[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 8. Göttingen, 1753.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sicherte sie, ich hätte die ganze Geistlichkeit über-
haupt, und besonders einige von ihnen, als
ihren D. Lewen zum Exempel, allezeit ausneh-
mend hochgehalten. Wenn auch die Feierung
des öffentlichen Gottesdienstes keine Pflicht der
Religion wäre, so hielte ich es doch (wie ich
dir auch einmal gesagt habe) für das angenehm-
ste Schauspiel, alle, Reiche und Arme, gleich-
sam in Gesellschaft einmal in der Woche an ei-
nem Orte, und Männer und Weiber in ih-
rem besten Schmuck, versammlet zu sehen, um
den GOtt zu verehren, der sie gemacht hat. Es
könnte auch für einen wolerzogenen Menschen
keine Beschwerde seyn, sich bei einer so feierli-
chen Gelegenheit einzufinden, und die Predigt
eines gelehrten Mannes anzuhören, (ob das
gleich nicht, wie es gemeiniglich angesehen wür-
de, der vornehmste Theil des öffentlichen Got-
tesdienstes wäre,) der allezeit etwas neues zu sa-
gen haben müßte, weil er die göttlichen War-
heiten für sich überdacht hätte, und sie also auf
eine ihm eigne Art vortrüge.

Sie schüttelte den Kopf, und wiederholte die
Worte: etwas neues. Doch sahe sie so aus,
als wenn sie bereit wäre, mit dieser Antwort
zufrieden zu seyn. Würklich, Bruder, sie denkt,
in der Hofnung, mich zu bekehren, seiner Sa-
tanischen Majestät einen rechten Possen zu spie-
len. Kein Wunder also, wenn er sich aufmacht,
ihr zuvor zu kommen und sich zu rächen. - -
Doch wie fält mir der Gedanke ein? - - Jch

bin

N 2

ſicherte ſie, ich haͤtte die ganze Geiſtlichkeit uͤber-
haupt, und beſonders einige von ihnen, als
ihren D. Lewen zum Exempel, allezeit ausneh-
mend hochgehalten. Wenn auch die Feierung
des oͤffentlichen Gottesdienſtes keine Pflicht der
Religion waͤre, ſo hielte ich es doch (wie ich
dir auch einmal geſagt habe) fuͤr das angenehm-
ſte Schauſpiel, alle, Reiche und Arme, gleich-
ſam in Geſellſchaft einmal in der Woche an ei-
nem Orte, und Maͤnner und Weiber in ih-
rem beſten Schmuck, verſammlet zu ſehen, um
den GOtt zu verehren, der ſie gemacht hat. Es
koͤnnte auch fuͤr einen wolerzogenen Menſchen
keine Beſchwerde ſeyn, ſich bei einer ſo feierli-
chen Gelegenheit einzufinden, und die Predigt
eines gelehrten Mannes anzuhoͤren, (ob das
gleich nicht, wie es gemeiniglich angeſehen wuͤr-
de, der vornehmſte Theil des oͤffentlichen Got-
tesdienſtes waͤre,) der allezeit etwas neues zu ſa-
gen haben muͤßte, weil er die goͤttlichen War-
heiten fuͤr ſich uͤberdacht haͤtte, und ſie alſo auf
eine ihm eigne Art vortruͤge.

Sie ſchuͤttelte den Kopf, und wiederholte die
Worte: etwas neues. Doch ſahe ſie ſo aus,
als wenn ſie bereit waͤre, mit dieſer Antwort
zufrieden zu ſeyn. Wuͤrklich, Bruder, ſie denkt,
in der Hofnung, mich zu bekehren, ſeiner Sa-
taniſchen Majeſtaͤt einen rechten Poſſen zu ſpie-
len. Kein Wunder alſo, wenn er ſich aufmacht,
ihr zuvor zu kommen und ſich zu raͤchen. ‒ ‒
Doch wie faͤlt mir der Gedanke ein? ‒ ‒ Jch

