Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Hauß- vnd Ehestande.
miseos oder Retractus wie man es nennet/ derogestalt wann ein GutJus prothi-
miseos si-
ve Retra-
ctus Nä-
herkauff
Abtrieb.
auß Nothverkauffet oder sonsten vereussert worden/ der nächste Freund
in den Kauff eretten vnd es an sich ziehen können/ wie zu lesen im 3. Buch
Mos. Cap. 25. v. 25. daselbsten also geschrieben: Wann dein Bruder
verarmet vnd verkaufft dir seine Haab/ vnd sein nähister Freund kompt
zu jhme/ daß ers löse/ so sol ers lösen/ was sein Bruder verkauffet hat/
Vid. Ruth. Cap. 4. v. 4. & seqq.

Also botte der Hanameel/ seinem Vettern dem Propheten Je-
remias den Vorkauff seines Ackers an vnnd sprach: Lieber kauffe du
meinen Acker/ zu Anathod/ dann du hast das nähest Freund-Recht dar-
zu/ Jerem. Cap. 32. v. 7. 8. Jst also der Abtrieb oder Näherkauff wegen
deß Geblüts in den Mosaischen Gesetzen gegründet/ gestalt dann auch
fast vberall in der Christenheit durch Gewohnheit derselbe eingeführet
vnd habe ich darvon in meinem Tractatu de Retractatu Consanguini-
tatis außführlich gehandelt/ Quaest. 1. & seqq.


AXIOMA LV.
Ein vorsichtiger Haußvatter thut wol daß er vor
seinem Absterben/ bey gutem Verstande/ durch
Auffrichtung seines letzten Willens sein
Hauß beschicket.

ES ist fast bey allen vernünfftigen Völckern/ wie auch dem Volcke
GOttes die Testamenti Factio, oder letzte Willens Verordnung
vnd Geschäffte vblich gewesen/ ja es hat GOTT der HERR
selber dem König Hißkia/ durch den Propheten Esaia befehlen
vnd also ansagen lassen: Bestelle/ oder beschicke/ dein Hauß/ denn du
wirst sterben vnd nicht lebendig bleiben/ Esai. Cap. 38. v. 1. der Lateinische
Text lautet: Dispone donui tuae, quia morieris, welches dann nicht
allein dem Hißkia/ sondern allen die sich der Sterbligkeit errinnern müs-
sen/ vnd für jhre Posterität Hauß vnd Nachkommenen sorgfaltig seyn/
anbefohlen/ dann alles was in der H. Schrifft auffgezeichnet/ ist allen
zur Lehr vnd Trost geschehen. Exempel der H. alten Testaments/

seynd
o ij

Von dem Hauß- vnd Eheſtande.
miſeos oder Retractus wie man es nennet/ derogeſtalt wann ein GutJus prothi-
miſeos ſi-
ve Retra-
ctus Naͤ-
herkauff
Abtrieb.
auß Nothverkauffet oder ſonſten vereuſſert worden/ der naͤchſte Freund
in den Kauff eretten vnd es an ſich ziehen koͤnnen/ wie zu leſen im 3. Buch
Moſ. Cap. 25. v. 25. daſelbſten alſo geſchrieben: Wann dein Bruder
verarmet vnd verkaufft dir ſeine Haab/ vnd ſein naͤhiſter Freund kompt
zu jhme/ daß ers loͤſe/ ſo ſol ers loͤſen/ was ſein Bruder verkauffet hat/
Vid. Ruth. Cap. 4. v. 4. & ſeqq.

Alſo botte der Hanameel/ ſeinem Vettern dem Propheten Je-
remias den Vorkauff ſeines Ackers an vnnd ſprach: Lieber kauffe du
meinen Acker/ zu Anathod/ dann du haſt das naͤheſt Freund-Recht dar-
zu/ Jerem. Cap. 32. v. 7. 8. Jſt alſo der Abtrieb oder Naͤherkauff wegen
deß Gebluͤts in den Moſaiſchen Geſetzen gegruͤndet/ geſtalt dann auch
faſt vberall in der Chriſtenheit durch Gewohnheit derſelbe eingefuͤhret
vnd habe ich darvon in meinem Tractatu de Retractatu Conſanguini-
tatis außfuͤhrlich gehandelt/ Quæſt. 1. & ſeqq.


AXIOMA LV.
Ein vorſichtiger Haußvatter thut wol daß er vor
ſeinem Abſterben/ bey gutem Verſtande/ durch
Auffrichtung ſeines letzten Willens ſein
Hauß beſchicket.

