Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Sterben.

aufführen. Der Autor der Klugheit der wahren,
und Narrheit der falschen Christen sagt p. 191. sehr
wohl: Der Tod, welcher nichts anders ist, als eine
Beraubung des zeitlichen Lebens, und eine Abschei-
dung der Seele von dem Leibe, ist nicht allein unter
den Heyden, sondern auch unter viel Christen zu ei-
nem wesentlichen Geist oder Gespenst worden, wel-
ches den Menschen zu einer gewissen Zeit überfällt,
und ihm mit seiner Sense, oder mit seinem Pfeile
das Leben raubet. Da muß sich dasjenige, was
in der That kein Wesen, sondern nur eine Berau-
bung des Wesens ist, von diesen wirbelsüchtigen
Köpffen einmahl über das andere zu einem Hen-
cker-mäßigen Mörder machen lassen, und sie be-
schreiben seine Gestalt dermassen abscheulich, daß
demjenigen, welcher sich mit leeren Worten schre-
cken läst, die Haare gen Berge stehen müssen, der-
gestalt, daß sich sonder Zweiffel viel übel-unterrich-
tete Leute mehr vor dem ihnen in der Gestalt eines
Toden-Gerippes vorgebildeten Tode fürchten, als
vor GOtt selbst, welchen sie mit ihren Sünden er-
zürnet und beleidiget haben. Viel besser wäre es,
wenn man dem Menschen einen Abscheu vor der
Sünde machte, als vor dem Tode, welcher denen
Gläubigen nichts anders ist, als ein lieblicher Spa-
tzier-Gang, wodurch sie zu dem himmlischen Para-
dieß gelangen.

§. 4. Es ist wider den Wohlstand, wenn man
sich ungedultig oder ungeberdig anstellet, da die
Medici anfangen den Trost wegen des Wieder-

auf-

S s 5

Vom Sterben.

auffuͤhren. Der Autor der Klugheit der wahren,
und Narrheit der falſchen Chriſten ſagt p. 191. ſehr
wohl: Der Tod, welcher nichts anders iſt, als eine
Beraubung des zeitlichen Lebens, und eine Abſchei-
dung der Seele von dem Leibe, iſt nicht allein unter
den Heyden, ſondern auch unter viel Chriſten zu ei-
nem weſentlichen Geiſt oder Geſpenſt worden, wel-
ches den Menſchen zu einer gewiſſen Zeit uͤberfaͤllt,
und ihm mit ſeiner Senſe, oder mit ſeinem Pfeile
das Leben raubet. Da muß ſich dasjenige, was
in der That kein Weſen, ſondern nur eine Berau-
bung des Weſens iſt, von dieſen wirbelſuͤchtigen
Koͤpffen einmahl uͤber das andere zu einem Hen-
cker-maͤßigen Moͤrder machen laſſen, und ſie be-
ſchreiben ſeine Geſtalt dermaſſen abſcheulich, daß
demjenigen, welcher ſich mit leeren Worten ſchre-
cken laͤſt, die Haare gen Berge ſtehen muͤſſen, der-
geſtalt, daß ſich ſonder Zweiffel viel uͤbel-unterrich-
tete Leute mehr vor dem ihnen in der Geſtalt eines
Toden-Gerippes vorgebildeten Tode fuͤrchten, als
vor GOtt ſelbſt, welchen ſie mit ihren Suͤnden er-
zuͤrnet und beleidiget haben. Viel beſſer waͤre es,
wenn man dem Menſchen einen Abſcheu vor der
Suͤnde machte, als vor dem Tode, welcher denen
Glaͤubigen nichts anders iſt, als ein lieblicher Spa-
tzier-Gang, wodurch ſie zu dem himmliſchen Para-
dieß gelangen.

§. 4. Es iſt wider den Wohlſtand, wenn man
ſich ungedultig oder ungeberdig anſtellet, da die
Medici anfangen den Troſt wegen des Wieder-

