Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schriebenen Psaltern/ vnd Herrn M. Luth. alten Bethuch/ oder
auch in der Gelerten Computis Ecclesiasticis stehet/ wie
man den Sontags Buchstab rechnen soll. Wird finden/ das
in dem jahr D. der Sontags Buchstab gewesen ist/ vnd das
der 25. Martij auff den Mitwochen/ vnd nicht auff den freitag
fellet. Folget derwegen vnwiedersprechlich/ das der 25. Mar-
tij/ der tag des Leidens Christinicht ist. Als viel Gelerter Leute
in jhren Computis vnd Ostertags rechnungen: Jnsonder-
heit sohannes Stadius in seinen Tabulis Bergensibus, vnd
der woluerdiente fleissige Theologus Henricus Bunting/ in
seiner hochlöblichen Chronologia mit grossem fleiß/ vnd er-
beit gnugsam erwiesen haben. Vnd bleibt dabey aus vorge-
satztem fundament, das der rechte gewisse tag des Leidens vnd
sterbens vnsers HErren vnd Heilandes Jhesu Christi/ ist nach
der Römer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die
Welt vnd die Menschen/ nicht im Martio/ sondern im Aprili/
sind von Gott geschaffen worden. Vnd ist derwegen alle Weiß-
heit/ die vnwissende Leute/ dem 25 tag Martij zu geben/ dauon
wir wegen geliebter kurtze nichts ferners schreiben wollen/ eine
grundlose alberkeit. Gleich wie der HErr Christus/ sol auff
der heiligen drey König tag getaufft. Darnach 40. tag vnd
nacht/ in der wüsten gewesen: Endlich zu Johanne dem Teuf-
fer wider kommen/ vnd den Pharisern vnd seinen Jüngern ge-
zeiget sein.

Darnach nimmet er etliche Jünger an/ kompt zu Ca-
na in Galilaea, redet mit Nathanael/ vnd am dritten tag her-
nach/ thut er sein erstes zeichen/ vnnd macht Wasser zu Wein.
Dennoch sol diß eben auff den tag geschehen sein/ da der HErr
getaufft worden.

Dieweil wir hie vom Ostertage reden/ muß ich dessen
hiebey gedencken. Das ich auch in etlichen Postillen finde. Der
Mensch solle sich billig des Osterfests frewen. Denn auch
die herrliche schöne Sonne am Himmel/ thue auff dem ersten
Ostertage früe/ wann sie erst auff gehet/ vnd darnach zu abend

ehe

F f ij

ſchriebenen Pſaltern/ vnd Herrn M. Luth. alten Bethuch/ oder
auch in der Gelerten Computis Eccleſiaſticis ſtehet/ wie
man den Sontags Buchſtab rechnen ſoll. Wird finden/ das
in dem jahr D. der Sontags Buchſtab geweſen iſt/ vnd das
der 25. Martij auff den Mitwochen/ vnd nicht auff den freitag
fellet. Folget derwegen vnwiederſprechlich/ das der 25. Mar-
tij/ der tag des Leidens Chriſtinicht iſt. Als viel Gelerter Leute
in jhren Computis vnd Oſtertags rechnungen: Jnſonder-
heit ſohannes Stadius in ſeinen Tabulis Bergenſibus, vnd
der woluerdiente fleiſsige Theologus Henricus Bunting/ in
ſeiner hochloͤblichen Chronologia mit groſſem fleiß/ vnd er-
beit gnugſam erwieſen haben. Vnd bleibt dabey aus vorge-
ſatztem fundament, das der rechte gewiſſe tag des Leidens vnd
ſterbens vnſers HErren vnd Heilandes Jheſu Chriſti/ iſt nach
der Roͤmer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die
Welt vnd die Menſchen/ nicht im Martio/ ſondern im Aprili/
ſind von Gott geſchaffen worden. Vnd iſt derwegen alle Weiß-
heit/ die vnwiſſende Leute/ dem 25 tag Martij zu geben/ dauon
wir wegen geliebter kurtze nichts ferners ſchreiben wollen/ eine
grundloſe alberkeit. Gleich wie der HErr Chriſtus/ ſol auff
der heiligen drey Koͤnig tag getaufft. Darnach 40. tag vnd
nacht/ in der wuͤſten geweſen: Endlich zu Johanne dem Teuf-
fer wider kommen/ vnd den Phariſern vnd ſeinen Juͤngern ge-
zeiget ſein.