ES iſt faſt bey allen vernuͤnfftigen Voͤlckern/ wie auch dem Volcke
GOttes die Teſtamenti Factio, oder letzte Willens Verordnung
vnd Geſchaͤffte vblich geweſen/ ja es hat GOTT der HERR
ſelber dem Koͤnig Hißkia/ durch den Propheten Eſaia befehlen
vnd alſo anſagen laſſen: Beſtelle/ oder beſchicke/ dein Hauß/ denn du
wirſt ſterben vnd nicht lebendig bleiben/ Eſai. Cap. 38. v. 1. der Lateiniſche
Text lautet: Diſpone donui tuæ, quia morieris, welches dann nicht
allein dem Hißkia/ ſondern allen die ſich der Sterbligkeit erꝛinnern muͤſ-
ſen/ vnd fuͤr jhre Poſteritaͤt Hauß vnd Nachkommenen ſorgfaltig ſeyn/
anbefohlen/ dann alles was in der H. Schrifft auffgezeichnet/ iſt allen
zur Lehr vnd Troſt geſchehen. Exempel der H. alten Teſtaments/

ſeynd
o ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0741" n="107"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Hauß- vnd Ehe&#x017F;tande.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">mi&#x017F;eos</hi> oder <hi rendition="#aq">Retractus</hi> wie man es nennet/ deroge&#x017F;talt wann ein Gut<note place="right"><hi rendition="#aq">Jus prothi-<lb/>
mi&#x017F;eos &#x017F;i-<lb/>
ve Retra-<lb/>
ctus</hi> Na&#x0364;-<lb/>
herkauff<lb/>
Abtrieb.</note><lb/>
auß Nothverkauffet oder &#x017F;on&#x017F;ten vereu&#x017F;&#x017F;ert worden/ der na&#x0364;ch&#x017F;te Freund<lb/>
in den Kauff eretten vnd es an &#x017F;ich ziehen ko&#x0364;nnen/ wie zu le&#x017F;en im 3. Buch<lb/>
Mo&#x017F;. Cap. 25. v. 25. da&#x017F;elb&#x017F;ten al&#x017F;o ge&#x017F;chrieben: Wann dein Bruder<lb/>
verarmet vnd verkaufft dir &#x017F;eine Haab/ vnd &#x017F;ein na&#x0364;hi&#x017F;ter Freund kompt<lb/>
zu jhme/ daß ers lo&#x0364;&#x017F;e/ &#x017F;o &#x017F;ol ers lo&#x0364;&#x017F;en/ was &#x017F;ein Bruder verkauffet hat/<lb/><hi rendition="#aq">Vid.</hi> Ruth. <hi rendition="#aq">Cap. 4. v. 4. &amp; &#x017F;eqq.</hi></p><lb/>
          <p>Al&#x017F;o botte der Hanameel/ &#x017F;einem Vettern dem Propheten Je-<lb/>
remias den Vorkauff &#x017F;eines Ackers an vnnd &#x017F;prach: Lieber kauffe du<lb/>
meinen Acker/ zu Anathod/ dann du ha&#x017F;t das na&#x0364;he&#x017F;t Freund-Recht dar-<lb/>
zu/ Jerem. Cap. 32. v. 7. 8. J&#x017F;t al&#x017F;o der Abtrieb oder Na&#x0364;herkauff wegen<lb/>
deß Geblu&#x0364;ts in den Mo&#x017F;ai&#x017F;chen Ge&#x017F;etzen gegru&#x0364;ndet/ ge&#x017F;talt dann auch<lb/>
fa&#x017F;t vberall in der Chri&#x017F;tenheit durch Gewohnheit der&#x017F;elbe eingefu&#x0364;hret<lb/>
vnd habe ich darvon in meinem <hi rendition="#aq">Tractatu de Retractatu Con&#x017F;anguini-<lb/>
tatis</hi> außfu&#x0364;hrlich gehandelt/ <hi rendition="#aq">Quæ&#x017F;t. 1. &amp; &#x017F;eqq.</hi></p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> LV.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Ein vor&#x017F;ichtiger Haußvatter thut wol daß er vor<lb/>
&#x017F;einem Ab&#x017F;terben/ bey gutem Ver&#x017F;tande/ durch<lb/>
Auffrichtung &#x017F;eines letzten Willens &#x017F;ein<lb/>
Hauß be&#x017F;chicket.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t fa&#x017F;t bey allen vernu&#x0364;nfftigen Vo&#x0364;lckern/ wie auch dem Volcke<lb/>
GOttes die <hi rendition="#aq">Te&#x017F;tamenti Factio,</hi> oder letzte Willens Verordnung<lb/>