auf-

S s 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0669" n="649"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Sterben.</hi></fw><lb/>
auffu&#x0364;hren. Der <hi rendition="#aq">Autor</hi> der Klugheit der wahren,<lb/>
und Narrheit der fal&#x017F;chen Chri&#x017F;ten &#x017F;agt <hi rendition="#aq">p.</hi> 191. &#x017F;ehr<lb/>
wohl: Der Tod, welcher nichts anders i&#x017F;t, als eine<lb/>
Beraubung des zeitlichen Lebens, und eine Ab&#x017F;chei-<lb/>
dung der Seele von dem Leibe, i&#x017F;t nicht allein unter<lb/>
den Heyden, &#x017F;ondern auch unter viel Chri&#x017F;ten zu ei-<lb/>
nem we&#x017F;entlichen Gei&#x017F;t oder Ge&#x017F;pen&#x017F;t worden, wel-<lb/>
ches den Men&#x017F;chen zu einer gewi&#x017F;&#x017F;en Zeit u&#x0364;berfa&#x0364;llt,<lb/>
und ihm mit &#x017F;einer Sen&#x017F;e, oder mit &#x017F;einem Pfeile<lb/>
das Leben raubet. Da muß &#x017F;ich dasjenige, was<lb/>
in der That kein We&#x017F;en, &#x017F;ondern nur eine Berau-<lb/>
bung des We&#x017F;ens i&#x017F;t, von die&#x017F;en wirbel&#x017F;u&#x0364;chtigen<lb/>
Ko&#x0364;pffen einmahl u&#x0364;ber das andere zu einem Hen-<lb/>
cker-ma&#x0364;ßigen Mo&#x0364;rder machen la&#x017F;&#x017F;en, und &#x017F;ie be-<lb/>
&#x017F;chreiben &#x017F;eine Ge&#x017F;talt derma&#x017F;&#x017F;en ab&#x017F;cheulich, daß<lb/>
demjenigen, welcher &#x017F;ich mit leeren Worten &#x017F;chre-<lb/>
cken la&#x0364;&#x017F;t, die Haare gen Berge &#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, der-<lb/>
ge&#x017F;talt, daß &#x017F;ich &#x017F;onder Zweiffel viel u&#x0364;bel-unterrich-<lb/>
tete Leute mehr vor dem ihnen in der Ge&#x017F;talt eines<lb/>
Toden-Gerippes vorgebildeten Tode fu&#x0364;rchten, als<lb/>
vor GOtt &#x017F;elb&#x017F;t, welchen &#x017F;ie mit ihren Su&#x0364;nden er-<lb/>
zu&#x0364;rnet und beleidiget haben. Viel be&#x017F;&#x017F;er wa&#x0364;re es,<lb/>
wenn man dem Men&#x017F;chen einen Ab&#x017F;cheu vor der<lb/>
Su&#x0364;nde machte, als vor dem Tode, welcher denen<lb/>
Gla&#x0364;ubigen nichts anders i&#x017F;t, als ein lieblicher Spa-<lb/>
tzier-Gang, wodurch &#x017F;ie zu dem himmli&#x017F;chen Para-<lb/>
dieß gelangen.</p><lb/>
        <p>§. 4. Es i&#x017F;t wider den Wohl&#x017F;tand, wenn man<lb/>
&#x017F;ich ungedultig oder ungeberdig an&#x017F;tellet, da die<lb/><hi rendition="#aq">Medici</hi> anfangen den Tro&#x017F;t wegen des Wieder-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s 5</fw><fw place="bottom" type="catch">auf-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[649/0669] Vom Sterben. auffuͤhren. Der Autor der Klugheit der wahren, und Narrheit der falſchen Chriſten ſagt p. 191. ſehr wohl: Der Tod, welcher nichts anders iſt, als eine Beraubung des zeitlichen Lebens, und eine Abſchei- dung der Seele von dem Leibe, iſt nicht allein unter den Heyden, ſondern auch unter viel Chriſten zu ei- nem weſentlichen Geiſt oder Geſpenſt worden, wel- ches den Menſchen zu einer gewiſſen Zeit uͤberfaͤllt, und ihm mit ſeiner Senſe, oder mit ſeinem Pfeile das Leben raubet. Da muß ſich dasjenige, was in der That kein Weſen, ſondern nur eine Berau- bung des Weſens iſt, von dieſen wirbelſuͤchtigen Koͤpffen einmahl uͤber das andere zu einem Hen- cker-maͤßigen Moͤrder machen laſſen, und ſie be- ſchreiben ſeine Geſtalt dermaſſen abſcheulich, daß demjenigen, welcher ſich mit leeren Worten ſchre- cken laͤſt, die Haare gen Berge ſtehen muͤſſen, der- geſtalt, daß ſich ſonder Zweiffel viel uͤbel-unterrich- tete Leute mehr vor dem ihnen in der Geſtalt eines Toden-Gerippes vorgebildeten Tode fuͤrchten, als vor GOtt ſelbſt, welchen ſie mit ihren Suͤnden er- zuͤrnet und beleidiget haben. Viel beſſer waͤre es, wenn man dem Menſchen einen Abſcheu vor der Suͤnde machte, als vor dem Tode, welcher denen Glaͤubigen nichts anders iſt, als ein lieblicher Spa- tzier-Gang, wodurch ſie zu dem himmliſchen Para- dieß gelangen. §. 4. Es iſt wider den Wohlſtand, wenn man ſich ungedultig oder ungeberdig anſtellet, da die Medici anfangen den Troſt wegen des Wieder- auf- S s 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/669
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/669>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.