Darnach nimmet er etliche Juͤnger an/ kompt zu Ca-
na in Galilæa, redet mit Nathanael/ vnd am dritten tag her-
nach/ thut er ſein erſtes zeichen/ vnnd macht Waſſer zu Wein.
Dennoch ſol diß eben auff den tag geſchehen ſein/ da der HErr
getaufft worden.

Dieweil wir hie vom Oſtertage reden/ muß ich deſſen
hiebey gedencken. Das ich auch in etlichen Poſtillen finde. Der
Menſch ſolle ſich billig des Oſterfeſts frewen. Denn auch
die herrliche ſchoͤne Sonne am Himmel/ thue auff dem erſten
Oſtertage fruͤe/ wann ſie erſt auff gehet/ vnd darnach zu abend

ehe

F f ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0229" n="219"/>
&#x017F;chriebenen P&#x017F;altern/ vnd Herrn M. Luth. alten Bethuch/ oder<lb/>
auch in der Gelerten <hi rendition="#aq">Computis Eccle&#x017F;ia&#x017F;ticis</hi> &#x017F;tehet/ wie<lb/>
man den Sontags Buch&#x017F;tab rechnen &#x017F;oll. Wird finden/ das<lb/>
in dem jahr <hi rendition="#aq">D.</hi> der Sontags Buch&#x017F;tab gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ vnd das<lb/>
der 25. Martij auff den Mitwochen/ vnd nicht auff den freitag<lb/>
fellet. Folget derwegen vnwieder&#x017F;prechlich/ das der 25. Mar-<lb/>
tij/ der tag des Leidens Chri&#x017F;tinicht i&#x017F;t. Als viel Gelerter Leute<lb/>
in jhren <hi rendition="#aq">Computis</hi> vnd O&#x017F;tertags rechnungen: Jn&#x017F;onder-<lb/>
heit <hi rendition="#aq">&#x017F;ohannes Stadius</hi> in &#x017F;einen <hi rendition="#aq">Tabulis Bergen&#x017F;ibus,</hi> vnd<lb/>
der woluerdiente flei&#x017F;sige <hi rendition="#aq">Theologus Henricus Bunting/</hi> in<lb/>
&#x017F;einer hochlo&#x0364;blichen <hi rendition="#aq">Chronologia</hi> mit gro&#x017F;&#x017F;em fleiß/ vnd er-<lb/>
beit gnug&#x017F;am erwie&#x017F;en haben. Vnd bleibt dabey aus vorge-<lb/>
&#x017F;atztem <hi rendition="#aq">fundament,</hi> das der rechte gewi&#x017F;&#x017F;e tag des Leidens vnd<lb/>
&#x017F;terbens vn&#x017F;ers HErren vnd Heilandes Jhe&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ i&#x017F;t nach<lb/>
der Ro&#x0364;mer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die<lb/>
Welt vnd die Men&#x017F;chen/ nicht im Martio/ &#x017F;ondern im Aprili/<lb/>
&#x017F;ind von Gott ge&#x017F;chaffen worden. Vnd i&#x017F;t derwegen alle Weiß-<lb/>
heit/ die vnwi&#x017F;&#x017F;ende Leute/ dem 25 tag Martij zu geben/ dauon<lb/>
wir wegen geliebter kurtze nichts ferners &#x017F;chreiben wollen/ eine<lb/>
grundlo&#x017F;e alberkeit. Gleich wie der HErr Chri&#x017F;tus/ &#x017F;ol auff<lb/>
der heiligen drey Ko&#x0364;nig tag getaufft. Darnach 40. tag vnd<lb/>
nacht/ in der wu&#x0364;&#x017F;ten gewe&#x017F;en: Endlich zu Johanne dem Teuf-<lb/>
fer wider kommen/ vnd den Phari&#x017F;ern vnd &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern ge-<lb/>
zeiget &#x017F;ein.</p><lb/>
          <p>Darnach nimmet er etliche Ju&#x0364;nger an/ kompt zu <hi rendition="#aq">Ca-<lb/>
na in Galilæa,</hi> redet mit Nathanael/ vnd am dritten tag her-<lb/>
