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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

heben vnd in zweiffel ziehen. (a) Das angezogene Exempel Assa deß(a) De
Sanctoru
factis &
exemplis
eleganter
D. Luther.
in Com-
mentar. ad
Genes. c.
19. fol. 230.
fac. 2. San-
ctorum,
inquit, o-
pera & Ex-
empla co-
tra Regu-
lam & Le-
gem sunt
quasi mi-
racula, & a
nobis ad-
miranda non imitanda, veluti quando Abraham bis exponit Saram periculo. Loth offert filias
stupro; sic miramur Petrum ambulantem in mari, Christum & Mosem jejunantem 40. diebus,
non autem imitamur: Quae autem facta sanctorum plane excusari non possunt, sicut concubi-
tus Loth cum filiabus &c. ea sunt peccata quae a nobis fieri omnino non debent. Sic Heroica
facta & exempla, si quis imitari vellet, turpiter impingeret, &c. ubi id pluribus persequitur.
Königsin Juda mit Benhadad den König in Assyrien/ thut gar nichtes
zu Behauptunge der Bündnussen mit den Vnglaubigen. Dann ob wol
Assa solchen Bund gesuchet vnd erhalten/ so hat er doch daran vnrecht ge-
than/ gestalt Gott den Propheten Hanani deß wegen zu jhn abgeferti
get/ jhme solches ernstlich verweissen vnd also sagen lassen: Du hast thör-
lich gethan/ darumb wirstu auch von nun an Krieg haben im 2. Buch der
Chron. c. 16. v. 7. & seqq. Jmgleichen hat Gott kein Gefallen gehabt an
der conjunction deß Königs in Juda Ahas/ mit den Königen von Assur/
ist jhme auch nicht wol gelungen/ wie zusehen im 2. Buch der Chronic c.
28. v. 16. & seqq. deß Königs Josaphat Bündnuß mit dem Abgöttischen
König in Jsrael Achab/ hat Gott starck geeyffert/ schickete jhme/ zu seiner
Wiederkunfft nach Jerusalem den Propheten Jehu zu einem scharffen
Gesetz vnd Bußprediger zu/ ließ jhme sagen/ soltu so dem Gottlosen helf-
fen/ vnd lieben die den Herrn hassen/ vnd vmb deß willen/ ist vber dir
der Zorn vom Herren. Aber doch ist was gutes an dir funden im 2.
Buch der Chronic c 29. v. 2.

Der Macchabe er Exempel betreffent/ ist es erstlich an deme/ daß
die Bücher der Macchabeer von den alten Kirchen Vättern auch noch
nicht von der Kirche/ für Canonische Bücher denen infallibilis auctoritas
beygeleget/ aestimiret vnd gehalten werden/ zumahlen darin auch quoad
fidem historicam, etzliche Wiederwertigkeiten sich erreugen/ auch der
Macchabeer Thaten vnd Handlungen nicht alle in der Schrifft geprie-
sen/ noch derselben in allem gemeeß gehalten werden.

2. Haben die Macchabeer der Römer vnnd Griechen Hülffe nicht
wieder jhre Glaubens genossen/ sondern wieder die Heyden gesuchet.

3. Findet sich nicht daß jhnen die Römer würckliche Hülffe zuge-
schickt/ sondern blose Protectoria vnd Schutzbrieffe publiciret, gestalt
dann 4. sie die Macchabeer in jhrem an die Spartaner abgelassenem
schreiben sich außtrucklich erklären/ daß sie dero Zeit keiner frembden
Hülffe bedürffen/ vnd trost hetten an Gottes Wort im 1. Buch der Mac-
chab. c. 12. v. 8. 9. So hat auch 5. der eventus oder Außgang es nicht be-
stättiget/ daß die Macchabeer nach errichteten solchen Bündnussen mit
den Römern vnnd andern sonderlich Glück im Kriege gehabt/ sondern
bald darauff in vorgangenen Schlachten den kürtzern gezogen/

(2.) der

Von dem Weltlichen Stande.

