Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von Complimens.
peln frommer und heiliger Männer göttlicher heili-
ger Schrifft, welche nach Art der damahligen Zeit
ebenfalls ihre Complimens gegen einander ge-
macht. Abraham redet in dem XVIII. Cap. 3. v.
des ersten Buches Mosis, die drey ihm damahls
unbekandten Männer, oder vielmehr den vornehm-
sten unter ihnen, folgender gestalt an: HErr, habe
ich Gnade funden, so gehe nicht vor deinen Knecht
über. Jngleichen findet man, daß Jacob zu unter-
schiedenen mahlen seinen Bruder Esau compli-
mentient angeredet, bald bedienet er sich der Re-
dens-Art gegen ihn: daß ich Gnade für meinen
Herrn finde, bald sagt er von ihm: ich sahe dein An-
gesicht, als sähe ich GOttes Angesicht. S. 1. Buch
Mosis am XXXII. v. 8. und 10. Der seelige
Lutherus füget in seinen Wittenbergischen Wer-
cken Tom. X. p. 274. diese Anmerckung hinzu:
Daß sich aber an diesem Ort Jacob also gedemü-
thiget und geneiget vor seinem Bruder, soll man
nicht also verstehen, als ob ihm damit an seinem
Seegen und Ehre etwas abgebrochen wäre, son-
dern wie man gemeiniglich zu sagen pflegt: Es sind
verba honoris, die binden nicht; und diese Reve-
renz, Ehrerbietung und Gehorsam, bringt nicht mit
sich, daß ihm eben damit das Erbe und die Herr-
schafft wäre übergeben worden, wiewohl sich Ja-
cob einen Knecht, Esau aber einen Herrn nennt, so
hat aber doch Esau darinnen das Regiment noch
nicht, und dasselbe auch niemahls bekommen. So
sagt er auch bald darauf: Darnach pflegt es in

die-
K

Von Complimens.
peln frommer und heiliger Maͤnner goͤttlicher heili-
ger Schrifft, welche nach Art der damahligen Zeit
ebenfalls ihre Complimens gegen einander ge-
macht. Abraham redet in dem XVIII. Cap. 3. v.
des erſten Buches Moſis, die drey ihm damahls
unbekandten Maͤnner, oder vielmehr den vornehm-
ſten unter ihnen, folgender geſtalt an: HErr, habe
ich Gnade funden, ſo gehe nicht vor deinen Knecht
uͤber. Jngleichen findet man, daß Jacob zu unter-
ſchiedenen mahlen ſeinen Bruder Eſau compli-
mentient angeredet, bald bedienet er ſich der Re-
dens-Art gegen ihn: daß ich Gnade fuͤr meinen
Herrn finde, bald ſagt er von ihm: ich ſahe dein An-
geſicht, als ſaͤhe ich GOttes Angeſicht. S. 1. Buch
Moſis am XXXII. v. 8. und 10. Der ſeelige
Lutherus fuͤget in ſeinen Wittenbergiſchen Wer-
cken Tom. X. p. 274. dieſe Anmerckung hinzu:
Daß ſich aber an dieſem Ort Jacob alſo gedemuͤ-
thiget und geneiget vor ſeinem Bruder, ſoll man
nicht alſo verſtehen, als ob ihm damit an ſeinem
Seegen und Ehre etwas abgebrochen waͤre, ſon-
dern wie man gemeiniglich zu ſagen pflegt: Es ſind
verba honoris, die binden nicht; und dieſe Reve-
renz, Ehrerbietung und Gehorſam, bringt nicht mit
ſich, daß ihm eben damit das Erbe und die Herr-
ſchafft waͤre uͤbergeben worden, wiewohl ſich Ja-
cob einen Knecht, Eſau aber einen Herrn nennt, ſo
hat aber doch Eſau darinnen das Regiment noch
nicht, und daſſelbe auch niemahls bekommen. So
ſagt er auch bald darauf: Darnach pflegt es in

