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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das dritte Buch/

werden/ dardurch werden die Fata stoica vnd bruta, damit sich die Gottlosen behelf-
fen wollen/ wann sie ohne GOtt/ ohne Rath vnd Ordnung zusammen lauffen zu
behelffen pflegen/ vnd wann es vbel gehet sprechen es ist mir also beschehret vnd ver-
sehen/ außgeschlossen: Dann solche Fata lauffen Gottes Wort vnd seiner H. Ord-
nung zu wider wie auch deren Phantasey/ die nach deß Himmelslauff vnd Stern-
kunst/ die Ehe einrichten wollen/ dem Christenthumb nicht gemeß/ (Fatui sunt qui
fato astrisue adscribunt Connubia. Nisi cor tuum esset fatuum, fatum non crederes,
inquit Augustinus. Solus Deus conjungit animos, ut homo disiungerenon debeat
Matth. 29. v. 6.)

AXIOMA XIV.
Vnkeusche Liebe/ je grösser vnnd hefftiger sie Anfangs gegen
ein Weibsbild ist/ je gehässiger oder verhaster wird
hernacher dieselbe. (Illiciti amoris
sequela odium.)

AMmon deß Königs Davids Sohn/ war vber die mase in vnkeuscher Liebe/
gegen seine Stieffschwester/ die Thamar/ Absalons vollbürtige Schwester/
entbrand/ so gar daß er deßwegen an seinem Leibe abgenommen/ mager wor-
den vnd elendig außgesehen/ nach deme er sie aber mit List vnd Geschwindig-
keit/ vnterm Vorwand daß er kranck were vnnd sie jhme ein sonderlich Essen zurich-
ten solte/ in seine Schlaffkammer gebracht/ sie vberwältiget/ genothzüchtiget vnnd
geschwächet/ ist er jhr vberauß gram worden/ daß der Haß grösser als vorhin die
Liebe war/ so gar daß er sie auch nicht mehrsehen oder bey sich gedulden wollen/ son-
dern sie hinauß vor die Thür gestossen/ vnnd dieselbe hinter jhr zuschliessen lassen/
dieses war das Final, so grosser vnkeuscher Brunst/ wie zu lesen/ im andern Buch
Samuel. Cap. 12. Es gehet noch heutiges Tages bey vielen also/ die da sagen wann
sie der Früchte einmahl genossen/ achten sie deß Baums/ oder Stamms
nicht mehr/ hassen/ neyden vnd meyden die Geschwächeten
vnd Geschändeten auff das eusserste/ mögen nicht
darvon hören.

AXIO-

Das dritte Buch/

werden/ dardurch werden die Fata ſtoica vnd bruta, damit ſich die Gottloſen behelf-
fen wollen/ wann ſie ohne GOtt/ ohne Rath vnd Ordnung zuſammen lauffen zu
behelffen pflegen/ vnd wann es vbel gehet ſprechen es iſt mir alſo beſchehret vnd ver-
ſehen/ außgeſchloſſen: Dann ſolche Fata lauffen Gottes Wort vnd ſeiner H. Ord-
nung zu wider wie auch deren Phantaſey/ die nach deß Himmelslauff vnd Stern-
kunſt/ die Ehe einrichten wollen/ dem Chriſtenthumb nicht gemeß/ (Fatui ſunt qui
fato aſtriſue adſcribunt Connubia. Niſi cor tuum eſſet fatuum, fatum non crederes,
inquit Auguſtinus. Solus Deus conjungit animos, ut homo diſiungerenon debeat
Matth. 29. v. 6.)

AXIOMA XIV.
Vnkeuſche Liebe/ je groͤſſer vnnd hefftiger ſie Anfangs gegen
ein Weibsbild iſt/ je gehäſſiger oder verhaſter wird
hernacher dieſelbe. (Illiciti amoris
ſequela odium.)

