Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603.Von dem zell ferner vier tzehn tage/ Biß man den vollen Mohnschein sahe. Denn der negstfolgender Sontag/ Jst der gebürlich Ostertag. Darumb das die Apostel den Jüdischen Sabbath abge- Hierüber sint viel Concilia der Gelerten gehalten. Es Solcher zanck aber ist widerumb vernewret zu vnser zeit Es hat aber kein Gelerter Christ das jhemals getreumet/ Vnd wenn die Sonne ein Fingerbreit sich erhübe vnd wi- der F s iij
Von dem zell ferner vier tzehn tage/ Biß man den vollen Mohnſchein ſahe. Denn der negſtfolgender Sontag/ Jſt der gebuͤrlich Oſtertag. Darumb das die Apoſtel den Juͤdiſchen Sabbath abge- Hieruͤber ſint viel Concilia der Gelerten gehalten. Es Solcher zanck aber iſt widerumb vernewret zu vnſer zeit Es hat aber kein Gelerter Chriſt das jhemals getreumet/ Vnd wenn die Sonne ein Fingerbreit ſich erhuͤbe vnd wi- der F ſ iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0231" n="221"/> <lg type="poem"> <l>Von dem zell ferner vier tzehn tage/</l><lb/> <l>Biß man den vollen Mohnſchein ſahe.</l><lb/> <l>Denn der negſtfolgender Sontag/</l><lb/> <l>Jſt der gebuͤrlich Oſtertag.</l> </lg><lb/> <p>Darumb das die Apoſtel den Juͤdiſchen Sabbath abge-<lb/> than/ vnd den Sontag/ daran der HErr Chriſtus aufferſtan-<lb/> ten were/ fuͤr den Sabbaht erwelet hetten.</p><lb/> <p>Hieruͤber ſint viel <hi rendition="#aq">Concilia</hi> der Gelerten gehalten. Es<lb/> hat auch ein theil das ander als vnehriſten verbannet. Das doch<lb/> der heilige <hi rendition="#aq">Irenæus</hi> nicht hat gelobet/ ſondern geſagt/ <hi rendition="#aq">Di-<lb/> uerſitas ieiunij, non tollit vnitatem Fidei</hi> Vngleicheit<lb/> in dem Faſten/ macht keine vngleicheit im Glauben. Bis end-<lb/> lich im <hi rendition="#aq">Concilio</hi> zu <hi rendition="#aq">Nic<supplied>æ</supplied>a</hi> im Jahr Chriſti 328 gewilliget iſt/<lb/> ſie woltens alle mit der Romiſchen Kirchen eintrechtig halten.</p><lb/> <p>Solcher zanck aber iſt widerumb vernewret zu vnſer zeit<lb/> als der Bapſt zu Rom im Jahr/ <hi rendition="#g">1582.</hi> aus dem Monat <hi rendition="#aq">O-<lb/> ctober</hi> zehen Tag verworffen vnd fuͤr den 4. <hi rendition="#aq">Octobris</hi> den 14.<lb/> gezalt hat. Vnd derenthalben mit der alten Keyſer vnd ſeiner<lb/> vorfahren/ der Roͤmiſchen Baͤpſte alten Calender ſelten die<lb/> Oſtern gleich hat Wann nun die Sonne gewis ſichtbarer<lb/> weiſe am rechten Oſtertage tantzet/ ſo hetten die Alten vnd<lb/> wir des Zanckens nicht beduͤrfft Denn Gott hette ein ſichtbar<lb/> zeichen am Himmel geſatzt/ dabey man denn rechten Oſter-<lb/> tag erkennen koͤnte.</p><lb/> <p>Es hat aber kein Gelerter Chriſt das jhemals getreumet/<lb/> oder ſich darauff beruffen. Viel weiniger habē es die Sternen-<lb/> ſeher bey den Gelerten Heyden gethan. Denn dieſelben bewei-<lb/> ſen augenſcheinlich aus jhrer kunſt/ das weder Sonne/ noch<lb/> Mohn/ noch einiger Stern/ ein Hahr breyt/ aus ſeinem<lb/> ſtand abetrette/ ſpringe oder tantze. Sondern die Planeten<lb/> gehē alle fuͤr ſich in jren Circkeln/ ob es gleich ſcheinet als ſie ob<lb/> zu ruͤck gingen/ nimmermehr aber gehē ſie vber oder vnter ſich.</p><lb/> <p>Vnd wenn die Sonne ein Fingerbreit ſich erhuͤbe vnd wi-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">F ſ iij</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [221/0231]
Von dem zell ferner vier tzehn tage/
Biß man den vollen Mohnſchein ſahe.
Denn der negſtfolgender Sontag/
Jſt der gebuͤrlich Oſtertag.
Darumb das die Apoſtel den Juͤdiſchen Sabbath abge-
than/ vnd den Sontag/ daran der HErr Chriſtus aufferſtan-
ten were/ fuͤr den Sabbaht erwelet hetten.
Hieruͤber ſint viel Concilia der Gelerten gehalten. Es
hat auch ein theil das ander als vnehriſten verbannet. Das doch
der heilige Irenæus nicht hat gelobet/ ſondern geſagt/ Di-
uerſitas ieiunij, non tollit vnitatem Fidei Vngleicheit
in dem Faſten/ macht keine vngleicheit im Glauben. Bis end-
lich im Concilio zu Nicæa im Jahr Chriſti 328 gewilliget iſt/
ſie woltens alle mit der Romiſchen Kirchen eintrechtig halten.
Solcher zanck aber iſt widerumb vernewret zu vnſer zeit
als der Bapſt zu Rom im Jahr/ 1582. aus dem Monat O-
ctober zehen Tag verworffen vnd fuͤr den 4. Octobris den 14.
gezalt hat. Vnd derenthalben mit der alten Keyſer vnd ſeiner
vorfahren/ der Roͤmiſchen Baͤpſte alten Calender ſelten die
Oſtern gleich hat Wann nun die Sonne gewis ſichtbarer
weiſe am rechten Oſtertage tantzet/ ſo hetten die Alten vnd
wir des Zanckens nicht beduͤrfft Denn Gott hette ein ſichtbar
zeichen am Himmel geſatzt/ dabey man denn rechten Oſter-
tag erkennen koͤnte.
Es hat aber kein Gelerter Chriſt das jhemals getreumet/
oder ſich darauff beruffen. Viel weiniger habē es die Sternen-
ſeher bey den Gelerten Heyden gethan. Denn dieſelben bewei-
ſen augenſcheinlich aus jhrer kunſt/ das weder Sonne/ noch
Mohn/ noch einiger Stern/ ein Hahr breyt/ aus ſeinem
ſtand abetrette/ ſpringe oder tantze. Sondern die Planeten
gehē alle fuͤr ſich in jren Circkeln/ ob es gleich ſcheinet als ſie ob
zu ruͤck gingen/ nimmermehr aber gehē ſie vber oder vnter ſich.
Vnd wenn die Sonne ein Fingerbreit ſich erhuͤbe vnd wi-
der
F ſ iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/231 |
Zitationshilfe: | Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/231>, abgerufen am 16.07.2024. |