vnd Ge&#x017F;cha&#x0364;ffte vblich gewe&#x017F;en/ ja es hat <hi rendition="#g">GOTT</hi> der <hi rendition="#g">HERR</hi><lb/>
&#x017F;elber dem Ko&#x0364;nig Hißkia/ durch den Propheten E&#x017F;aia befehlen<lb/>
vnd al&#x017F;o an&#x017F;agen la&#x017F;&#x017F;en: Be&#x017F;telle/ oder be&#x017F;chicke/ dein Hauß/ denn du<lb/>
wir&#x017F;t &#x017F;terben vnd nicht lebendig bleiben/ E&#x017F;ai. Cap. 38. v. 1. der Lateini&#x017F;che<lb/>
Text lautet: <hi rendition="#aq">Di&#x017F;pone donui tuæ, quia morieris,</hi> welches dann nicht<lb/>
allein dem Hißkia/ &#x017F;ondern allen die &#x017F;ich der Sterbligkeit er&#xA75B;innern mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ vnd fu&#x0364;r jhre Po&#x017F;terita&#x0364;t Hauß vnd Nachkommenen &#x017F;orgfaltig &#x017F;eyn/<lb/>
anbefohlen/ dann alles was in der H. Schrifft auffgezeichnet/ i&#x017F;t allen<lb/>
zur Lehr vnd Tro&#x017F;t ge&#x017F;chehen. Exempel der H. alten Te&#x017F;taments/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">o ij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eynd</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[107/0741] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. miſeos oder Retractus wie man es nennet/ derogeſtalt wann ein Gut auß Nothverkauffet oder ſonſten vereuſſert worden/ der naͤchſte Freund in den Kauff eretten vnd es an ſich ziehen koͤnnen/ wie zu leſen im 3. Buch Moſ. Cap. 25. v. 25. daſelbſten alſo geſchrieben: Wann dein Bruder verarmet vnd verkaufft dir ſeine Haab/ vnd ſein naͤhiſter Freund kompt zu jhme/ daß ers loͤſe/ ſo ſol ers loͤſen/ was ſein Bruder verkauffet hat/ Vid. Ruth. Cap. 4. v. 4. & ſeqq. Jus prothi- miſeos ſi- ve Retra- ctus Naͤ- herkauff Abtrieb. Alſo botte der Hanameel/ ſeinem Vettern dem Propheten Je- remias den Vorkauff ſeines Ackers an vnnd ſprach: Lieber kauffe du meinen Acker/ zu Anathod/ dann du haſt das naͤheſt Freund-Recht dar- zu/ Jerem. Cap. 32. v. 7. 8. Jſt alſo der Abtrieb oder Naͤherkauff wegen deß Gebluͤts in den Moſaiſchen Geſetzen gegruͤndet/ geſtalt dann auch faſt vberall in der Chriſtenheit durch Gewohnheit derſelbe eingefuͤhret vnd habe ich darvon in meinem Tractatu de Retractatu Conſanguini- tatis außfuͤhrlich gehandelt/ Quæſt. 1. & ſeqq. AXIOMA LV. Ein vorſichtiger Haußvatter thut wol daß er vor ſeinem Abſterben/ bey gutem Verſtande/ durch Auffrichtung ſeines letzten Willens ſein Hauß beſchicket. ES iſt faſt bey allen vernuͤnfftigen Voͤlckern/ wie auch dem Volcke GOttes die Teſtamenti Factio, oder letzte Willens Verordnung vnd Geſchaͤffte vblich geweſen/ ja es hat GOTT der HERR ſelber dem Koͤnig Hißkia/ durch den Propheten Eſaia befehlen vnd alſo anſagen laſſen: Beſtelle/ oder beſchicke/ dein Hauß/ denn du wirſt ſterben vnd nicht lebendig bleiben/ Eſai. Cap. 38. v. 1. der Lateiniſche Text lautet: Diſpone donui tuæ, quia morieris, welches dann nicht allein dem Hißkia/ ſondern allen die ſich der Sterbligkeit erꝛinnern muͤſ- ſen/ vnd fuͤr jhre Poſteritaͤt Hauß vnd Nachkommenen ſorgfaltig ſeyn/ anbefohlen/ dann alles was in der H. Schrifft auffgezeichnet/ iſt allen zur Lehr vnd Troſt geſchehen. Exempel der H. alten Teſtaments/ ſeynd o ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/741
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/741>, abgerufen am 23.11.2024.