Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Theil. XVIII. Capitul.

gen nicht wieder zu uns; die Seelen der Verdamm-
ten aber in der Hölle, aus welcher keine Erlösung zu
hoffen, dürffen nicht zu uns. Wolte man sich
aber bloß vor dem erblaßten Leichnam fürchten, so
handelt man ja eben so thöricht, als wenn man sich
vor einen Klotz oder Stein, und sonst etwas anders,
fürchten wolte.

§. 6. So unrecht es ist, sich vor dem Tode, vor
den Leichen, vor dem Sterbe-Geräthe, und allen
diesen hieher gehörigen Anstalten, zu fürchten, so
sündlich und thöricht ist es auch, wenn man auf eine
verwegene Weise auf mancherley Art damit scher-
tzen und seinen Spott treiben will, da man sich ent-
weder als ein Todter in Sarg leget, oder sonst da-
mit plaisantiret. Daß es sich aber mit dem Tode
nicht gut schertzen lasse, ist aus manchen betrübten
Geschichten, alter und neuer Zeiten klar zu ersehen,
da der grosse GOtt durch seine Gerichte und Ver-
hängnisse gar öffters zugelassen, daß aus demjeni-
gen, was hierbey in Schertz vorgenommen gewe-
sen, Ernst geworden. Es ist unvernünfftig, vor ei-
ner Sache erschrecken und sie verabscheuen, und
doch zugleich damit schertzen und plaisantiren.

§. 7. Ein gewisser Frantzose hat in einem ärger-
lichen Tratätgen, des grands hommes, qui sont
morts en plaisantant, die Exempel derjenigen an-
geführet, die mit Schertzen und Kurtzweil ihren
Geist aufgegeben. Doch ich glaube, daß bey die-
sen Exempeln manche erdichtete Zusätze seyn wer-
den. Es wird den meisten, wenn sie schon in ihrem

Leben

II. Theil. XVIII. Capitul.

gen nicht wieder zu uns; die Seelen der Verdamm-
ten aber in der Hoͤlle, aus welcher keine Erloͤſung zu
hoffen, duͤrffen nicht zu uns. Wolte man ſich
aber bloß vor dem erblaßten Leichnam fuͤrchten, ſo
handelt man ja eben ſo thoͤricht, als wenn man ſich
vor einen Klotz oder Stein, und ſonſt etwas anders,
fuͤrchten wolte.

§. 6. So unrecht es iſt, ſich vor dem Tode, vor
den Leichen, vor dem Sterbe-Geraͤthe, und allen
dieſen hieher gehoͤrigen Anſtalten, zu fuͤrchten, ſo
ſuͤndlich und thoͤricht iſt es auch, wenn man auf eine
verwegene Weiſe auf mancherley Art damit ſcher-
tzen und ſeinen Spott treiben will, da man ſich ent-
weder als ein Todter in Sarg leget, oder ſonſt da-
mit plaiſantiret. Daß es ſich aber mit dem Tode
nicht gut ſchertzen laſſe, iſt aus manchen betruͤbten
Geſchichten, alter und neuer Zeiten klar zu erſehen,
da der groſſe GOtt durch ſeine Gerichte und Ver-
haͤngniſſe gar oͤffters zugelaſſen, daß aus demjeni-
gen, was hierbey in Schertz vorgenommen gewe-
ſen, Ernſt geworden. Es iſt unvernuͤnfftig, vor ei-
ner Sache erſchrecken und ſie verabſcheuen, und
doch zugleich damit ſchertzen und plaiſantiren.

§. 7. Ein gewiſſer Frantzoſe hat in einem aͤrger-
lichen Trataͤtgen, des grands hommes, qui ſont
morts en plaiſantant, die Exempel derjenigen an-
gefuͤhret, die mit Schertzen und Kurtzweil ihren
Geiſt aufgegeben. Doch ich glaube, daß bey die-
ſen Exempeln manche erdichtete Zuſaͤtze ſeyn wer-
den. Es wird den meiſten, wenn ſie ſchon in ihrem

Leben

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0672" n="652"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Theil. <hi rendition="#aq">XVIII.</hi> Capitul.</hi></fw><lb/>
gen nicht wieder zu uns; die Seelen der Verdamm-<lb/>
ten aber in der Ho&#x0364;lle, aus welcher keine Erlo&#x0364;&#x017F;ung zu<lb/>
hoffen, du&#x0364;rffen nicht zu uns. Wolte man &#x017F;ich<lb/>
aber bloß vor dem erblaßten Leichnam fu&#x0364;rchten, &#x017F;o<lb/>
handelt man ja eben &#x017F;o tho&#x0364;richt, als wenn man &#x017F;ich<lb/>
vor einen Klotz oder Stein, und &#x017F;on&#x017F;t etwas anders,<lb/>
fu&#x0364;rchten wolte.</p><lb/>
        <p>§. 6. So unrecht es i&#x017F;t, &#x017F;ich vor dem Tode, vor<lb/>
den Leichen, vor dem Sterbe-Gera&#x0364;the, und allen<lb/>
die&#x017F;en hieher geho&#x0364;rigen An&#x017F;talten, zu fu&#x0364;rchten, &#x017F;o<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndlich und tho&#x0364;richt i&#x017F;t es auch, wenn man auf eine<lb/>
verwegene Wei&#x017F;e auf mancherley Art damit &#x017F;cher-<lb/>
tzen und &#x017F;einen Spott treiben will, da man &#x017F;ich ent-<lb/>
weder als ein Todter in Sarg leget, oder &#x017F;on&#x017F;t da-<lb/>
mit <hi rendition="#aq">plai&#x017F;anti</hi>ret. Daß es &#x017F;ich aber mit dem Tode<lb/>
nicht gut &#x017F;chertzen la&#x017F;&#x017F;e, i&#x017F;t aus manchen betru&#x0364;bten<lb/>
Ge&#x017F;chichten, alter und neuer Zeiten klar zu er&#x017F;ehen,<lb/>
da der gro&#x017F;&#x017F;e GOtt durch &#x017F;eine Gerichte und Ver-<lb/>
ha&#x0364;ngni&#x017F;&#x017F;e gar o&#x0364;ffters zugela&#x017F;&#x017F;en, daß aus demjeni-<lb/>
gen, was hierbey in Schertz vorgenommen gewe-<lb/>
&#x017F;en, Ern&#x017F;t geworden. Es i&#x017F;t unvernu&#x0364;nfftig, vor ei-<lb/>
ner Sache er&#x017F;chrecken und &#x017F;ie verab&#x017F;cheuen, und<lb/>
doch zugleich damit &#x017F;chertzen und <hi rendition="#aq">plai&#x017F;anti</hi>ren.</p><lb/>
        <p>§. 7. Ein gewi&#x017F;&#x017F;er Frantzo&#x017F;e hat in einem a&#x0364;rger-<lb/>
lichen <hi rendition="#aq">Trat</hi>a&#x0364;tgen, <hi rendition="#aq">des grands hommes, qui &#x017F;ont<lb/>
morts en plai&#x017F;antant,</hi> die Exempel derjenigen an-<lb/>
gefu&#x0364;hret, die mit Schertzen und Kurtzweil ihren<lb/>
Gei&#x017F;t aufgegeben. Doch ich glaube, daß bey die-<lb/>
&#x017F;en Exempeln manche erdichtete Zu&#x017F;a&#x0364;tze &#x017F;eyn wer-<lb/>
den. Es wird den mei&#x017F;ten, wenn &#x017F;ie &#x017F;chon in ihrem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Leben</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[652/0672] II. Theil. XVIII. Capitul. gen nicht wieder zu uns; die Seelen der Verdamm- ten aber in der Hoͤlle, aus welcher keine Erloͤſung zu hoffen, duͤrffen nicht zu uns. Wolte man ſich aber bloß vor dem erblaßten Leichnam fuͤrchten, ſo handelt man ja eben ſo thoͤricht, als wenn man ſich vor einen Klotz oder Stein, und ſonſt etwas anders, fuͤrchten wolte. §. 6. So unrecht es iſt, ſich vor dem Tode, vor den Leichen, vor dem Sterbe-Geraͤthe, und allen dieſen hieher gehoͤrigen Anſtalten, zu fuͤrchten, ſo ſuͤndlich und thoͤricht iſt es auch, wenn man auf eine verwegene Weiſe auf mancherley Art damit ſcher- tzen und ſeinen Spott treiben will, da man ſich ent- weder als ein Todter in Sarg leget, oder ſonſt da- mit plaiſantiret. Daß es ſich aber mit dem Tode nicht gut ſchertzen laſſe, iſt aus manchen betruͤbten Geſchichten, alter und neuer Zeiten klar zu erſehen, da der groſſe GOtt durch ſeine Gerichte und Ver- haͤngniſſe gar oͤffters zugelaſſen, daß aus demjeni- gen, was hierbey in Schertz vorgenommen gewe- ſen, Ernſt geworden. Es iſt unvernuͤnfftig, vor ei- ner Sache erſchrecken und ſie verabſcheuen, und doch zugleich damit ſchertzen und plaiſantiren. §. 7. Ein gewiſſer Frantzoſe hat in einem aͤrger- lichen Trataͤtgen, des grands hommes, qui ſont morts en plaiſantant, die Exempel derjenigen an- gefuͤhret, die mit Schertzen und Kurtzweil ihren Geiſt aufgegeben. Doch ich glaube, daß bey die- ſen Exempeln manche erdichtete Zuſaͤtze ſeyn wer- den. Es wird den meiſten, wenn ſie ſchon in ihrem Leben

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/672
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 652. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/672>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.