nach/ thut er &#x017F;ein er&#x017F;tes zeichen/ vnnd macht Wa&#x017F;&#x017F;er zu Wein.<lb/>
Dennoch &#x017F;ol diß eben auff den tag ge&#x017F;chehen &#x017F;ein/ da der HErr<lb/>
getaufft worden.</p><lb/>
          <p>Dieweil wir hie vom O&#x017F;tertage reden/ muß ich de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hiebey gedencken. Das ich auch in etlichen Po&#x017F;tillen finde. Der<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;olle &#x017F;ich billig des O&#x017F;terfe&#x017F;ts frewen. Denn auch<lb/>
die herrliche &#x017F;cho&#x0364;ne Sonne am Himmel/ thue auff dem er&#x017F;ten<lb/>
O&#x017F;tertage fru&#x0364;e/ wann &#x017F;ie er&#x017F;t auff gehet/ vnd darnach zu abend<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f ij</fw><fw place="bottom" type="catch">ehe</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0229] ſchriebenen Pſaltern/ vnd Herrn M. Luth. alten Bethuch/ oder auch in der Gelerten Computis Eccleſiaſticis ſtehet/ wie man den Sontags Buchſtab rechnen ſoll. Wird finden/ das in dem jahr D. der Sontags Buchſtab geweſen iſt/ vnd das der 25. Martij auff den Mitwochen/ vnd nicht auff den freitag fellet. Folget derwegen vnwiederſprechlich/ das der 25. Mar- tij/ der tag des Leidens Chriſtinicht iſt. Als viel Gelerter Leute in jhren Computis vnd Oſtertags rechnungen: Jnſonder- heit ſohannes Stadius in ſeinen Tabulis Bergenſibus, vnd der woluerdiente fleiſsige Theologus Henricus Bunting/ in ſeiner hochloͤblichen Chronologia mit groſſem fleiß/ vnd er- beit gnugſam erwieſen haben. Vnd bleibt dabey aus vorge- ſatztem fundament, das der rechte gewiſſe tag des Leidens vnd ſterbens vnſers HErren vnd Heilandes Jheſu Chriſti/ iſt nach der Roͤmer Calender/ der dritte tag Aprilis. Wie auch die Welt vnd die Menſchen/ nicht im Martio/ ſondern im Aprili/ ſind von Gott geſchaffen worden. Vnd iſt derwegen alle Weiß- heit/ die vnwiſſende Leute/ dem 25 tag Martij zu geben/ dauon wir wegen geliebter kurtze nichts ferners ſchreiben wollen/ eine grundloſe alberkeit. Gleich wie der HErr Chriſtus/ ſol auff der heiligen drey Koͤnig tag getaufft. Darnach 40. tag vnd nacht/ in der wuͤſten geweſen: Endlich zu Johanne dem Teuf- fer wider kommen/ vnd den Phariſern vnd ſeinen Juͤngern ge- zeiget ſein. Darnach nimmet er etliche Juͤnger an/ kompt zu Ca- na in Galilæa, redet mit Nathanael/ vnd am dritten tag her- nach/ thut er ſein erſtes zeichen/ vnnd macht Waſſer zu Wein. Dennoch ſol diß eben auff den tag geſchehen ſein/ da der HErr getaufft worden. Dieweil wir hie vom Oſtertage reden/ muß ich deſſen hiebey gedencken. Das ich auch in etlichen Poſtillen finde. Der Menſch ſolle ſich billig des Oſterfeſts frewen. Denn auch die herrliche ſchoͤne Sonne am Himmel/ thue auff dem erſten Oſtertage fruͤe/ wann ſie erſt auff gehet/ vnd darnach zu abend ehe F f ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/229
Zitationshilfe:	Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/229>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.