die-
K
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0165" n="145"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von <hi rendition="#aq">Complimens.</hi></hi></fw><lb/>
peln frommer und heiliger Ma&#x0364;nner go&#x0364;ttlicher heili-<lb/>
ger Schrifft, welche nach Art der damahligen Zeit<lb/>
ebenfalls ihre <hi rendition="#aq">Complimens</hi> gegen einander ge-<lb/>
macht. Abraham redet in dem <hi rendition="#aq">XVIII. Cap. 3. v.</hi><lb/>
des er&#x017F;ten Buches Mo&#x017F;is, die drey ihm damahls<lb/>
unbekandten Ma&#x0364;nner, oder vielmehr den vornehm-<lb/>
&#x017F;ten unter ihnen, folgender ge&#x017F;talt an: HErr, habe<lb/>
ich Gnade funden, &#x017F;o gehe nicht vor deinen Knecht<lb/>
u&#x0364;ber. Jngleichen findet man, daß Jacob zu unter-<lb/>
&#x017F;chiedenen mahlen &#x017F;einen Bruder E&#x017F;au <hi rendition="#aq">compli-<lb/>
mentient</hi> angeredet, bald bedienet er &#x017F;ich der Re-<lb/>
dens-Art gegen ihn: daß ich Gnade fu&#x0364;r meinen<lb/>
Herrn finde, bald &#x017F;agt er von ihm: ich &#x017F;ahe dein An-<lb/>
ge&#x017F;icht, als &#x017F;a&#x0364;he ich GOttes Ange&#x017F;icht. S. 1. Buch<lb/>
Mo&#x017F;is am <hi rendition="#aq">XXXII. v.</hi> 8. und 10. Der &#x017F;eelige<lb/>
Lutherus fu&#x0364;get in &#x017F;einen Wittenbergi&#x017F;chen Wer-<lb/>
cken <hi rendition="#aq">Tom. X. p.</hi> 274. die&#x017F;e Anmerckung hinzu:<lb/>
Daß &#x017F;ich aber an die&#x017F;em Ort Jacob al&#x017F;o gedemu&#x0364;-<lb/>
thiget und geneiget vor &#x017F;einem Bruder, &#x017F;oll man<lb/>
nicht al&#x017F;o ver&#x017F;tehen, als ob ihm damit an &#x017F;einem<lb/>
Seegen und Ehre etwas abgebrochen wa&#x0364;re, &#x017F;on-<lb/>
dern wie man gemeiniglich zu &#x017F;agen pflegt: Es &#x017F;ind<lb/><hi rendition="#aq">verba honoris,</hi> die binden nicht; und die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Reve-<lb/>
renz,</hi> Ehrerbietung und Gehor&#x017F;am, bringt nicht mit<lb/>
&#x017F;ich, daß ihm eben damit das Erbe und die Herr-<lb/>
&#x017F;chafft wa&#x0364;re u&#x0364;bergeben worden, wiewohl &#x017F;ich Ja-<lb/>
cob einen Knecht, E&#x017F;au aber einen Herrn nennt, &#x017F;o<lb/>
hat aber doch E&#x017F;au darinnen das Regiment noch<lb/>
nicht, und da&#x017F;&#x017F;elbe auch niemahls bekommen. So<lb/>
&#x017F;agt er auch bald darauf: Darnach pflegt es in<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K</fw><fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[145/0165] Von Complimens. peln frommer und heiliger Maͤnner goͤttlicher heili- ger Schrifft, welche nach Art der damahligen Zeit ebenfalls ihre Complimens gegen einander ge- macht. Abraham redet in dem XVIII. Cap. 3. v. des erſten Buches Moſis, die drey ihm damahls unbekandten Maͤnner, oder vielmehr den vornehm- ſten unter ihnen, folgender geſtalt an: HErr, habe ich Gnade funden, ſo gehe nicht vor deinen Knecht uͤber. Jngleichen findet man, daß Jacob zu unter- ſchiedenen mahlen ſeinen Bruder Eſau compli- mentient angeredet, bald bedienet er ſich der Re- dens-Art gegen ihn: daß ich Gnade fuͤr meinen Herrn finde, bald ſagt er von ihm: ich ſahe dein An- geſicht, als ſaͤhe ich GOttes Angeſicht. S. 1. Buch Moſis am XXXII. v. 8. und 10. Der ſeelige Lutherus fuͤget in ſeinen Wittenbergiſchen Wer- cken Tom. X. p. 274. dieſe Anmerckung hinzu: Daß ſich aber an dieſem Ort Jacob alſo gedemuͤ- thiget und geneiget vor ſeinem Bruder, ſoll man nicht alſo verſtehen, als ob ihm damit an ſeinem Seegen und Ehre etwas abgebrochen waͤre, ſon- dern wie man gemeiniglich zu ſagen pflegt: Es ſind verba honoris, die binden nicht; und dieſe Reve- renz, Ehrerbietung und Gehorſam, bringt nicht mit ſich, daß ihm eben damit das Erbe und die Herr- ſchafft waͤre uͤbergeben worden, wiewohl ſich Ja- cob einen Knecht, Eſau aber einen Herrn nennt, ſo hat aber doch Eſau darinnen das Regiment noch nicht, und daſſelbe auch niemahls bekommen. So ſagt er auch bald darauf: Darnach pflegt es in die- K

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/165
Zitationshilfe: Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/165>, abgerufen am 21.11.2024.