heben vnd in zweiffel ziehen. (a) Das angezogene Exempel Aſſa deß(a) De
Sanctorũ
factis &
exemplis
eleganter
D. Luther.
in Com-
mentar. ad
Geneſ. c.
19. fol. 230.
fac. 2. San-
ctorum,
inquit, o-
pera & Ex-
empla cō-
tra Regu-
lam & Le-
gem ſunt
quaſi mi-
racula, & à
nobis ad-
miranda non imitanda, veluti quando Abraham bis exponit Saram periculo. Loth offert filias
ſtupro; ſic miramur Petrum ambulantem in mari, Chriſtum & Moſem jejunantem 40. diebus,
non autem imitamur: Quæ autem facta ſanctorum plane excuſari non poſſunt, ſicut concubi-
tus Loth cum filiabus &c. ea ſunt peccata quæ à nobis fieri omninò non debent. Sic Heroica
facta & exempla, ſi quis imitari vellet, turpiter impingeret, &c. ubi id pluribus perſequitur.
Koͤnigsin Juda mit Benhadad den Koͤnig in Aſſyrien/ thut gar nichtes
zu Behauptunge der Buͤndnuſſen mit den Vnglaubigen. Dann ob wol
Aſſa ſolchen Bund geſuchet vnd erhalten/ ſo hat er doch daran vnrecht ge-
than/ geſtalt Gott den Propheten Hanani deß wegen zu jhn abgeferti
get/ jhme ſolches ernſtlich verweiſſen vnd alſo ſagen laſſen: Du haſt thoͤr-
lich gethan/ darumb wirſtu auch von nun an Krieg haben im 2. Buch der
Chron. c. 16. v. 7. & ſeqq. Jmgleichen hat Gott kein Gefallen gehabt an
der conjunction deß Koͤnigs in Juda Ahas/ mit den Koͤnigen von Aſſur/
iſt jhme auch nicht wol gelungen/ wie zuſehen im 2. Buch der Chronic c.
28. v. 16. & ſeqq. deß Koͤnigs Joſaphat Buͤndnuß mit dem Abgoͤttiſchen
Koͤnig in Jſrael Achab/ hat Gott ſtarck geeyffert/ ſchickete jhme/ zu ſeiner
Wiederkunfft nach Jeruſalem den Propheten Jehu zu einem ſcharffen
Geſetz vnd Bußprediger zu/ ließ jhme ſagen/ ſoltu ſo dem Gottloſen helf-
fen/ vnd lieben die den Herꝛn haſſen/ vnd vmb deß willen/ iſt vber dir
der Zorn vom Herren. Aber doch iſt was gutes an dir funden im 2.
Buch der Chronic c 29. v. 2.

Der Macchabe er Exempel betreffent/ iſt es erſtlich an deme/ daß
die Buͤcher der Macchabeer von den alten Kirchen Vaͤttern auch noch
nicht von der Kirche/ fuͤr Canoniſche Buͤcher denen infallibilis auctoritas
beygeleget/ æſtimiret vnd gehalten werden/ zumahlen darin auch quoad
fidem hiſtoricam, etzliche Wiederwertigkeiten ſich erreugen/ auch der
Macchabeer Thaten vnd Handlungen nicht alle in der Schrifft geprie-
ſen/ noch derſelben in allem gemeeß gehalten werden.

2. Haben die Macchabeer der Roͤmer vnnd Griechen Huͤlffe nicht
wieder jhre Glaubens genoſſen/ ſondern wieder die Heyden geſuchet.

3. Findet ſich nicht daß jhnen die Roͤmer wuͤrckliche Huͤlffe zuge-
ſchickt/ ſondern bloſe Protectoria vnd Schutzbrieffe publiciret, geſtalt
dann 4. ſie die Macchabeer in jhrem an die Spartaner abgelaſſenem
ſchreiben ſich außtrucklich erklaͤren/ daß ſie dero Zeit keiner frembden
Huͤlffe beduͤrffen/ vnd troſt hetten an Gottes Wort im 1. Buch der Mac-
chab. c. 12. v. 8. 9. So hat auch 5. der eventus oder Außgang es nicht be-
ſtaͤttiget/ daß die Macchabeer nach errichteten ſolchen Buͤndnuſſen mit
den Roͤmern vnnd andern ſonderlich Gluͤck im Kriege gehabt/ ſondern
bald darauff in vorgangenen Schlachten den kuͤrtzern gezogen/

