Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Heiligkeit und Wichtigkeit der Tauff-Hand-
lung recht bey sich überdencken könte.

§. 20. Es ist den Priestern nicht zugestat-
ten, daß sie die Leute ohne Vorbewust des Su-
perintendenten und Consistorii von den Beicht-
Stuhl und Gebrauch des heiligen Nachtmahls
abhalten. Denn die Priester können von
der Unbußfertigkeit nicht urtheilen, weil selbige
im Hertzen bestehet; und ob man wohl aus den
äusserlichen Zeichen vorietzo eine Unbußfertig-
keit vermuthet, so kan doch in dem Augenblick
GOtt das Hertz zur Busse lencken, dahero ist
der Zustand des menschlichen Hertzens dem
Priester niemahls sattsam bekannt. Zudem
pflegen die Menschen in Beurtheilung der äus-
serlichen Laster öffters zu irren oder sich parthey-
isch zu erweisen, und wenn also den Priestern
eingeräumet würde, dißfalls nach ihrem Urtheil
zu verfahren, so würde daraus grosse Unbillig-
keit und Verwirrung entstehen. Es ist auch
dieser äusserliche Zwang gar kein Mittel, das
zulänglich wäre, wahre Gottesfurcht zu erwe-
cken, sondern macht nichts als Heuchler, womit
dem lieben GOtt nichts gedienet ist. Endlich
hat solch Vornehmen gar keinen Nutzen, son-
dern würcket eine Hartnäckigkeit. Nun ist
zwar an dem, daß den Priestern der Binde-
Schlüßel andertrauet sey. S. Matth. XIIX.

v. 18.

Heiligkeit und Wichtigkeit der Tauff-Hand-
lung recht bey ſich uͤberdencken koͤnte.

§. 20. Es iſt den Prieſtern nicht zugeſtat-
ten, daß ſie die Leute ohne Vorbewuſt des Su-
perintendenten und Conſiſtorii von den Beicht-
Stuhl und Gebrauch des heiligen Nachtmahls
abhalten. Denn die Prieſter koͤnnen von
der Unbußfertigkeit nicht urtheilen, weil ſelbige
im Hertzen beſtehet; und ob man wohl aus den
aͤuſſerlichen Zeichen vorietzo eine Unbußfertig-
keit vermuthet, ſo kan doch in dem Augenblick
GOtt das Hertz zur Buſſe lencken, dahero iſt
der Zuſtand des menſchlichen Hertzens dem
Prieſter niemahls ſattſam bekannt. Zudem
pflegen die Menſchen in Beurtheilung der aͤuſ-
ſerlichen Laſter oͤffters zu irren oder ſich parthey-
iſch zu erweiſen, und wenn alſo den Prieſtern
eingeraͤumet wuͤrde, dißfalls nach ihrem Urtheil
zu verfahren, ſo wuͤrde daraus groſſe Unbillig-
keit und Verwirrung entſtehen. Es iſt auch
dieſer aͤuſſerliche Zwang gar kein Mittel, das
zulaͤnglich waͤre, wahre Gottesfurcht zu erwe-
cken, ſondern macht nichts als Heuchler, womit
dem lieben GOtt nichts gedienet iſt. Endlich
hat ſolch Vornehmen gar keinen Nutzen, ſon-
dern wuͤrcket eine Hartnaͤckigkeit. Nun iſt
zwar an dem, daß den Prieſtern der Binde-
Schluͤßel andertrauet ſey. S. Matth. XIIX.

v. 18.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0293" n="273"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Heiligkeit und Wichtigkeit der Tauff-Hand-<lb/>
lung recht bey &#x017F;ich u&#x0364;berdencken ko&#x0364;nte.</p><lb/>
        <p>§. 20. Es i&#x017F;t den Prie&#x017F;tern nicht zuge&#x017F;tat-<lb/>
ten, daß &#x017F;ie die Leute ohne Vorbewu&#x017F;t des Su-<lb/>
perintendenten und <hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;torii</hi> von den Beicht-<lb/>
Stuhl und Gebrauch des heiligen Nachtmahls<lb/>
abhalten. Denn die Prie&#x017F;ter ko&#x0364;nnen von<lb/>
der Unbußfertigkeit nicht urtheilen, weil &#x017F;elbige<lb/>
im Hertzen be&#x017F;tehet; und ob man wohl aus den<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Zeichen vorietzo eine Unbußfertig-<lb/>
keit vermuthet, &#x017F;o kan doch in dem Augenblick<lb/>
GOtt das Hertz zur Bu&#x017F;&#x017F;e lencken, dahero i&#x017F;t<lb/>
der Zu&#x017F;tand des men&#x017F;chlichen Hertzens dem<lb/>
Prie&#x017F;ter niemahls &#x017F;att&#x017F;am bekannt. Zudem<lb/>
pflegen die Men&#x017F;chen in Beurtheilung der a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erlichen La&#x017F;ter o&#x0364;ffters zu irren oder &#x017F;ich parthey-<lb/>
i&#x017F;ch zu erwei&#x017F;en, und wenn al&#x017F;o den Prie&#x017F;tern<lb/>
eingera&#x0364;umet wu&#x0364;rde, dißfalls nach ihrem Urtheil<lb/>
zu verfahren, &#x017F;o wu&#x0364;rde daraus gro&#x017F;&#x017F;e Unbillig-<lb/>
keit und Verwirrung ent&#x017F;tehen. Es i&#x017F;t auch<lb/>
die&#x017F;er a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Zwang gar kein Mittel, das<lb/>
zula&#x0364;nglich wa&#x0364;re, wahre Gottesfurcht zu erwe-<lb/>
cken, &#x017F;ondern macht nichts als Heuchler, womit<lb/>
dem lieben GOtt nichts gedienet i&#x017F;t. Endlich<lb/>
hat &#x017F;olch Vornehmen gar keinen Nutzen, &#x017F;on-<lb/>
dern wu&#x0364;rcket eine Hartna&#x0364;ckigkeit. Nun i&#x017F;t<lb/>
zwar an dem, daß den Prie&#x017F;tern der Binde-<lb/>
Schlu&#x0364;ßel andertrauet &#x017F;ey. S. <hi rendition="#aq">Matth. XIIX.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">v.</hi> 18.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[273/0293] Heiligkeit und Wichtigkeit der Tauff-Hand- lung recht bey ſich uͤberdencken koͤnte. §. 20. Es iſt den Prieſtern nicht zugeſtat- ten, daß ſie die Leute ohne Vorbewuſt des Su- perintendenten und Conſiſtorii von den Beicht- Stuhl und Gebrauch des heiligen Nachtmahls abhalten. Denn die Prieſter koͤnnen von der Unbußfertigkeit nicht urtheilen, weil ſelbige im Hertzen beſtehet; und ob man wohl aus den aͤuſſerlichen Zeichen vorietzo eine Unbußfertig- keit vermuthet, ſo kan doch in dem Augenblick GOtt das Hertz zur Buſſe lencken, dahero iſt der Zuſtand des menſchlichen Hertzens dem Prieſter niemahls ſattſam bekannt. Zudem pflegen die Menſchen in Beurtheilung der aͤuſ- ſerlichen Laſter oͤffters zu irren oder ſich parthey- iſch zu erweiſen, und wenn alſo den Prieſtern eingeraͤumet wuͤrde, dißfalls nach ihrem Urtheil zu verfahren, ſo wuͤrde daraus groſſe Unbillig- keit und Verwirrung entſtehen. Es iſt auch dieſer aͤuſſerliche Zwang gar kein Mittel, das zulaͤnglich waͤre, wahre Gottesfurcht zu erwe- cken, ſondern macht nichts als Heuchler, womit dem lieben GOtt nichts gedienet iſt. Endlich hat ſolch Vornehmen gar keinen Nutzen, ſon- dern wuͤrcket eine Hartnaͤckigkeit. Nun iſt zwar an dem, daß den Prieſtern der Binde- Schluͤßel andertrauet ſey. S. Matth. XIIX. v. 18. S

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/293
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/293>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.