Rist, Johann: Das Friede Wünschende Teütschland. [s. l.], 1647.Zwischen Spiel. den Kopf nicht an die Balken stosse/ und/ da-mit Jch die Herren nicht gahr zu lange auff- halte/ so wird wol heut zu Tage keine einzige Kunst noch Wissenschafft zu finden seyn/ in welcher Jch nicht über alle mahssen Excellire. Aber/ Jch mag mich selber nicht rühmen/ die- weil es nach dem alten Sprichwohrte heisset/ daß eigenes Lob nur stinke/ darum sage Jch nur kürtzlich/ daß mein Haubt ein Tempel oder Wohnhauß ist aller derer Dinge/ welche ein Mensch in diesem Leben kan oder mag wissen und erlernen. Nunmehr gebe Jch mich gantz und gahr auff allerhand treffliche Künste/ als auff die Mahlerei/ Perspectiven, Perpetuum mobile, Quadraturam Circuli und sonder- lich auff das Goldmachen/ welches mir so ge- wiß und unfehlbar muß angehen/ so gewiß Jch gedenke ein gantzes Fürstenthum entweder in Arabia deserta, oder auch in Nova Zembla an mich zu kauffen/ und bin Jch des gäntzli- chen willens/ so bald nur mein Lapis fertig ist/ innerhalb weinig Wochen die vornehmste Thürme dieser weltberühmten Stadt/ sonder- lich die Domspitze/ wie auch die zu Sanct Pe- ter und Sankt Katharinen von der Erde biß an den Knauffe gantz vergülden/ oder auch wol (da- G iiij
Zwiſchen Spiel. den Kopf nicht an die Balken ſtoſſe/ und/ da-mit Jch die Herren nicht gahr zu lange auff- halte/ ſo wird wol heut zu Tage keine einzige Kunſt noch Wiſſenſchafft zu finden ſeyn/ in welcher Jch nicht uͤber alle mahſſen Excellire. Aber/ Jch mag mich ſelber nicht ruͤhmen/ die- weil es nach dem alten Sprichwohrte heiſſet/ daß eigenes Lob nur ſtinke/ darum ſage Jch nur kuͤrtzlich/ daß mein Haubt ein Tempel oder Wohnhauß iſt aller derer Dinge/ welche ein Menſch in dieſem Leben kan oder mag wiſſen und erlernen. Nunmehr gebe Jch mich gantz und gahr auff allerhand treffliche Kuͤnſte/ als auff die Mahlerei/ Perſpectiven, Perpetuum mobile, Quadraturam Circuli und ſonder- lich auff das Goldmachen/ welches mir ſo ge- wiß und unfehlbar muß angehen/ ſo gewiß Jch gedenke ein gantzes Fuͤrſtenthum entweder in Arabiâ deſertâ, oder auch in Novâ Zembla an mich zu kauffen/ und bin Jch des gaͤntzli- chen willens/ ſo bald nur mein Lapis fertig iſt/ innerhalb weinig Wochen die vornehmſte Thuͤrme dieſer weltberuͤhmten Stadt/ ſonder- lich die Domſpitze/ wie auch die zu Sanct Pe- ter und Sankt Katharinen von der Erde biß an den Knauffe gantz verguͤlden/ oder auch wol (da- G iiij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0169" n="102[101]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zwiſchen Spiel.</hi></fw><lb/> den Kopf nicht an die Balken ſtoſſe/ und/ da-<lb/> mit Jch die Herren nicht gahr zu lange auff-<lb/> halte/ ſo wird wol heut zu Tage keine einzige<lb/> Kunſt noch Wiſſenſchafft zu finden ſeyn/ in<lb/> welcher Jch nicht uͤber alle mahſſen Excellire.<lb/> Aber/ Jch mag mich ſelber nicht ruͤhmen/ die-<lb/> weil es nach dem alten Sprichwohrte heiſſet/<lb/> daß eigenes Lob nur ſtinke/ darum ſage Jch<lb/> nur kuͤrtzlich/ daß mein Haubt ein Tempel oder<lb/> Wohnhauß iſt aller derer Dinge/ welche ein<lb/> Menſch in dieſem Leben kan oder mag wiſſen<lb/> und erlernen. Nunmehr gebe Jch mich gantz<lb/> und gahr auff allerhand treffliche Kuͤnſte/ als<lb/> auff die Mahlerei/ <hi rendition="#aq">Perſpectiven, Perpetuum<lb/> mobile, Quadraturam Circuli</hi> und ſonder-<lb/> lich auff das Goldmachen/ welches mir ſo ge-<lb/> wiß und unfehlbar muß angehen/ ſo gewiß Jch<lb/> gedenke ein gantzes Fuͤrſtenthum entweder in<lb/><hi rendition="#aq">Arabiâ deſertâ,</hi> oder auch in <hi rendition="#aq">Novâ Zembla</hi><lb/> an mich zu kauffen/ und bin Jch des gaͤntzli-<lb/> chen willens/ ſo bald nur mein <hi rendition="#aq">Lapis</hi> fertig iſt/<lb/> innerhalb weinig Wochen die vornehmſte<lb/> Thuͤrme dieſer weltberuͤhmten Stadt/ ſonder-<lb/> lich die Domſpitze/ wie auch die zu Sanct Pe-<lb/> ter und Sankt Katharinen von der Erde biß<lb/> an den Knauffe gantz verguͤlden/ oder auch wol<lb/> <fw place="bottom" type="sig">G iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">(da-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [102[101]/0169]
Zwiſchen Spiel.
den Kopf nicht an die Balken ſtoſſe/ und/ da-
mit Jch die Herren nicht gahr zu lange auff-
halte/ ſo wird wol heut zu Tage keine einzige
Kunſt noch Wiſſenſchafft zu finden ſeyn/ in
welcher Jch nicht uͤber alle mahſſen Excellire.
Aber/ Jch mag mich ſelber nicht ruͤhmen/ die-
weil es nach dem alten Sprichwohrte heiſſet/
daß eigenes Lob nur ſtinke/ darum ſage Jch
nur kuͤrtzlich/ daß mein Haubt ein Tempel oder
Wohnhauß iſt aller derer Dinge/ welche ein
Menſch in dieſem Leben kan oder mag wiſſen
und erlernen. Nunmehr gebe Jch mich gantz
und gahr auff allerhand treffliche Kuͤnſte/ als
auff die Mahlerei/ Perſpectiven, Perpetuum
mobile, Quadraturam Circuli und ſonder-
lich auff das Goldmachen/ welches mir ſo ge-
wiß und unfehlbar muß angehen/ ſo gewiß Jch
gedenke ein gantzes Fuͤrſtenthum entweder in
Arabiâ deſertâ, oder auch in Novâ Zembla
an mich zu kauffen/ und bin Jch des gaͤntzli-
chen willens/ ſo bald nur mein Lapis fertig iſt/
innerhalb weinig Wochen die vornehmſte
Thuͤrme dieſer weltberuͤhmten Stadt/ ſonder-
lich die Domſpitze/ wie auch die zu Sanct Pe-
ter und Sankt Katharinen von der Erde biß
an den Knauffe gantz verguͤlden/ oder auch wol
(da-
G iiij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |