Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.
Siebenzehende Lutherische Gegen-Ursache In wichtigen Glaubens-Artickeln ist in den Luthrischen Biblen kein Unterscheid. Daß aber die Lutheraner unzählbare Biblen haben/ ist zu loben/ weilen im Lutherthum unzählbare Leute seyn/ so die Bibel gebrauchen. Im Pabstthum kan man mit wenigern auskommen/ weilen alda durch das Concilium zu Trident in indice libr. prohib. reg. 4. und aus Befehl des Pabstes Pii IV. und Clementis VIII. die Bibel aus den Händen der meisten Papisten verbannet ist. Achtzehende Papistische Ursache Weilen die Leipziger Lutheraner/ die nun der Hahn im Korbe seyn/ und versichern wollen / gleichsam solte die neulich bey ihnen ausgegangene Leipziger Bibel die wahrhafftigste seyn/ dißfalls nichts gewisses darvon zu sagen wissen: massen bey ihnen ein völliges Geschrey ist/ man sey nicht schuldig zu glauben/ was nicht in der Heil. Schrifft/ und in dem geschriebenen Gottes-Wort begriffen: nun ist aber in keiner Heil. Schrifft oder Bibel zu finden/ daß die neulich zu Leipzig ausgangene/ noch sonst etwan eine andere Lutherische Bibel die rechtschaffene Heil. Schrifft/ und das rechte Wort GOttes seye; als ist niemand schuldig solches zu glauben. Achtzehende Lutherische Gegen-Ursache Die Papisten wollen versicheren/ daß die aus Geheiß Pabstes Clementis VIII. in Vaticano gedruckte Bibel die wahrhafftigste sey: nun aber ist in kei-Heil. Schrifft zu finden/ daß diese und keine andere die rechtschaffene H. Schrifft sey: so ist auch/ nach dieser Folgerey der Papisten/ kein Lutheraner schuldig solches zu glauben. Daß aber die Leipziger Bibel wahrhafftiger sey/ als die Päbstische/ darvon können die Leipziger wol etwas gewisses sagen: weilen sie nemlich besser nach dem ersten Hebräischen und Griegischen Original eingerichtet ist/ als die Päbstische. Neunzehende Papistische Ursache Weilen die jüngst ausgangene Leipziger Bibel behaupten will/ daß sich ein jeder Christ dieselbige zu lesen befleissen solle/ ja gar darzu unter Verlust seiner Seele/ verbunden seye; (in den Vorreden) Nun aber seynd der Seelen viel hundert tausend/ die sich auffs Lesen nicht verstehen: und wer wird alle Völcker/ und Sprachen/ zu der Leipziger Bibel zwingen/ Geld/ Zeit und genugsamen Verstand darzu verschaffen? Neunzehende Lutherische Gegen-Ursache Daß ein jeder die Bibel zu lesen sich befleissen solle/ können die Leipziger leicht behaupten: dan weilen die Bibel den Menschen unterweiset zur Seeligkeit/ und ihn vollkommen machet/ und zu allem guten Werck geschickt 2. Tim. 3. v. 15. 16. weilen auch die Bibel der Sinn GOttes ist/ da GOtt seinen heiligsten Willen hat geoffenbahret/ wie man von ihm glauben solle Joh. 20. v. 31. weilen sie auch die eintzige Leuchte ist/ und ein Licht auf dem Himmels Wege Ps. 119. v. 105. wie auch in dieser Jammer-Welt bey geistlichen und weltlichen Anfechtungen der eintzige Trost der beängstigten Seelen Ps. 119. v. 92. item ein dem Menschen zur Seeligkeit verordnetes Mittel Luc. 16. v. 29. wie auch eine zur Seeligkeit verordnete Krafft GOttes Rom. I. v. 16. item ein Wort so die Seelen kan seelig machen Jac. I. v. 21. wie dann auch das Wort GOttes alle Menschen richten wird am Jüngsten Gerichte Joh. 12. v. 48. so ist ja kein Zweiffel daran/ daß ein jeder verbunden sey diesen Brieff/ den GOtt an alle Menschen geschrieben hat I. Joh. 2. v. 12. 13. 14. fleißig zu lesen/ oder da er nicht lesen Siebenzehende Lutherische Gegen-Ursache In wichtigen Glaubens-Artickeln ist in den Luthrischen Biblen kein Unterscheid. Daß aber die Lutheraner unzählbare Biblen haben/ ist zu loben/ weilen im Lutherthum unzählbare Leute seyn/ so die Bibel gebrauchen. Im Pabstthum kan man mit wenigern auskommen/ weilen alda durch das Concilium zu Trident in indice libr. prohib. reg. 4. und aus Befehl des Pabstes Pii IV. und Clementis VIII. die Bibel aus den Händen der meisten Papisten verbannet ist. Achtzehende Papistische Ursache Weilen die Leipziger Lutheraner/ die nun der Hahn im Korbe seyn/ und versichern wollen / gleichsam solte die neulich bey ihnen ausgegangene Leipziger Bibel die wahrhafftigste seyn/ dißfalls nichts gewisses darvon zu sagen wissen: massen bey ihnen ein völliges Geschrey ist/ man sey nicht schuldig zu glauben/ was nicht in der Heil. Schrifft/ und in dem geschriebenen Gottes-Wort begriffen: nun ist aber in keiner Heil. Schrifft oder Bibel zu finden/ daß die neulich zu Leipzig ausgangene/ noch sonst etwan eine andere Lutherische Bibel die rechtschaffene Heil. Schrifft/ und das rechte Wort GOttes seye; als ist niemand schuldig solches zu glauben. Achtzehende Lutherische Gegen-Ursache Die Papisten wollen versicheren/ daß die aus Geheiß Pabstes Clementis VIII. in Vaticano gedruckte Bibel die wahrhafftigste sey: nun aber ist in kei-Heil. Schrifft zu finden/ daß diese und keine andere die rechtschaffene H. Schrifft sey: so ist auch/ nach dieser Folgerey der Papisten/ kein Lutheraner schuldig solches zu glauben. Daß aber die Leipziger Bibel wahrhafftiger sey/ als die Päbstische/ darvon können die Leipziger wol etwas gewisses sagen: weilen sie nemlich besser nach dem ersten Hebräischen und Griegischen Original eingerichtet ist/ als die Päbstische. Neunzehende Papistische Ursache Weilen die jüngst ausgangene Leipziger Bibel behaupten will/ daß sich ein jeder Christ dieselbige zu lesen befleissen solle/ ja gar darzu unter Verlust seiner Seele/ verbunden seye; (in den Vorreden) Nun aber seynd der Seelen viel hundert tausend/ die sich auffs Lesen nicht verstehen: und wer wird alle Völcker/ und Sprachen/ zu der Leipziger Bibel zwingen/ Geld/ Zeit und genugsamen Verstand darzu verschaffen? Neunzehende Lutherische Gegen-Ursache Daß ein jeder die Bibel zu lesen sich befleissen solle/ können die Leipziger leicht behaupten: dan weilen die Bibel den Menschen unterweiset zur Seeligkeit/ und ihn vollkommen machet/ und zu allem guten Werck geschickt 2. Tim. 3. v. 15. 16. weilen auch die Bibel der Sinn GOttes ist/ da GOtt seinen heiligsten Willen hat geoffenbahret/ wie man von ihm glauben solle Joh. 20. v. 31. weilen sie auch die eintzige Leuchte ist/ und ein Licht auf dem Himmels Wege Ps. 119. v. 105. wie auch in dieser Jammer-Welt bey geistlichen und weltlichen Anfechtungen der eintzige Trost der beängstigten Seelen Ps. 119. v. 92. item ein dem Menschen zur Seeligkeit verordnetes Mittel Luc. 16. v. 29. wie auch eine zur Seeligkeit verordnete Krafft GOttes Rom. I. v. 16. item ein Wort so die Seelen kan seelig machen Jac. I. v. 21. wie dann auch das Wort GOttes alle Menschen richten wird am Jüngsten Gerichte Joh. 12. v. 48. so ist ja kein Zweiffel daran/ daß ein jeder verbunden sey diesen Brieff/ den GOtt an alle Menschen geschrieben hat I. Joh. 2. v. 12. 13. 14. fleißig zu lesen/ oder da er nicht lesen <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0600" n="12"/> <p>Siebenzehende Lutherische Gegen-Ursache</p> <p>In wichtigen Glaubens-Artickeln ist in den Luthrischen Biblen kein Unterscheid. Daß aber die Lutheraner unzählbare Biblen haben/ ist zu loben/ weilen im Lutherthum unzählbare Leute seyn/ so die Bibel gebrauchen. Im Pabstthum kan man mit wenigern auskommen/ weilen alda durch das Concilium zu Trident in indice libr. prohib. reg. 4. und aus Befehl des Pabstes Pii IV. und Clementis VIII. die Bibel aus den Händen der meisten Papisten verbannet ist.</p> <p>Achtzehende Papistische Ursache</p> <p>Weilen die Leipziger Lutheraner/ die nun der Hahn im Korbe seyn/ und versichern wollen / gleichsam solte die neulich bey ihnen ausgegangene Leipziger Bibel die wahrhafftigste seyn/ dißfalls nichts gewisses darvon zu sagen wissen: massen bey ihnen ein völliges Geschrey ist/ man sey nicht schuldig zu glauben/ was nicht in der Heil. Schrifft/ und in dem geschriebenen Gottes-Wort begriffen: nun ist aber in keiner Heil. Schrifft oder Bibel zu finden/ daß die neulich zu Leipzig ausgangene/ noch sonst etwan eine andere Lutherische Bibel die rechtschaffene Heil. Schrifft/ und das rechte Wort GOttes seye; als ist niemand schuldig solches zu glauben.</p> <p>Achtzehende Lutherische Gegen-Ursache</p> <p>Die Papisten wollen versicheren/ daß die aus Geheiß Pabstes Clementis VIII. in Vaticano gedruckte Bibel die wahrhafftigste sey: nun aber ist in kei-Heil. Schrifft zu finden/ daß diese und keine andere die rechtschaffene H. Schrifft sey: so ist auch/ nach dieser Folgerey der Papisten/ kein Lutheraner schuldig solches zu glauben. Daß aber die Leipziger Bibel wahrhafftiger sey/ als die Päbstische/ darvon können die Leipziger wol etwas gewisses sagen: weilen sie nemlich besser nach dem ersten Hebräischen und Griegischen Original eingerichtet ist/ als die Päbstische.</p> <p>Neunzehende Papistische Ursache</p> <p>Weilen die jüngst ausgangene Leipziger Bibel behaupten will/ daß sich ein jeder Christ dieselbige zu lesen befleissen solle/ ja gar darzu unter Verlust seiner Seele/ verbunden seye; (in den Vorreden) Nun aber seynd der Seelen viel hundert tausend/ die sich auffs Lesen nicht verstehen: und wer wird alle Völcker/ und Sprachen/ zu der Leipziger Bibel zwingen/ Geld/ Zeit und genugsamen Verstand darzu verschaffen?</p> <p>Neunzehende Lutherische Gegen-Ursache</p> <p>Daß ein jeder die Bibel zu lesen sich befleissen solle/ können die Leipziger leicht behaupten: dan weilen die Bibel den Menschen unterweiset zur Seeligkeit/ und ihn vollkommen machet/ und zu allem guten Werck geschickt 2. Tim. 3. v. 15. 16. weilen auch die Bibel der Sinn GOttes ist/ da GOtt seinen heiligsten Willen hat geoffenbahret/ wie man von ihm glauben solle Joh. 20. v. 31. weilen sie auch die eintzige Leuchte ist/ und ein Licht auf dem Himmels Wege Ps. 119. v. 105. wie auch in dieser Jammer-Welt bey geistlichen und weltlichen Anfechtungen der eintzige Trost der beängstigten Seelen Ps. 119. v. 92. item ein dem Menschen zur Seeligkeit verordnetes Mittel Luc. 16. v. 29. wie auch eine zur Seeligkeit verordnete Krafft GOttes Rom. I. v. 16. item ein Wort so die Seelen kan seelig machen Jac. I. v. 21. wie dann auch das Wort GOttes alle Menschen richten wird am Jüngsten Gerichte Joh. 12. v. 48. so ist ja kein Zweiffel daran/ daß ein jeder verbunden sey diesen Brieff/ den GOtt an alle Menschen geschrieben hat I. Joh. 2. v. 12. 13. 14. fleißig zu lesen/ oder da er nicht lesen </p> </div> </body> </text> </TEI> [12/0600]
Siebenzehende Lutherische Gegen-Ursache
In wichtigen Glaubens-Artickeln ist in den Luthrischen Biblen kein Unterscheid. Daß aber die Lutheraner unzählbare Biblen haben/ ist zu loben/ weilen im Lutherthum unzählbare Leute seyn/ so die Bibel gebrauchen. Im Pabstthum kan man mit wenigern auskommen/ weilen alda durch das Concilium zu Trident in indice libr. prohib. reg. 4. und aus Befehl des Pabstes Pii IV. und Clementis VIII. die Bibel aus den Händen der meisten Papisten verbannet ist.