AMmon deß Koͤnigs Davids Sohn/ war vber die maſe in vnkeuſcher Liebe/
gegen ſeine Stieffſchweſter/ die Thamar/ Abſalons vollbuͤrtige Schweſter/
entbrand/ ſo gar daß er deßwegen an ſeinem Leibe abgenommen/ mager wor-
den vnd elendig außgeſehen/ nach deme er ſie aber mit Liſt vnd Geſchwindig-
keit/ vnterm Vorwand daß er kranck were vnnd ſie jhme ein ſonderlich Eſſen zurich-
ten ſolte/ in ſeine Schlaffkammer gebracht/ ſie vberwaͤltiget/ genothzuͤchtiget vnnd
geſchwaͤchet/ iſt er jhr vberauß gram worden/ daß der Haß groͤſſer als vorhin die
Liebe war/ ſo gar daß er ſie auch nicht mehrſehen oder bey ſich gedulden wollen/ ſon-
dern ſie hinauß vor die Thuͤr geſtoſſen/ vnnd dieſelbe hinter jhr zuſchlieſſen laſſen/
dieſes war das Final, ſo groſſer vnkeuſcher Brunſt/ wie zu leſen/ im andern Buch
Samuel. Cap. 12. Es gehet noch heutiges Tages bey vielen alſo/ die da ſagen wann
ſie der Fruͤchte einmahl genoſſen/ achten ſie deß Baums/ oder Stamms
nicht mehr/ haſſen/ neyden vnd meyden die Geſchwaͤcheten
vnd Geſchaͤndeten auff das euſſerſte/ moͤgen nicht
darvon hoͤren.

AXIO-

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[30/0664] Das dritte Buch/ werden/ dardurch werden die Fata ſtoica vnd bruta, damit ſich die Gottloſen behelf- fen wollen/ wann ſie ohne GOtt/ ohne Rath vnd Ordnung zuſammen lauffen zu behelffen pflegen/ vnd wann es vbel gehet ſprechen es iſt mir alſo beſchehret vnd ver- ſehen/ außgeſchloſſen: Dann ſolche Fata lauffen Gottes Wort vnd ſeiner H. Ord- nung zu wider wie auch deren Phantaſey/ die nach deß Himmelslauff vnd Stern- kunſt/ die Ehe einrichten wollen/ dem Chriſtenthumb nicht gemeß/ (Fatui ſunt qui fato aſtriſue adſcribunt Connubia. Niſi cor tuum eſſet fatuum, fatum non crederes, inquit Auguſtinus. Solus Deus conjungit animos, ut homo diſiungerenon debeat Matth. 29. v. 6.) AXIOMA XIV. Vnkeuſche Liebe/ je groͤſſer vnnd hefftiger ſie Anfangs gegen ein Weibsbild iſt/ je gehäſſiger oder verhaſter wird hernacher dieſelbe. (Illiciti amoris ſequela odium.) AMmon deß Koͤnigs Davids Sohn/ war vber die maſe in vnkeuſcher Liebe/ gegen ſeine Stieffſchweſter/ die Thamar/ Abſalons vollbuͤrtige Schweſter/ entbrand/ ſo gar daß er deßwegen an ſeinem Leibe abgenommen/ mager wor- den vnd elendig außgeſehen/ nach deme er ſie aber mit Liſt vnd Geſchwindig- keit/ vnterm Vorwand daß er kranck were vnnd ſie jhme ein ſonderlich Eſſen zurich- ten ſolte/ in ſeine Schlaffkammer gebracht/ ſie vberwaͤltiget/ genothzuͤchtiget vnnd geſchwaͤchet/ iſt er jhr vberauß gram worden/ daß der Haß groͤſſer als vorhin die Liebe war/ ſo gar daß er ſie auch nicht mehrſehen oder bey ſich gedulden wollen/ ſon- dern ſie hinauß vor die Thuͤr geſtoſſen/ vnnd dieſelbe hinter jhr zuſchlieſſen laſſen/ dieſes war das Final, ſo groſſer vnkeuſcher Brunſt/ wie zu leſen/ im andern Buch Samuel. Cap. 12. Es gehet noch heutiges Tages bey vielen alſo/ die da ſagen wann ſie der Fruͤchte einmahl genoſſen/ achten ſie deß Baums/ oder Stamms nicht mehr/ haſſen/ neyden vnd meyden die Geſchwaͤcheten vnd Geſchaͤndeten auff das euſſerſte/ moͤgen nicht darvon hoͤren. AXIO-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/664>, abgerufen am 23.11.2024.

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