[Rochow, Friedrich Eberhard von]: Versuch eines Schulbuches. Berlin, 1772.werden können; da Er die höchste Macht, Also, Gott ist vollkommen. Gerechtigkeit nennt man diejenige Gütig- Lieben Kinder! Wer weise ist, das ist: Daß aber Gott heilig sey, oder an Sich Also, Gott ist heilig und gerecht. Wer alle nur mögliche Einsicht in den Ur- C 5
werden koͤnnen; da Er die hoͤchſte Macht, Alſo, Gott iſt vollkommen. Gerechtigkeit nennt man diejenige Guͤtig- Lieben Kinder! Wer weiſe iſt, das iſt: Daß aber Gott heilig ſey, oder an Sich Alſo, Gott iſt heilig und gerecht. Wer alle nur moͤgliche Einſicht in den Ur- C 5
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werden koͤnnen; da Er die hoͤchſte Macht,
Weisheit und Guͤtigkeit iſt.
Alſo, Gott iſt vollkommen.
Gerechtigkeit nennt man diejenige Guͤtig-
keit, die einen Unterſchied macht, zwiſchen
gut und boͤſe, gehorſam und ungehorſam.
Heiligkeit aber, die mit Mißfallen begleitete
Abſonderung von aller Unvollkommenheit.
Lieben Kinder! Wer weiſe iſt, das iſt:
wer Ordnung erhalten will, wo er gewirkt
hat, der muß alſo auch gerecht ſeyn; er muß
einen Unterſchied, zwiſchen dem gehorſamen,
der ſich die Ordnung gefallen laͤßt, und dem
ungehorſamen, der der Ordnung widerſtrebt,
machen. Daß Gott dieſes wirklich thut, wer-
det ihr aus dem Worte Gottes, mit meh-
rern lernen: Denn in der Bibel iſt der ei-
gentliche Beweis der Gerechtigkeit Gottes zu
finden.
Daß aber Gott heilig ſey, oder an Sich
ſelbſt, oder andern nichts boͤſes leiden, oder das
Boͤſe erlauben kann, iſt ſchon in dem Beweiſe
der Vollkommenheit Gottes mit enthalten:
Denn, wer an ſich ſelbſt das Boͤſe leidet, der
iſt nicht vollkommen.
Alſo, Gott iſt heilig und gerecht.
Wer alle nur moͤgliche Einſicht in den
Zuſammenhang aller Dinge hat; wer alle
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Zitationshilfe: | [Rochow, Friedrich Eberhard von]: Versuch eines Schulbuches. Berlin, 1772, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rochow_versuch_1772/63>, abgerufen am 15.08.2024. |