bin

N 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0203" n="195"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
&#x017F;icherte &#x017F;ie, ich ha&#x0364;tte die ganze Gei&#x017F;tlichkeit u&#x0364;ber-<lb/>
haupt, und be&#x017F;onders einige von ihnen, als<lb/>
ihren <hi rendition="#fr">D. Lewen</hi> zum Exempel, allezeit ausneh-<lb/>
mend hochgehalten. Wenn auch die Feierung<lb/>
des o&#x0364;ffentlichen Gottesdien&#x017F;tes keine Pflicht der<lb/>
Religion wa&#x0364;re, &#x017F;o hielte ich es doch (wie ich<lb/>
dir auch einmal ge&#x017F;agt habe) fu&#x0364;r das angenehm-<lb/>
&#x017F;te Schau&#x017F;piel, alle, Reiche und Arme, gleich-<lb/>
&#x017F;am in Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft einmal in der Woche an ei-<lb/>
nem Orte, und Ma&#x0364;nner und Weiber in ih-<lb/>
rem be&#x017F;ten Schmuck, ver&#x017F;ammlet zu &#x017F;ehen, um<lb/>
den GOtt zu verehren, der &#x017F;ie gemacht hat. Es<lb/>
ko&#x0364;nnte auch fu&#x0364;r einen wolerzogenen Men&#x017F;chen<lb/>
keine Be&#x017F;chwerde &#x017F;eyn, &#x017F;ich bei einer &#x017F;o feierli-<lb/>
chen Gelegenheit einzufinden, und die Predigt<lb/>
eines gelehrten Mannes anzuho&#x0364;ren, (ob das<lb/>
gleich nicht, wie es gemeiniglich ange&#x017F;ehen wu&#x0364;r-<lb/>
de, der vornehm&#x017F;te Theil des o&#x0364;ffentlichen Got-<lb/>
tesdien&#x017F;tes wa&#x0364;re,) der allezeit etwas neues zu &#x017F;a-<lb/>
gen haben mu&#x0364;ßte, weil er die go&#x0364;ttlichen War-<lb/>
heiten fu&#x0364;r &#x017F;ich u&#x0364;berdacht ha&#x0364;tte, und &#x017F;ie al&#x017F;o auf<lb/>
eine ihm eigne Art vortru&#x0364;ge.</p><lb/>
          <p>Sie &#x017F;chu&#x0364;ttelte den Kopf, und wiederholte die<lb/>
Worte: <hi rendition="#fr">etwas neues.</hi> Doch &#x017F;ahe &#x017F;ie &#x017F;o aus,<lb/>
als wenn &#x017F;ie bereit wa&#x0364;re, mit die&#x017F;er Antwort<lb/>
zufrieden zu &#x017F;eyn. Wu&#x0364;rklich, Bruder, &#x017F;ie denkt,<lb/>
in der Hofnung, mich zu bekehren, &#x017F;einer Sa-<lb/>
tani&#x017F;chen Maje&#x017F;ta&#x0364;t einen rechten Po&#x017F;&#x017F;en zu &#x017F;pie-<lb/>
len. Kein Wunder al&#x017F;o, wenn er &#x017F;ich aufmacht,<lb/>
ihr zuvor zu kommen und &#x017F;ich zu ra&#x0364;chen. &#x2012; &#x2012;<lb/>
Doch wie fa&#x0364;lt mir der Gedanke ein? &#x2012; &#x2012; Jch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 2</fw><fw place="bottom" type="catch">bin</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[195/0203] ſicherte ſie, ich haͤtte die ganze Geiſtlichkeit uͤber- haupt, und beſonders einige von ihnen, als ihren D. Lewen zum Exempel, allezeit ausneh- mend hochgehalten. Wenn auch die Feierung des oͤffentlichen Gottesdienſtes keine Pflicht der Religion waͤre, ſo hielte ich es doch (wie ich dir auch einmal geſagt habe) fuͤr das angenehm- ſte Schauſpiel, alle, Reiche und Arme, gleich- ſam in Geſellſchaft einmal in der Woche an ei- nem Orte, und Maͤnner und Weiber in ih- rem beſten Schmuck, verſammlet zu ſehen, um den GOtt zu verehren, der ſie gemacht hat. Es koͤnnte auch fuͤr einen wolerzogenen Menſchen keine Beſchwerde ſeyn, ſich bei einer ſo feierli- chen Gelegenheit einzufinden, und die Predigt eines gelehrten Mannes anzuhoͤren, (ob das gleich nicht, wie es gemeiniglich angeſehen wuͤr- de, der vornehmſte Theil des oͤffentlichen Got- tesdienſtes waͤre,) der allezeit etwas neues zu ſa- gen haben muͤßte, weil er die goͤttlichen War- heiten fuͤr ſich uͤberdacht haͤtte, und ſie alſo auf eine ihm eigne Art vortruͤge. Sie ſchuͤttelte den Kopf, und wiederholte die Worte: etwas neues. Doch ſahe ſie ſo aus, als wenn ſie bereit waͤre, mit dieſer Antwort zufrieden zu ſeyn. Wuͤrklich, Bruder, ſie denkt, in der Hofnung, mich zu bekehren, ſeiner Sa- taniſchen Majeſtaͤt einen rechten Poſſen zu ſpie- len. Kein Wunder alſo, wenn er ſich aufmacht, ihr zuvor zu kommen und ſich zu raͤchen. ‒ ‒ Doch wie faͤlt mir der Gedanke ein? ‒ ‒ Jch bin N 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753/203
Zitationshilfe:	[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 8. Göttingen, 1753, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753/203>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.