(2.) der

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[439/0617] Von dem Weltlichen Stande. heben vnd in zweiffel ziehen. (a) Das angezogene Exempel Aſſa deß Koͤnigsin Juda mit Benhadad den Koͤnig in Aſſyrien/ thut gar nichtes zu Behauptunge der Buͤndnuſſen mit den Vnglaubigen. Dann ob wol Aſſa ſolchen Bund geſuchet vnd erhalten/ ſo hat er doch daran vnrecht ge- than/ geſtalt Gott den Propheten Hanani deß wegen zu jhn abgeferti get/ jhme ſolches ernſtlich verweiſſen vnd alſo ſagen laſſen: Du haſt thoͤr- lich gethan/ darumb wirſtu auch von nun an Krieg haben im 2. Buch der Chron. c. 16. v. 7. & ſeqq. Jmgleichen hat Gott kein Gefallen gehabt an der conjunction deß Koͤnigs in Juda Ahas/ mit den Koͤnigen von Aſſur/ iſt jhme auch nicht wol gelungen/ wie zuſehen im 2. Buch der Chronic c. 28. v. 16. & ſeqq. deß Koͤnigs Joſaphat Buͤndnuß mit dem Abgoͤttiſchen Koͤnig in Jſrael Achab/ hat Gott ſtarck geeyffert/ ſchickete jhme/ zu ſeiner Wiederkunfft nach Jeruſalem den Propheten Jehu zu einem ſcharffen Geſetz vnd Bußprediger zu/ ließ jhme ſagen/ ſoltu ſo dem Gottloſen helf- fen/ vnd lieben die den Herꝛn haſſen/ vnd vmb deß willen/ iſt vber dir der Zorn vom Herren. Aber doch iſt was gutes an dir funden im 2. Buch der Chronic c 29. v. 2. (a) De Sanctorũ factis & exemplis eleganter D. Luther. in Com- mentar. ad Geneſ. c. 19. fol. 230. fac. 2. San- ctorum, inquit, o- pera & Ex- empla cō- tra Regu- lam & Le- gem ſunt quaſi mi- racula, & à nobis ad- miranda non imitanda, veluti quando Abraham bis exponit Saram periculo. Loth offert filias ſtupro; ſic miramur Petrum ambulantem in mari, Chriſtum & Moſem jejunantem 40. diebus, non autem imitamur: Quæ autem facta ſanctorum plane excuſari non poſſunt, ſicut concubi- tus Loth cum filiabus &c. ea ſunt peccata quæ à nobis fieri omninò non debent. Sic Heroica facta & exempla, ſi quis imitari vellet, turpiter impingeret, &c. ubi id pluribus perſequitur. Der Macchabe er Exempel betreffent/ iſt es erſtlich an deme/ daß die Buͤcher der Macchabeer von den alten Kirchen Vaͤttern auch noch nicht von der Kirche/ fuͤr Canoniſche Buͤcher denen infallibilis auctoritas beygeleget/ æſtimiret vnd gehalten werden/ zumahlen darin auch quoad fidem hiſtoricam, etzliche Wiederwertigkeiten ſich erreugen/ auch der Macchabeer Thaten vnd Handlungen nicht alle in der Schrifft geprie- ſen/ noch derſelben in allem gemeeß gehalten werden. 2. Haben die Macchabeer der Roͤmer vnnd Griechen Huͤlffe nicht wieder jhre Glaubens genoſſen/ ſondern wieder die Heyden geſuchet. 3. Findet ſich nicht daß jhnen die Roͤmer wuͤrckliche Huͤlffe zuge- ſchickt/ ſondern bloſe Protectoria vnd Schutzbrieffe publiciret, geſtalt dann 4. ſie die Macchabeer in jhrem an die Spartaner abgelaſſenem ſchreiben ſich außtrucklich erklaͤren/ daß ſie dero Zeit keiner frembden Huͤlffe beduͤrffen/ vnd troſt hetten an Gottes Wort im 1. Buch der Mac- chab. c. 12. v. 8. 9. So hat auch 5. der eventus oder Außgang es nicht be- ſtaͤttiget/ daß die Macchabeer nach errichteten ſolchen Buͤndnuſſen mit den Roͤmern vnnd andern ſonderlich Gluͤck im Kriege gehabt/ ſondern bald darauff in vorgangenen Schlachten den kuͤrtzern gezogen/ (2.) der

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