiligen
orth/ keinen Weirauch mit Fewr anzuͤnden/ vnnd
ein Thier ſchlachten. Sondern er befahl mir/ ich
ſolte niederfallen vnd der Beume ſtemme ehren vnd
kuͤſſen/ dazu die Sonn vnd den Mon bitten/ das ſie
mir auff meine frage antwort geben wolten. Als
ich diß thun wolte/ gedachte ich/ du muſt zuuor den-
noch den Prieſter fragen/ ob die Beum mir auff Jn-
dianiſch oder auff Griechiſch antworten wuͤrden.
Darauff er mir zur antwort gab/ der Sonnen-
baum redte auff beyde ſprachen/ vnd wahrſagte von
zukuͤnfftigen dingen. Der Monbaum aber/ ſagt er/

fengt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0044" n="34"/>
u&#x0364;ber verwundert/ vnd &#x017F;prach/ die Beume mu&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
viel Regen gehabt haben/ ehe &#x017F;ie &#x017F;o hoch gewach&#x017F;en<lb/>
weren. Da &#x017F;prach der Prie&#x017F;ter mit hoher beteu-<lb/>
rung/ es hette an dem orte niemals einen einigen<lb/>
Regen/ einen Wilden Vogel oder Schlange ver-<lb/>
nommen. Die Grentzen aber der Jndiani&#x017F;chen<lb/>
Lender/ hetten die Alten/ &#x017F;o vorzeiten in Jndia ge-<lb/>
wohnet/ mit die&#x017F;en Beumen der Sonnen vnd des<lb/>
Mondes geheiliget. Die&#x017F;er Prie&#x017F;ter erzehlete vns<lb/>
auch/ wenn ein Fin&#x017F;terniß an der Sonne oder Mon<lb/>
wehre/ das die&#x017F;e Beume hei&#x017F;&#x017F;e Threnen Weineten.<lb/>
Weil &#x017F;ie &#x017F;ich vmb jhrer Go&#x0364;tter Ehr vnnd zu&#x017F;tandt<lb/>
beku&#x0364;mmerten. Als ich aber den Go&#x0364;ttern zu ehren<lb/>
Opffern/ vnd die Thier zum Opffer &#x017F;chlachten vnd<lb/>
verbrennen wolte/ verbot mir der Prie&#x017F;ter &#x017F;olchs<lb/>
zu thun/ denn man du&#x0364;rffte da&#x017F;elb&#x017F;t an dem heiligen<lb/>
orth/ keinen Weirauch mit Fewr anzu&#x0364;nden/ vnnd<lb/>
ein Thier &#x017F;chlachten. Sondern er befahl mir/ ich<lb/>
&#x017F;olte niederfallen vnd der Beume &#x017F;temme ehren vnd<lb/>
ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ dazu die Sonn vnd den Mon bitten/ das &#x017F;ie<lb/>
mir auff meine frage antwort geben wolten. Als<lb/>
ich diß thun wolte/ gedachte ich/ du mu&#x017F;t zuuor den-<lb/>
noch den Prie&#x017F;ter fragen/ ob die Beum mir auff Jn-<lb/>
diani&#x017F;ch oder auff Griechi&#x017F;ch antworten wu&#x0364;rden.<lb/>
Darauff er mir zur antwort gab/ der Sonnen-<lb/>
baum redte auff beyde &#x017F;prachen/ vnd wahr&#x017F;agte von<lb/>
zuku&#x0364;nfftigen dingen. Der Monbaum aber/ &#x017F;agt er/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fengt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[34/0044] uͤber verwundert/ vnd ſprach/ die Beume muͤſten viel Regen gehabt haben/ ehe ſie ſo hoch gewachſen weren. Da ſprach der Prieſter mit hoher beteu- rung/ es hette an dem orte niemals einen einigen Regen/ einen Wilden Vogel oder Schlange ver- nommen. Die Grentzen aber der Jndianiſchen Lender/ hetten die Alten/ ſo vorzeiten in Jndia ge- wohnet/ mit dieſen Beumen der Sonnen vnd des Mondes geheiliget. Dieſer Prieſter erzehlete vns auch/ wenn ein Finſterniß an der Sonne oder Mon wehre/ das dieſe Beume heiſſe Threnen Weineten. Weil ſie ſich vmb jhrer Goͤtter Ehr vnnd zuſtandt bekuͤmmerten. Als ich aber den Goͤttern zu ehren Opffern/ vnd die Thier zum Opffer ſchlachten vnd verbrennen wolte/ verbot mir der Prieſter ſolchs zu thun/ denn man duͤrffte daſelbſt an dem heiligen orth/ keinen Weirauch mit Fewr anzuͤnden/ vnnd ein Thier ſchlachten. Sondern er befahl mir/ ich ſolte niederfallen vnd der Beume ſtemme ehren vnd kuͤſſen/ dazu die Sonn vnd den Mon bitten/ das ſie mir auff meine frage antwort geben wolten. Als ich diß thun wolte/ gedachte ich/ du muſt zuuor den- noch den Prieſter fragen/ ob die Beum mir auff Jn- dianiſch oder auff Griechiſch antworten wuͤrden. Darauff er mir zur antwort gab/ der Sonnen- baum redte auff beyde ſprachen/ vnd wahrſagte von zukuͤnfftigen dingen. Der Monbaum aber/ ſagt er/ fengt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/44
Zitationshilfe:	Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/44>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.