Robins, Benjamin: Neue Grundsätze der Artillerie. Übers. v. Leonhard Euler. Berlin, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stehen demnach alle Kräfte, welche sich in der
Welt befinden, aus nichts anders, als aus dem
Vermögen, womit alle Körper begabet sind, in
ihrem Zustand zu verharren, und welches sich
in eine Kraft verwandelt, so bald der Zustand
zweyer oder mehrerer Körper dergestalt gegen
einander läuft, daß keiner beybehalten wer-
den kann, ohne zugleich die übrigen zu verän-
dern. Weil nun dergleichen Zufälle in der
Welt unaufhörlich vorkommen, da entweder
auf einen ruhenden Körper andere stossen, oder
verschiedene in Bewegung gesetzte Körper ein-
ander begegnen; so äussern sich auch beständig
solche Kräfte, wodurch der Zustand eines jeg-
lichen Körpers verändert wird. Und hier-
aus sieht man, daß alle Veränderungen, wel-
che in der Welt geschehen, bloß allein von dem
Vermögen, welches alle Körper haben, in ih-
rem Zustand unverändert zu verharren, her-
vorgebracht werden können. Wenn man
diese Sache genauer untersucht, so wird man in
der That finden, daß der Zustand eines jegli-
chen Körpers nur in so ferne verändert wird,
als derselbe andere Körper antrift, welche ih-
ren Zustand nicht erhalten können, ohne daß
in demselben eine Veränderung vorgehe. Wie
groß nun in einem jeglichen Fall, wenn zwey
Körper dergestalt zusammen kommen, daß nicht
beyde in ihrem Zustand verbleiben können, die
Veränderung sey, welche in einem jeden ins

beson-

ſtehen demnach alle Kraͤfte, welche ſich in der
Welt befinden, aus nichts anders, als aus dem
Vermoͤgen, womit alle Koͤrper begabet ſind, in
ihrem Zuſtand zu verharren, und welches ſich
in eine Kraft verwandelt, ſo bald der Zuſtand
zweyer oder mehrerer Koͤrper dergeſtalt gegen
einander laͤuft, daß keiner beybehalten wer-
den kann, ohne zugleich die uͤbrigen zu veraͤn-
dern. Weil nun dergleichen Zufaͤlle in der
Welt unaufhoͤrlich vorkommen, da entweder
auf einen ruhenden Koͤrper andere ſtoſſen, oder
verſchiedene in Bewegung geſetzte Koͤrper ein-
ander begegnen; ſo aͤuſſern ſich auch beſtaͤndig
ſolche Kraͤfte, wodurch der Zuſtand eines jeg-
lichen Koͤrpers veraͤndert wird. Und hier-
aus ſieht man, daß alle Veraͤnderungen, wel-
che in der Welt geſchehen, bloß allein von dem
Vermoͤgen, welches alle Koͤrper haben, in ih-
rem Zuſtand unveraͤndert zu verharren, her-
vorgebracht werden koͤnnen. Wenn man
dieſe Sache genauer unterſucht, ſo wird man in
der That finden, daß der Zuſtand eines jegli-
chen Koͤrpers nur in ſo ferne veraͤndert wird,
als derſelbe andere Koͤrper antrift, welche ih-
ren Zuſtand nicht erhalten koͤnnen, ohne daß
in demſelben eine Veraͤnderung vorgehe. Wie
groß nun in einem jeglichen Fall, wenn zwey
Koͤrper dergeſtalt zuſammen kommen, daß nicht
beyde in ihrem Zuſtand verbleiben koͤnnen, die
Veraͤnderung ſey, welche in einem jeden ins

