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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß- vnd Ehestande.


AXIOMA XLVII.
Krämer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver-
fortheilung für einen rechtmässigen
Gewinn.

DEr Kauffman spricht der Prophet Hosea/ hat eine falsche
Wage in seiner Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Dieses
hatte GOtt in seinem Gesetze hoch verbotten vnd befohlen/ daß
man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey-
erley Scheffel im Hause haben/ dann solches GOtt ein Grewel ist/ im 5.
Buch Mosis. Cap. 25. v. 13. Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v. 10. Jhr
sollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ sondern rechte Wage/ rechte
Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden sol ein jeder haben/ im 3. Buch
Mos. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der weise Mann Syrach beschreibet
weiter die Krämer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan
sich schwerlich hüten für Vnrecht/ vnnd ein Krämer für Sünden/ denn
vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren
zwischen zweyen Steinen sticket/ also steckt auch Sünde zwischen Käuffer
vnnd Verkäuffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der HErr Christus selber die
Verkäuffer vnd Käuffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel
an jhrer Finantz gehabt.

Ob wol der Kauffhandel für sich selber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge-
meinen Wesen hoch ersprießlich auch in societate Civili vnentberlichImpiger
extremos
currit
Mercator
ad Indos
Per mare
pauperien
fugiens,
pro Saxa
perignem
Horat. lib.
1. Epist.
1.

Werck ist/ so stecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen
weil ins gemein/ die so da handeln vnd krämmern/ keinen andern Scopu,
Zweck oder Ziehl virtutis, gloriae, Honoris, sondern bloß daß sie damit
Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ sich vorgesetzet haben/
dardurch sie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Versu-
chung/ der Liebe deß Nechsten vergessen vnd allen Gewin für nutzlich vnd
billich erachten. War ist es/ daß ohne Gewin kein Handel seyn vnd
erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygenschafft dieses Contracts
kauffens vnd verkauffens also gethan vnd beschaffen/ daß wer da kaufft/
gern das wenigste geben/ der Verkauffer aber allemahl das meiste vnd so

hoch
n ij
Von dem Hauß- vnd Eheſtande.


AXIOMA XLVII.
Kraͤmer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver-
fortheilung fuͤr einen rechtmaͤſſigen
Gewinn.

DEr Kauffman ſpricht der Prophet Hoſea/ hat eine falſche
Wage in ſeiner Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Dieſes
hatte GOtt in ſeinem Geſetze hoch verbotten vnd befohlen/ daß
man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey-
erley Scheffel im Hauſe haben/ dann ſolches GOtt ein Grewel iſt/ im 5.
Buch Moſis. Cap. 25. v. 13. Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v. 10. Jhr
ſollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ ſondern rechte Wage/ rechte
Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden ſol ein jeder haben/ im 3. Buch
Moſ. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der weiſe Mann Syrach beſchreibet
weiter die Kraͤmer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan
ſich ſchwerlich hüten fuͤr Vnrecht/ vnnd ein Kraͤmer fuͤr Suͤnden/ denn
vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren
zwiſchen zweyen Steinen ſticket/ alſo ſteckt auch Sünde zwiſchen Kaͤuffer
vnnd Verkaͤuffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der HErr Chriſtus ſelber die
Verkaͤuffer vnd Kaͤuffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel
an jhrer Finantz gehabt.

Ob wol der Kauffhandel fuͤr ſich ſelber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge-
meinen Weſen hoch erſprießlich auch in ſocietate Civili vnentberlichImpiger
extremos
currit
Mercator
ad Indos
Per mare
pauperiẽ
fugiens,
pro Saxa
perignem
Horat. lib.
1. Epiſt.
1.

Werck iſt/ ſo ſtecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen
weil ins gemein/ die ſo da handeln vnd kraͤmmern/ keinen andern Scopũ,
Zweck oder Ziehl virtutis, gloriæ, Honoris, ſondern bloß daß ſie damit
Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ ſich vorgeſetzet haben/
dardurch ſie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Verſu-
chung/ der Liebe deß Nechſten vergeſſen vnd allen Gewin fuͤr nutzlich vnd
billich erachten. War iſt es/ daß ohne Gewin kein Handel ſeyn vnd
erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygenſchafft dieſes Contracts
kauffens vnd verkauffens alſo gethan vnd beſchaffen/ daß wer da kaufft/
gern das wenigſte geben/ der Verkauffer aber allemahl das meiſte vnd ſo

hoch
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[99/0733] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. AXIOMA XLVII. Kraͤmer vnnd Kauffleuthe achten alle Ver- fortheilung fuͤr einen rechtmaͤſſigen Gewinn. DEr Kauffman ſpricht der Prophet Hoſea/ hat eine falſche Wage in ſeiner Hand vnd betreugt gerne/ Cap. 12. v. 7. Dieſes hatte GOtt in ſeinem Geſetze hoch verbotten vnd befohlen/ daß man nicht zweyerley Gewichte/ groß vnd klein/ auch nicht zwey- erley Scheffel im Hauſe haben/ dann ſolches GOtt ein Grewel iſt/ im 5. Buch Moſis. Cap. 25. v. 13. Proverb. Cap. 11. v. 1. Cap. 20. v. 10. Jhr ſollet nicht vnrecht handeln mit der Elen/ ſondern rechte Wage/ rechte Pfunde/ rechte Scheffel/ rechte Kanden ſol ein jeder haben/ im 3. Buch Moſ. Cap. 19. v. 35. Ezech. 45. v. 10. Der weiſe Mann Syrach beſchreibet weiter die Kraͤmer vnd Kauffhandler/ wann er lehret/ ein Kauffman kan ſich ſchwerlich hüten fuͤr Vnrecht/ vnnd ein Kraͤmer fuͤr Suͤnden/ denn vmb deß Guts willen thun viel vnrecht: Wie ein Nagel in der Mauren zwiſchen zweyen Steinen ſticket/ alſo ſteckt auch Sünde zwiſchen Kaͤuffer vnnd Verkaͤuffer/ Cap. 27. v. 1. dahero der HErr Chriſtus ſelber die Verkaͤuffer vnd Kaͤuffer auß dem Tempel getrieben/ vnd einen Grewel an jhrer Finantz gehabt. Ob wol der Kauffhandel fuͤr ſich ſelber ein erbahr/ nutzlich/ dem ge- meinen Weſen hoch erſprießlich auch in ſocietate Civili vnentberlich Werck iſt/ ſo ſtecket doch darin ein groß Finantz vnnd Betrug/ zumahlen weil ins gemein/ die ſo da handeln vnd kraͤmmern/ keinen andern Scopũ, Zweck oder Ziehl virtutis, gloriæ, Honoris, ſondern bloß daß ſie damit Gelt vnd Gut erwerben/ groß vnd reich werden/ ſich vorgeſetzet haben/ dardurch ſie leichtlich fallen in viel Stricke deß Satans vnnd Verſu- chung/ der Liebe deß Nechſten vergeſſen vnd allen Gewin fuͤr nutzlich vnd billich erachten. War iſt es/ daß ohne Gewin kein Handel ſeyn vnd erhalten werden kan/ auch die Natur vnd Eygenſchafft dieſes Contracts kauffens vnd verkauffens alſo gethan vnd beſchaffen/ daß wer da kaufft/ gern das wenigſte geben/ der Verkauffer aber allemahl das meiſte vnd ſo hoch Impiger extremos currit Mercator ad Indos Per mare pauperiẽ fugiens, pro Saxa perignem Horat. lib. 1. Epiſt. 1. n ij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/733>, abgerufen am 24.11.2024.