Achtzehende Papistische Ursache
Weilen die Leipziger Lutheraner/ die nun der Hahn im Korbe seyn/ und versichern wollen / gleichsam solte die neulich bey ihnen ausgegangene Leipziger Bibel die wahrhafftigste seyn/ dißfalls nichts gewisses darvon zu sagen wissen: massen bey ihnen ein völliges Geschrey ist/ man sey nicht schuldig zu glauben/ was nicht in der Heil. Schrifft/ und in dem geschriebenen Gottes-Wort begriffen: nun ist aber in keiner Heil. Schrifft oder Bibel zu finden/ daß die neulich zu Leipzig ausgangene/ noch sonst etwan eine andere Lutherische Bibel die rechtschaffene Heil. Schrifft/ und das rechte Wort GOttes seye; als ist niemand schuldig solches zu glauben.
Achtzehende Lutherische Gegen-Ursache
Die Papisten wollen versicheren/ daß die aus Geheiß Pabstes Clementis VIII. in Vaticano gedruckte Bibel die wahrhafftigste sey: nun aber ist in kei-Heil. Schrifft zu finden/ daß diese und keine andere die rechtschaffene H. Schrifft sey: so ist auch/ nach dieser Folgerey der Papisten/ kein Lutheraner schuldig solches zu glauben. Daß aber die Leipziger Bibel wahrhafftiger sey/ als die Päbstische/ darvon können die Leipziger wol etwas gewisses sagen: weilen sie nemlich besser nach dem ersten Hebräischen und Griegischen Original eingerichtet ist/ als die Päbstische.
Neunzehende Papistische Ursache
Weilen die jüngst ausgangene Leipziger Bibel behaupten will/ daß sich ein jeder Christ dieselbige zu lesen befleissen solle/ ja gar darzu unter Verlust seiner Seele/ verbunden seye; (in den Vorreden) Nun aber seynd der Seelen viel hundert tausend/ die sich auffs Lesen nicht verstehen: und wer wird alle Völcker/ und Sprachen/ zu der Leipziger Bibel zwingen/ Geld/ Zeit und genugsamen Verstand darzu verschaffen?
Neunzehende Lutherische Gegen-Ursache
Daß ein jeder die Bibel zu lesen sich befleissen solle/ können die Leipziger leicht behaupten: dan weilen die Bibel den Menschen unterweiset zur Seeligkeit/ und ihn vollkommen machet/ und zu allem guten Werck geschickt 2. Tim. 3. v. 15. 16. weilen auch die Bibel der Sinn GOttes ist/ da GOtt seinen heiligsten Willen hat geoffenbahret/ wie man von ihm glauben solle Joh. 20. v. 31. weilen sie auch die eintzige Leuchte ist/ und ein Licht auf dem Himmels Wege Ps. 119. v. 105. wie auch in dieser Jammer-Welt bey geistlichen und weltlichen Anfechtungen der eintzige Trost der beängstigten Seelen Ps. 119. v. 92. item ein dem Menschen zur Seeligkeit verordnetes Mittel Luc. 16. v. 29. wie auch eine zur Seeligkeit verordnete Krafft GOttes Rom. I. v. 16. item ein Wort so die Seelen kan seelig machen Jac. I. v. 21. wie dann auch das Wort GOttes alle Menschen richten wird am Jüngsten Gerichte Joh. 12. v. 48. so ist ja kein Zweiffel daran/ daß ein jeder verbunden sey diesen Brieff/ den GOtt an alle Menschen geschrieben hat I. Joh. 2. v. 12. 13. 14. fleißig zu lesen/ oder da er nicht lesen
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| Zitationshilfe: | Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/600>, abgerufen am 22.11.2024. |