beſon-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0454" n="434"/>
&#x017F;tehen demnach alle Kra&#x0364;fte, welche &#x017F;ich in der<lb/>
Welt befinden, aus nichts anders, als aus dem<lb/>
Vermo&#x0364;gen, womit alle Ko&#x0364;rper begabet &#x017F;ind, in<lb/>
ihrem Zu&#x017F;tand zu verharren, und welches &#x017F;ich<lb/>
in eine Kraft verwandelt, &#x017F;o bald der Zu&#x017F;tand<lb/>
zweyer oder mehrerer Ko&#x0364;rper derge&#x017F;talt gegen<lb/>
einander la&#x0364;uft, daß keiner beybehalten wer-<lb/>
den kann, ohne zugleich die u&#x0364;brigen zu vera&#x0364;n-<lb/>
dern. Weil nun dergleichen Zufa&#x0364;lle in der<lb/>
Welt unaufho&#x0364;rlich vorkommen, da entweder<lb/>
auf einen ruhenden Ko&#x0364;rper andere &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en, oder<lb/>
ver&#x017F;chiedene in Bewegung ge&#x017F;etzte Ko&#x0364;rper ein-<lb/>
ander begegnen; &#x017F;o a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern &#x017F;ich auch be&#x017F;ta&#x0364;ndig<lb/>
&#x017F;olche Kra&#x0364;fte, wodurch der Zu&#x017F;tand eines jeg-<lb/>
lichen Ko&#x0364;rpers vera&#x0364;ndert wird. Und hier-<lb/>
aus &#x017F;ieht man, daß alle Vera&#x0364;nderungen, wel-<lb/>
che in der Welt ge&#x017F;chehen, bloß allein von dem<lb/>
Vermo&#x0364;gen, welches alle Ko&#x0364;rper haben, in ih-<lb/>
rem Zu&#x017F;tand unvera&#x0364;ndert zu verharren, her-<lb/>
vorgebracht werden ko&#x0364;nnen. Wenn man<lb/>
die&#x017F;e Sache genauer unter&#x017F;ucht, &#x017F;o wird man in<lb/>
der That finden, daß der Zu&#x017F;tand eines jegli-<lb/>
chen Ko&#x0364;rpers nur in &#x017F;o ferne vera&#x0364;ndert wird,<lb/>
als der&#x017F;elbe andere Ko&#x0364;rper antrift, welche ih-<lb/>
ren Zu&#x017F;tand nicht erhalten ko&#x0364;nnen, ohne daß<lb/>
in dem&#x017F;elben eine Vera&#x0364;nderung vorgehe. Wie<lb/>
groß nun in einem jeglichen Fall, wenn zwey<lb/>
Ko&#x0364;rper derge&#x017F;talt zu&#x017F;ammen kommen, daß nicht<lb/>
beyde in ihrem Zu&#x017F;tand verbleiben ko&#x0364;nnen, die<lb/>
Vera&#x0364;nderung &#x017F;ey, welche in einem jeden ins<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">be&#x017F;on-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[434/0454] ſtehen demnach alle Kraͤfte, welche ſich in der Welt befinden, aus nichts anders, als aus dem Vermoͤgen, womit alle Koͤrper begabet ſind, in ihrem Zuſtand zu verharren, und welches ſich in eine Kraft verwandelt, ſo bald der Zuſtand zweyer oder mehrerer Koͤrper dergeſtalt gegen einander laͤuft, daß keiner beybehalten wer- den kann, ohne zugleich die uͤbrigen zu veraͤn- dern. Weil nun dergleichen Zufaͤlle in der Welt unaufhoͤrlich vorkommen, da entweder auf einen ruhenden Koͤrper andere ſtoſſen, oder verſchiedene in Bewegung geſetzte Koͤrper ein- ander begegnen; ſo aͤuſſern ſich auch beſtaͤndig ſolche Kraͤfte, wodurch der Zuſtand eines jeg- lichen Koͤrpers veraͤndert wird. Und hier- aus ſieht man, daß alle Veraͤnderungen, wel- che in der Welt geſchehen, bloß allein von dem Vermoͤgen, welches alle Koͤrper haben, in ih- rem Zuſtand unveraͤndert zu verharren, her- vorgebracht werden koͤnnen. Wenn man dieſe Sache genauer unterſucht, ſo wird man in der That finden, daß der Zuſtand eines jegli- chen Koͤrpers nur in ſo ferne veraͤndert wird, als derſelbe andere Koͤrper antrift, welche ih- ren Zuſtand nicht erhalten koͤnnen, ohne daß in demſelben eine Veraͤnderung vorgehe. Wie groß nun in einem jeglichen Fall, wenn zwey Koͤrper dergeſtalt zuſammen kommen, daß nicht beyde in ihrem Zuſtand verbleiben koͤnnen, die Veraͤnderung ſey, welche in einem jeden ins beſon-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/robins_artillerie_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/robins_artillerie_1745/454
Zitationshilfe:	Robins, Benjamin: Neue Grundsätze der Artillerie. Übers. v. Leonhard Euler. Berlin, 1745, S. 434. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/robins_artillerie_1745/454>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.