müssen offt crepiren, und bekommen keine. Es werden aber jene diesen nicht selten vorgezogen, weil sie mit denenjenigen, die die Austheilung der Stipendien zu besorgen haben, nahe befreundet sind, die andern hingegen nicht.
§. 14. Jm übrigen nehmen sich Christliche und gewissenhaffte Regenten wohl in Acht, daß sie alle diejenigen Gelder, die einmahl ad pias causas de- stiniret sind, zu keinem andern Endzweck em- ployiren, als den die Stiffter derselben einmahl intendiret haben, und sie auch in dem grösten Nothfall nicht angreiffen, es müste denn seyn, daß sie gewiß wüsten, daß sie innerhalb einer ge- wissen Zeit dieselben könten und wolten restitui- ren. Sie sehen sich auch vor, daß sie die ad pias causas gewidmeten Gelder keinen andern Perso- nen auszahlen, als der Intention derer Fundato- rum gemäß ist, und halten davor, daß sie sich des Fluches, der darauf geleget ist, sonsten theil- hafftig machen würden.
§. 14. Unter denen Bettlern pflegen auch die Conversi eine Stelle zu haben. Weilen solche aber öffters mehr um leiblicher denn geistlicher Absicht und eben also, wie es bey denen, so von unserer Religion abtreten, pfleget herzugehen, das Kloster verlassen, und zu unserm Glauben sich wenden, so möchte selbigen zu desto mehrer Prü- fung, wes Geistes Kinder sie sind, bey der Rece-
ption
muͤſſen offt crepiren, und bekommen keine. Es werden aber jene dieſen nicht ſelten vorgezogen, weil ſie mit denenjenigen, die die Austheilung der Stipendien zu beſorgen haben, nahe befreundet ſind, die andern hingegen nicht.
§. 14. Jm uͤbrigen nehmen ſich Chriſtliche und gewiſſenhaffte Regenten wohl in Acht, daß ſie alle diejenigen Gelder, die einmahl ad pias cauſas de- ſtiniret ſind, zu keinem andern Endzweck em- ployiren, als den die Stiffter derſelben einmahl intendiret haben, und ſie auch in dem groͤſten Nothfall nicht angreiffen, es muͤſte denn ſeyn, daß ſie gewiß wuͤſten, daß ſie innerhalb einer ge- wiſſen Zeit dieſelben koͤnten und wolten reſtitui- ren. Sie ſehen ſich auch vor, daß ſie die ad pias cauſas gewidmeten Gelder keinen andern Perſo- nen auszahlen, als der Intention derer Fundato- rum gemaͤß iſt, und halten davor, daß ſie ſich des Fluches, der darauf geleget iſt, ſonſten theil- hafftig machen wuͤrden.
§. 14. Unter denen Bettlern pflegen auch die Converſi eine Stelle zu haben. Weilen ſolche aber oͤffters mehr um leiblicher denn geiſtlicher Abſicht und eben alſo, wie es bey denen, ſo von unſerer Religion abtreten, pfleget herzugehen, das Kloſter verlaſſen, und zu unſerm Glauben ſich wenden, ſo moͤchte ſelbigen zu deſto mehrer Pruͤ- fung, wes Geiſtes Kinder ſie ſind, bey der Rece-
ption
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f1336"n="1316"/><fwplace="top"type="header"><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/></fw> muͤſſen offt <hirendition="#aq">crepi</hi>ren, und bekommen keine. Es<lb/>
werden aber jene dieſen nicht ſelten vorgezogen,<lb/>
weil ſie mit denenjenigen, die die Austheilung der<lb/><hirendition="#aq">Stipendi</hi>en zu beſorgen haben, nahe befreundet<lb/>ſind, die andern hingegen nicht.</p><lb/><p>§. 14. Jm uͤbrigen nehmen ſich Chriſtliche und<lb/>
gewiſſenhaffte Regenten wohl in Acht, daß ſie alle<lb/>
diejenigen Gelder, die einmahl <hirendition="#aq">ad pias cauſas de-<lb/>ſtini</hi>ret ſind, zu keinem andern Endzweck <hirendition="#aq">em-<lb/>
ployi</hi>ren, als den die Stiffter derſelben einmahl<lb/><hirendition="#aq">intendi</hi>ret haben, und ſie auch in dem groͤſten<lb/>
Nothfall nicht angreiffen, es muͤſte denn ſeyn,<lb/>
daß ſie gewiß wuͤſten, daß ſie innerhalb einer ge-<lb/>
wiſſen Zeit dieſelben koͤnten und wolten <hirendition="#aq">reſtitui-</hi><lb/>
ren. Sie ſehen ſich auch vor, daß ſie die <hirendition="#aq">ad pias<lb/>
cauſas</hi> gewidmeten Gelder keinen andern Perſo-<lb/>
nen auszahlen, als der <hirendition="#aq">Intention</hi> derer <hirendition="#aq">Fundato-<lb/>
rum</hi> gemaͤß iſt, und halten davor, daß ſie ſich<lb/>
des Fluches, der darauf geleget iſt, ſonſten theil-<lb/>
hafftig machen wuͤrden.</p><lb/><p>§. 14. Unter denen Bettlern pflegen auch die<lb/><hirendition="#aq">Converſi</hi> eine Stelle zu haben. Weilen ſolche<lb/>
aber oͤffters mehr um leiblicher denn geiſtlicher<lb/>
Abſicht und eben alſo, wie es bey denen, ſo von<lb/>
unſerer Religion abtreten, pfleget herzugehen,<lb/>
das Kloſter verlaſſen, und zu unſerm Glauben ſich<lb/>
wenden, ſo moͤchte ſelbigen zu deſto mehrer Pruͤ-<lb/>
fung, wes Geiſtes Kinder ſie ſind, bey der <hirendition="#aq">Rece-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">ption</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[1316/1336]
muͤſſen offt crepiren, und bekommen keine. Es
werden aber jene dieſen nicht ſelten vorgezogen,
weil ſie mit denenjenigen, die die Austheilung der
Stipendien zu beſorgen haben, nahe befreundet
ſind, die andern hingegen nicht.
§. 14. Jm uͤbrigen nehmen ſich Chriſtliche und
gewiſſenhaffte Regenten wohl in Acht, daß ſie alle
diejenigen Gelder, die einmahl ad pias cauſas de-
ſtiniret ſind, zu keinem andern Endzweck em-
ployiren, als den die Stiffter derſelben einmahl
intendiret haben, und ſie auch in dem groͤſten
Nothfall nicht angreiffen, es muͤſte denn ſeyn,
daß ſie gewiß wuͤſten, daß ſie innerhalb einer ge-
wiſſen Zeit dieſelben koͤnten und wolten reſtitui-
ren. Sie ſehen ſich auch vor, daß ſie die ad pias
cauſas gewidmeten Gelder keinen andern Perſo-
nen auszahlen, als der Intention derer Fundato-
rum gemaͤß iſt, und halten davor, daß ſie ſich
des Fluches, der darauf geleget iſt, ſonſten theil-
hafftig machen wuͤrden.
§. 14. Unter denen Bettlern pflegen auch die
Converſi eine Stelle zu haben. Weilen ſolche
aber oͤffters mehr um leiblicher denn geiſtlicher
Abſicht und eben alſo, wie es bey denen, ſo von
unſerer Religion abtreten, pfleget herzugehen,
das Kloſter verlaſſen, und zu unſerm Glauben ſich
wenden, ſo moͤchte ſelbigen zu deſto mehrer Pruͤ-
fung, wes Geiſtes Kinder ſie ſind, bey der Rece-
ption
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 1316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/1336>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
